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以前看到过一个说法，清宫选秀规矩里，已革职人士的女儿或父亲过世的八旗姑娘是不参加选秀的……
但我一直没找到出处，不知有没有高人解答，先谢过~

乾隆朝已婚皇子一个月500两银子，生活费用和家眷孩子等的开支都由内务府负责，所以基本上就是净赚了。

关于清朝俸禄的问题。
宗室俸禄的那一栏。那里的都是有爵位的宗室的俸禄。
那请问，如果是皇子大婚分府以后一直没有封爵。该按照什么标准来给……钱呢？
这个例子是有的。
乾隆的继皇后乌喇那拉氏，她的儿子十二阿哥永璂。一直未封爵。直到嘉庆继位以后，才追封为贝勒。
所以，求解惑。
是按着未婚皇子，还是按着已婚皇子，还是按着闲散宗室呢？

亲王福晋和亲王妃是一样的，亲王侧福晋和亲王侧妃也是一样的，只是称法不一样而已。
郡王妃同上。

请问一下，亲王福晋跟亲王妃有分别吗？

我是在清史稿（志 七十七 舆服一）中看到的，这个是清史稿的笔误，还是两者确有分别？

原文：亲王福晋暖轿及朱轮车，红盖，四角皁缘。金黄幨，红帏，朱辕，舆用金顶。自亲王以下、贝勒以上各侧室，均降嫡一等。并按初制，亲王妃车、轿红盖，红帏，金黄垂幨，盖角青缘。其侧妃车、轿亦红盖，红帏，盖角青缘，红垂幨。

哪位可以指教一下？谢谢。

会问这个问题是因为敝人正在写的小说中，有这情节上的需要。
我有个模糊的印象，在某本书曾看过‘大臣们可自带侍从入园服侍’
但是有读者怀疑这件事，我一时之间又不记得在哪本书上看过，
也不知其是否真实，所以请教各位前辈，不知这一事是否属实？
感谢回答！鞠躬……

在清代的服饰制度中，彩帨和领约是划分在礼服中的，但是实际上两者也可同样用于吉服，二者在清宫习称为“项圈”“手巾”，如光绪二十三年的皇后穿戴档册“穆宗诞辰：戴凤钿子，穿龙袍，用朝珠、项圈、手巾。”这就是穿吉服而佩戴领约和彩帨的实例，清末老照片的资料更为丰富。

使用的，在怀挡的上端有一个小套口，在进膳的时候挂在衣襟的扣子上，其实电影《火烧圆明园》和电视剧版本的《末代皇帝》都表现过皇帝用膳挂怀挡的镜头，就是那么用的，这两部影视剧中的怀挡也是按照故宫原物复制的。

清宫后妃及旗人女性穿衬衣、氅衣等便服时，围在脖子上的条形织物，我曾经专门问过故宫的宫廷服饰专家，他们也不确定究竟该叫什么，他们都将其称为“飘带”。我们知道，满洲的传统服饰，是没有领子的，或者说衣领分开，男女装都是如此，但是，在穿官衣的时候，除了夏季的伏天，会另衬上一件“领衣”或是戴上一条假领子，女便服也是如此，衬衣、氅衣都没有领子，围在脖子上的那个条形织物，实际上就是领子的功用，载涛等《清末贵族生活》：“（氅衣、衬衣）不用卷领，以围脖手绢代之。”这个“围脖手绢”便是那条织物。我们看老照片，到了清末民初，女便服上逐渐出现了固定的领子，这种“围脖手绢”就不再使用了，如果仔细看那些老照片也会发现，一般情况，女便服没有领子的都围“围脖手绢”，而有那种固定立领的，都不围。