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主题 : [原创]从奏折朱批看怡亲王之“身后炎凉”
toutou 离线
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50楼  发表于: 2007-06-07   
啊啊啊~~~乐乐你别逗我成不成啊,我说怎么他们王妃都被塞进去了呢~~~难不成真正意义上的“配享太庙”是从小十三开始的?????那乾隆把大家都放进去我真是太谢谢他了~~~小四怎么想的呀~~~疯了
世间公道唯白发,贵人头上不曾饶

 

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toutou 离线
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51楼  发表于: 2007-06-07   

四:你坟地不陪着我,牌位也得陪着我,管你有没有后嗣呢~~~还有,你老婆不许放进来啊

十三在地下:凭什么啊,你老婆都放进来了

四:......没办法啊,我老婆被规定是必须放进来的,其实我也不想啊,多碍事儿

十三:还好,只有两个你不喜欢的~~~咔咔,小李、小年、小刘都没戏


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维乐 离线
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52楼  发表于: 2007-06-07   

不光“真正的配享”是从十三开始的,除了国初诸王,十三是第一个立单庙的~~~~~八旗通志有说,顺治十年定亲郡王都可以立家庙,贝勒以下不行,顺治五年定的无嗣的亲郡王祀于太庙,可是那个时候还规定亲王一子封亲王,余子郡王呢。后来宗王权力下降很多,像纯亲王那样无嗣的固然不可能被塞进太庙,亲郡王立家庙也不可能了。只有早年立下的庄、礼诸王没有裁撤,被保留了下来,结果雍正九年又立了怡亲王的家庙。家庙都是始祖居中,永世不祧,子孙左右居之,亲尽而祧。既然是家庙,这个应该是有王妃的。 

小钱真是好孩子,我说真心话。要我有这么个老爹,我真是会被逼疯。

悠悠,别在公共版面随便yy,多么荼毒无辜少女啊,要yy认证版y去


乐者为同,礼者为异。同则相亲,异则相敬。……礼义立,则贵贱等矣;乐文同,则上下和矣。……乐由天作,礼以地制。……仁近于乐,义尽于礼。(《礼记·乐记》)

 

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魔力神眼 离线
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53楼  发表于: 2007-06-07   

哦!卖糕的!清纯小淑女竟然让天狼给荼毒了,又来荼毒大家!默!

 

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toutou 离线
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54楼  发表于: 2007-06-07   

别这么说我~~~别这么说我~~~我是好孩子

哼!神经病四!都是被你刺激的!!!家庙无所谓啊,太庙是啥地方啊,胡闹!!!

估计四把张、鄂塞进去的时候还想呢:反正我都塞进去过一个了,一个羊也是赶,俩羊也是轰

还有啊,不是规定王府不得请神么,小四一上台就让怡王府、庄王府请神了(这个庄王应该是博果铎不是小十六),切,为了照顾你们家宝贝,居然把老叔也拉进去(当然最后还是便宜小十六了)~~苍天啊,你救救四哥吧~~~他简直的让人郁闷得不行了

我说呢,太庙小十三以前的有王妃,他以后就没有了~~~原来是这样——公共家庙~~~~小四真是拿他们家全人不知道怎么办好了~~~那个啥~~含在嘴里怕化了~~~


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55楼  发表于: 2007-06-30   

引用
信郡王早上来后,即在西厢房内北炕上躺卧。良久,传一人进来捶腿,太阳早已升高之后,才起来走出。固山贝子弘春(十四的儿子)早来之后,即在廊下台阶上躺卧,

我觉得就算没什么感情也不应该随便躺卧,尤其是弘春,居然躺在台阶上!这不是感情问题,是教养问题!

而且我发现有好多躺卧的,是不是那时候的人都有这爱好啊?

为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平!

 

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56楼  发表于: 2013-08-11   
感觉四哥在对他的十三“贤弟”的事上,一直很任性,真真是“我的爱,赤祼祼”……

 

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只是偶然 离线
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57楼  发表于: 2013-11-07   
。。。乾小四这个只是没什么感情而已的一朝天子一朝臣而已啊。。。之前四和十三的关系亲密到不分你我,所以十三周围这群人也不算严格的私党,但弘历上台就不一样了,他得杜绝这个已经去了很多年的贤王皇叔尾大不掉啊。。。要这么说他对弘昼不是更坏,弘昼的儿纸好像在弘昼死后七八年才袭爵,而且弘昼家只有一个人袭了爵位,一代比一代削的薄

 

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