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主题 : [录入]惊人发现!朝鲜肃宗实录记载太子被废和十三有关
洗桐女史 离线
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40楼  发表于: 2006-11-25   

说明十三没有被圈禁的资料多了去了啊^_^

大家不是一直都认为十三没有被康熙长期圈禁么?

 

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余年陇亩 离线
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41楼  发表于: 2006-11-25   
哦?还有啥资料?记得原来有个帖子讨论随扈情况,但貌似没有结论的说……
澹泊以明志,宁静而致远。

 

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洗桐女史 离线
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42楼  发表于: 2006-11-25   

这个问题大家不是早就有结论了么,从始至终都没有说过十三被圈禁啊,看圣祖实录,康熙去南海子打猎,随行的不就有13么。而且十三不还有联名和诸位在京的皇子给在外面的老爷子上请安折子了么。

这个在KP时期就有定论了,汗~只不过还没等我把帖子都搬来,KP就挂了,郁闷啊!!偶三、四年的心血啊!而且我搬的多是关于某四的帖子,而偶家其他两位当家的bluebell(即蓝铃)和木头(即:金缕曲、jinx)姐姐关于十三的很多讨论帖子,偶可都没搬呢~汗,我对不起两位姐姐,对不起十三的说!自pia

汗,当年在昆朋怡亲王府,大家说桐桐是挂着虎头卖马肉,名为怡府,实为雍邸的说。

其实没搬过来的帖子为数相当可观呢,很多都是非常精彩的讨论,特别是KP老用户关于十三的讨论,那更是精彩至极啊,可惜我只顾着转主贴,那些讨论统统没有转回来!!!

我哪里想到姜昆这样的名人,他的网站会说关就关啊!





 

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维乐 离线
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43楼  发表于: 2006-11-25   
置顶问答上好像有一些,夺嫡期间的谜团什么的那个帖子里有一些,余年可以去看一下(不知道你是不是姐姐,不敢乱叫)。
乐者为同,礼者为异。同则相亲,异则相敬。……礼义立,则贵贱等矣;乐文同,则上下和矣。……乐由天作,礼以地制。……仁近于乐,义尽于礼。(《礼记·乐记》)

 

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魔力神眼 离线
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44楼  发表于: 2006-11-25   

嘿嘿,每年到了年底,偶们单位都是要忙的四脚朝天.临时任务又多.

偶的黄世仁老板们逼得偶们上串下跳.偶一直想理理思路,写点什么.可是只有等开年了.因为要引经据典,要花费功夫.不象回帖可以乱YY.

另外:偶说的宫不是康熙的内宫.是指紫禁城.就象什么南三所等那些地方.

当年老大/三/四都分封了,也赖在宫里很多年.小四钱也是住宫里的.康熙晚年宫里不象以前那么人丁兴旺.当时不少皇孙子女养在宫里,应该是没有出宫的儿子们的.

另:偶提到六姨丈,主要是想说他的老爹伊桑阿.此人不是简单人物,历任康熙工部尚书/户部尚书/吏部尚书.只是在咱们坛子里名气不大而已.

提正黄旗,和太子势力有关.当年是立来自正黄旗的孝诚为后还是镶黄旗的孝昭为后,孝庄还是权衡过的.


 

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维乐 离线
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45楼  发表于: 2006-11-25   

我说的也是所,问题是十五十六十七小十三太多了,十六就小十三九岁,还有一些爆小的弟弟,呆在一处多么诡异~~~~~~

过了年等姐姐的文

黄世仁上司可以充分让姐姐感受到十三在雍正年间的生活

乐者为同,礼者为异。同则相亲,异则相敬。……礼义立,则贵贱等矣;乐文同,则上下和矣。……乐由天作,礼以地制。……仁近于乐,义尽于礼。(《礼记·乐记》)

 

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46楼  发表于: 2006-11-25   

哈哈,要想充分体会,找来也成啊,我可以满足大家这方面的要求~~悠悠同学对此一定有很深的体会

不过说真的,就算老爷子晚年不待见十三,但是十三对于他父亲还是有很深的感情的,朝鲜医官金世瑜给弘暾看病,说了不少称颂老爷子的话,朝鲜人说,“十三王喜其称颂先皇之语”~十三真是孝顺儿子啊!

 

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47楼  发表于: 2006-11-26   

冰冰说,要是没有“又”,可以按照白菜的意思讲,可是有了“又”这么理解似乎就不通。这点她和我理解一致。可是冰冰却认为这不是说一废,而是说二废。她觉得这说得二废得经验教训,康熙二废太子之后传到朝鲜,朝鲜人对此事很重视。她认为经过一废之后的十三人生经历导致性情大变,开始成熟并一改以前作风。所以在康熙看来当时只有十三和三貌似没有党派,所以用他们来保护自己,打击其它皇子。忽然想起朝鲜人YY的玉印那段,难道说,晚年的十三之所以被冷冻,是因为康熙想用他做监督某四的一粒棋子么?我把这件事和冰冰说了,冰冰说玉印就太离谱了,不过康熙留有上谕,倒是很有可能。我大汗!若是真的是这样的话,某四可真的是太可怜了!

 

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48楼  发表于: 2006-11-26   

桐姐姐,你觉得如果十三当年真的“制约”过四四,四四会这样用他吗?四四不会存心结吗?而且,老爷子对十三的心结,会这么快解开吗?这才五十二年啊!如果老爷子晚年不怪十三了,为什么三承担了这么多活计,十三却消失了呢?

不知道是不是以前印象太深了,老觉得十三在老爷子晚年应该一直不受待见,好像种种“专业”人士,都是这么想的。冰冰姐姐这种观点,倒是颇有勇气。


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49楼  发表于: 2006-11-26   

看朝鲜人的意思,似乎是康熙临终前给十三一玉玺,用来监督雍正这个皇帝:“以曾正觉建论观之,以十三王事,雍正之见辱多矣。显命曰,康熙,以玉印赐十三王,而雍正,欲夺之而终不得矣。”

不过朝鲜人还说,十三是托病呢,类似于司马懿之疯疾,说十三是装病,这未免也太离谱了吧。


 

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