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主题 : [原创]孝圣宪皇后于藩邸号格格之释义
洗桐女史 离线
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楼主  发表于: 2011-01-06   
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[原创]孝圣宪皇后于藩邸号格格之释义

按照《御製增订清文鉴》的解释,格格有三种意思,分别是宗女、姐姐、以及对女子的尊称,详情请参看:Champollion原创:格格、阿哥二词释义勘误
那么清史稿上称孝圣宪皇后钮祜禄氏“后年十三,事世宗潜邸,号格格”,其格格当做何义呢?有人认为这是侍妾的一种品级,我认为此说不确,所谓格格应当就是对女子的尊称罢了。
比如雍正十三年十二月初十日,宫中档所载和硕裕亲王广禄等奏议关于如何处理阿其那塞思黑子孙的奏折中,其中一处直译为“阿其那之子菩萨保和他额么、阿其那的两个苏拉格格放在一起”(Champollion提供),苏拉为闲散之意,苏拉格格就是闲散格格,因为允禩只有一女,故此格格当排除做允禩之女的解释,是而一史馆意译为“阿其那之子菩萨保,其生母及阿其那二房婢俱并一处”,将苏拉格格意译为婢妾是非常合理的。由苏拉格格之意,可以来推断被称作亲王侍妾的格格之意。
我们根据其他文献资料,可知,苏拉格格也可代指未册封之宗女,如:
嘉庆十八年绵勤第八女苏拉格格未婚为额驸守节被册封为节义多罗格格:
“贝勒绵勤侧室所生之第八女苏拉格格,闻所指额驸文纬病故,情愿前往守节,奉旨加恩赏封节义多罗格格,额驸即照多罗额驸之例办理。”
道光三年,节义多罗格格之妹亦因守节,被封为贞洁多罗格格:
“以故成郡王绵勤第九女苏拉格格,未婚守志,封贞节多罗格格。并赐御书扁额。额驸廉志,殡葬如多罗额驸例。”
可见苏拉格格亦可作为未封宗女之称,但一般来说,未封宗女都被称作为格格,这个主要还是根据其本意而来的,就是满洲对女子的称呼。
金启孮先生提到的,府邸世家中,“年轻的侍妾,多称‘某姑娘’。若已有了孩子,则指孩子称她为‘某某的娘’”??,那么是否由此可以解释,所谓的藩邸格格,就是类似于某姑娘之称谓呢?这是我的理解,不过格格确实不是亲王侍妾的品级,这是可以肯定的了。
——————————
思维有点乱,基本上这个是我和毛毛头对于钮祜禄氏格格之意的讨论过程。

 

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蒲亭主人 离线
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1楼  发表于: 2011-01-09   
格格是口语吧,正式的应该叫庶福晋吧。。。。。

—— 个人空间 http://hi.baidu.com/xiaochun9344 ——

 

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净楚 离线
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2楼  发表于: 2011-01-14   
藩邸格格应该不是口语吧。
乾隆的仪嫔不就是从格格追封的?
如果是口语应该不会直接出现在谕旨吧?
而且,皇子的妻妾,最低等的是官女子,感觉上,格格应该还是妾的一等的,而且应该不是最低等。
我有个猜测——是不是庶福晋、格格都是赐的,侍妾是自己纳的?也就是起点不同?

 

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洗桐女史 离线
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3楼  发表于: 2011-01-15   
庶福金本身就是侧福金以下妾的统称啊。另,雍正册封那拉氏为皇后的上谕,是直接称为大福金那拉氏的,这种称谓就是很口头上的了,像会典都是亲王嫡妃、嫡福金这类的。还有,那个猜测纯属不可能,哪有那样的说法?侧福金除了皇帝赐的,还有就是因为生子而请封的,再者说了,像慧贤原为使女,她还是雍正赐给弘历的呢,你能说使女都要上赐的?
有人说什么亲王藩邸有贵人等称号,那个纯粹是对清史稿的误读,实际上根本就没有的。其实当时的口语称呼,有大福金、二福金这类的~~大福金就是对嫡妃的称谓,二福金很可能就是称呼侧妃的,但即便康熙时亲王侧福金只有两个名额,私下里对于妾的称谓,汉语见到的,还有满文音译的,还有还有小福金、巴雅福金、阿济格福金,但你看格格算啥,看起来仅仅比低等的婢妾苏拉格格好那么一点。所以弘历的生母,在藩邸估计也就是被人唤做某姑娘(她汉姓小纯证实了就是钱,咔咔,也许被称作钱姑娘吧)或是四阿哥的娘。

 

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福尔雅蒂 离线
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4楼  发表于: 2011-01-15   
贝勒绵勤的女儿都好悲剧啊,怎么尽遇到些短命的家伙
何以见得苏拉格格比格格等级高呢?
做人以至诚为本,读书以明理为先。

 

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5楼  发表于: 2011-01-15   
是低啊,不是高啊,苏拉格格是闲散格格的意思

 

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净楚 离线
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6楼  发表于: 2011-01-24   
还是认为格格应该是妾的一等。
乾隆针对惇妃杖毙宫女一事所下的谕中曾说【诸皇子各有福晋格格。家庭之事。当法朕于宫闱。不稍溺爱徇情。】
再则就是【即内宫之宫眷。虽答应之微。尔总管不可不跪拜也。阿哥之家眷。虽官女子之微。尔总管不可不跪拜也。】
格格应该是正式的妻妾之一,官女子毕竟是包衣,应该是更接近于通房的身份。
以孝圣的出身来说,无论如何也不是包衣,不可能是官女子、使女之流,格格应该是正式的妾。
雍王府就是挑旗下人使唤也只能在自己旗下挑,能把正经的满州女子挑进府使唤?
倒是女史所引的“苏拉格格”搞不好是旗下包衣,平常使唤的女子,与【格格】是不一样的。

个人认为,皇子来说,除了福晋、侧室福晋,其他的八旗秀女应该就是格格了,如果是包衣,肯定是作为官女子分下来的。另外一些下五旗的包衣,或者汉女什么,如果没有什么机遇,估计就是没名没分的婢妾了,不会上玉牒什么的。

 

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lingji13 离线
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7楼  发表于: 2011-01-24   
回 6楼(净楚) 的帖子
我怎么记得孝圣就是包衣呢?是乾隆后来给抬的旗

 

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净楚 离线
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8楼  发表于: 2011-01-24   
回 7楼(lingji13) 的帖子
http://www.ourjg.com/bbs/read.php?tid=6420&page=1
孝圣家是从镶白旗满州抬入镶黄旗满州。
不是包衣。
她家可能是雍正的属人,但是,不会是包衣。

 

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福尔雅蒂 离线
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9楼  发表于: 2011-01-29   
我哭,高低都分不清了,而且又问了个无脑问题,蹲墙角面壁去
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