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主题 : [原创]从奏折朱批看怡亲王之“身后炎凉”
大白菜 离线
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40楼  发表于: 2007-04-12   
瓦!!!!!!!!!你们还有佛教课,真羡慕啊!!!!!

我们学商就是这点差,竟然佛学算在东亚文化系的课程里,不给我们商学院的选!!!!!!!!

我和我家猪头认识后,开始跟着去佛学会,这边的佛学会真杂,哪一国的和尚都有,我想接受一点系统的指导都不知道如何开始……达赖喇嘛来我们大学拿荣誉学位的时候,我还因为一点爱国情结,再不想和佛学会里的藏密上师们说话了……不知道北大有没有暑修学期,接受暂读留学生的,我哪个夏天报名去~~~~~~~~~

 

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维乐 离线
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41楼  发表于: 2007-04-13   

北大暑期课程接受校外人选课的,快开始选了,佛学的话,我也只听过中国佛教史,周学农的,他的课一向受人称赞的(我很欣赏这个人对佛教的态度,而且他的比喻我觉得很恰当,有些不好懂的概念,被他一说,就差不多能明白个大半),好像还有什么印度佛教史啊,印度宗教研究之类的课,我和余年妹妹都是因为看了一本小说才上的佛教的课,所以也有点不求甚解,要按说的话,学佛教首先得把印度历史(中世以前的)搞个差不多,然后婆罗门教印度教得有个基础才好,否则肯定不可能把路子理清,啊~~~~但愿研究生以后我会变得不这么懒,能把思路理顺吧(可是怎么办啊,我还得补伊斯兰教和道教,呜呜)。其实暑期课程都是给本科生开的,平常的话,白菜姐这种程度的上哲学系的原典选读或者研究生讨论课比较合适,我们学校从来不管蹭课的,随便蹭,只是研究生总课表各个系只给本系的学生(包括本科生)看,大概也怕外校的来的太多,不过反正只要有内应,所有系的课都能弄清是在哪里什么时间。哲学系的课我几乎都是蹭的,因为我哲学底子不好,脑子又不够快,学不了哲学,怕拉绩点(不过我发现北大哲学系好多本科生根本就极其不适合学哲学,估计都是调剂去的,问的问题都不搭边,让人家老师怎么回答啊,真是晕菜了,他们可是重灾区,我们历史学至少对大脑要求没这么高,虽然也有很多调剂的,还不会像那边一样惨,真是同情哲学系的老师)。只是白菜姐平常工作忙,根本不大可能一个学期靠在一个学校蹭课(我觉得我们学校哲学系,中哲这块儿,其实还是不错的)。

请关注http://dean.pku.edu.cn/,只要给钱就能选的好像,学分至少国内高校承认,不过白菜姐反正又不靠这个拿学位吃饭,承不承认都无所,本来平常的课北大从来不管随便蹭,外系的外校的一律都不排斥的(国内有很多学校进教学楼要出示学生证的),可能暑期怕影响正常教学秩序,不选课就进不去教室,真是bt。要说跨系选课,也是因为我和悠悠是元培的学生,所以在我们的电子选课系统上所有院系的课对我们都相当于本院,其他院系的本科生,外系的课,在课表上,都看不到教室的。

想想很快就要毕业了,昨天还和悠悠聊呢,人家经济的法律的,毕业了去到一个比元培更有资源的地方,可以不用像在元培的时候受人歧视了(很多院系的教务都不把元培的学生当回事呢,嫌我们去占他们资源,态度特差,其实他们的学生入校成绩还不如我们),我们就要去到一个比元培还不如还不受重视的地方了,唉,真是无奈。我的很多书都是从社会学的系图借的呢,毕业以后就不是社会学的学生了,也借不到那些书了,历史学比社会学还没地位,这叫没有最惨,只有更惨!

乐者为同,礼者为异。同则相亲,异则相敬。……礼义立,则贵贱等矣;乐文同,则上下和矣。……乐由天作,礼以地制。……仁近于乐,义尽于礼。(《礼记·乐记》)

 

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洗桐女史 离线
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42楼  发表于: 2007-04-14   

刚才在GOOGLE看到的:

世宗宪皇帝御制文集三十卷目录四卷:(清)世宗胤禛撰。

交辉园遗稿一卷:(清)允祥撰。

清乾隆三年内府刻本十七册二函。

六行十六字,白口,四周双边,单鱼尾。

http://books.google.cn/books?vid=ISBN730205679X&id=MZU_cNUB62sC&pg=PA349&lpg=PA349&ots=5trS_w3x2P&dq=%E5%85%81%E7%A5%A5&sig=ybgWDroat5Z8Usqgde0aE68rD1E#PPA349,M1

是清华大学藏的,悠悠宝宝,什么时候去“勾搭”下清华网友,看看能不能看下,原版的是什么样子的。忽忽。

 

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洗桐女史 离线
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43楼  发表于: 2007-05-05   

引用
大家看这个:雍正为怡亲王生日所作诗作之手卷

上面就有花萼交辉四字,看来我推断的没错,交辉园确实有寓意兄弟和睦之意呢!感动ING

雍正起居注统一作交辉,乾隆修的统一改为交晖。

雍正起居注统一作福金,乾隆修的统一作福晋。

后者的含义肯定没有什么区别的,所以我觉得交辉和交晖是否也没有区别呢?

 

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44楼  发表于: 2007-06-05   
清朝后期的人,是不是都比较怀念雍正的改革啊,刚看到道光年间的进士,被誉为道咸诗坛领袖的祁寯藻有作诗感怀十三呢~

 

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45楼  发表于: 2007-06-07   
太不像话了,太不像话了,十三孟秋致祭,居然有六百多个人参与!!!都是将军和闲散宗室参与上祭呢!!!!!

 

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toutou 离线
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46楼  发表于: 2007-06-07   
恶~~~小四要干吗啊,一个小祭(孟秋是小祭呢,只有帝后有四时大祭,其他人都是两次大祭啊)这么大张旗鼓,要全体齐集啊大家怨气死了吧
世间公道唯白发,贵人头上不曾饶

 

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47楼  发表于: 2007-06-07   
如果这六百个人一人写一篇祭文或挽诗,ORZ,硕果累累啊!

 

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48楼  发表于: 2007-06-07   

哭,我为孝敬哭~~~赶紧休了你老公吧~~~看你的丧礼,多么冷清,看全人的丧礼~~额滴神~~~满北京城都不得消停

众人问:你跟他到底什么关系

答:粉cj粉cj的兄弟关系

众人怒:滚!鬼才信呢!!!

世间公道唯白发,贵人头上不曾饶

 

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49楼  发表于: 2007-06-07   
那个配享才叫一个乌龙,今天看啸亭,原来那些武功郡王什么的,都是因为绝嗣,没后代给他们烧香了,又在国初有军功,才在顺治十一年配享东庑,四这是为十三好啊,还是咒晓晓他们早死啊。(卷十·配享“东庑诸王,国初惟以武功郡王等四人配享,盖以其绝嗣故也。”)


乐者为同,礼者为异。同则相亲,异则相敬。……礼义立,则贵贱等矣;乐文同,则上下和矣。……乐由天作,礼以地制。……仁近于乐,义尽于礼。(《礼记·乐记》)

 

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