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主题 : 雍正谕命大学士等代拟九言长律等诗以贺怡亲王寿辰
洗桐女史 离线
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楼主  发表于: 2006-09-22   
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来源于 怡王相关 分类

雍正谕命大学士等代拟九言长律等诗以贺怡亲王寿辰

雍正谕命大学士等代拟九言长律等诗以贺怡亲王寿辰

《雍正朝汉文谕旨汇编 第三册 无年月谕旨》,页3-4 

 


toutou:

小四要求还挺多,又限韵,又限字数,又限内容体裁,还要“新鲜”的。不会是好几个大学士每人要写这么多吧,那又是一本诗集了。

还有哦,他说九月初上交,也就是说下谕旨的时候也就是七八月份,过生日送礼物要这么长的准备期啊,真素……




 

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1楼  发表于: 2006-09-22   

呵呵,幸福的十三哦.

另:四四的字很man啊.

 

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飘雪 离线
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2楼  发表于: 2006-12-29   
有没有这些大学士按44要求写的这些命题诗啊!

 

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荆棘恋 离线
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3楼  发表于: 2007-01-02   

真不知JJ文文里那些女主是怎么靠伟大领袖毛老爷子的诗句闯关的,要求字数还要求别的啥的,难道背诗之前还得默算字数么?临场发挥果然很重要....

但思君心兮犹如故,展颜笑问兮悔字怎书?

 

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荆棘恋 离线
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4楼  发表于: 2007-01-02   
各位看的懂四四圣旨的那些字么,连笔加繁体,我认着很费劲..基本看不懂写的意思..
但思君心兮犹如故,展颜笑问兮悔字怎书?

 

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大白菜 离线
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5楼  发表于: 2007-01-03   
王顼龄老爷子这一辈子自打中了博学鸿儒科,成天就是写命题作文,可怜,摸摸。
康熙五十六年,康熙命徐元梦等给揆叙妻耿格格写祭文,不也是王顼龄同
志书丹吗,哈哈哈,王顼龄是王鸿绪他哥,高士奇的亲家,四竟然让他为十三写诗祝寿,人老头真会混啊,那一朝都吃得开~看来这道谕旨,是雍正元年鹿鸣宴老头加太子太傅到雍
正三年间的事儿8?,四那时候还没整老8, 王老头就死了(人死也会看时候),四还特意为他辍朝一日呢!

还有呢,那些编排野史的也不动脑子,陈元龙是王鸿绪党人,四干吗偷他家的弘历当嗣子,那不是把江山拱手让给老8一党了么?bs之~

 

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大白菜 离线
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6楼  发表于: 2007-01-03   
郭琇当初参劾他们一党的时候说:“高士奇、王鸿绪、陈允龙、何楷、王顼龄等豺狼其性,蛇蝎其心,鬼蜮其形,畏势者既观望而不敢言,趋势者复拥戴而不肯言……“,唉唉唉,回头去图书馆借王顼龄这只老”豺狼“的《世恩堂诗集》,看他给俺们十三写了些啥子好听话儿聂?有电子四库的姐妹们也帮忙搜搜8~~

哦,对了爱写同人的jm可以说这首词是四让老头子写了送给十三的~~~~~瓦嘎嘎嘎~~~~~~~

寂寥深院,门掩春短。 依旧杨花如雪乱,别却东风一半。 闲庭独立移时,玉钗斜挽花枝。 惊起多情双蝶,飞来飞去相随。




另:真没想到亚,白菜这些天研究着年党,桐桐都没跟我商量就帮我找yy资料啊,嘎嘎,多谢啦~~超强心电感应波~~到时候偶看看怎么把王老头给十三写诗的部分yy进俺的烂文里去。从俺的卡片盒里翻段好玩的给大家一乐:

康熙年间开局专修《尚书》,因卷少事速,撤局亦快;又因总裁王顼龄妾多子多,长以分产少为虑。人以之戏成联 :

尚书只恨尚书少;
庶子惟嫌庶子多。

瓦嘎嘎,明珠党一个个都好好笑哦~年糕翰林时代就和明珠麾下这么些老家伙来往,好色阿,恃才傲物阿,什么文人的臭毛病养不出来~~~唉唉唉~~


 

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维乐 离线
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7楼  发表于: 2007-01-03   

《钦定四库全书·世宗宪皇帝御制〈书经传说彚纂〉序》

朕思六经皆治世之书,而帝王之大经大法,昭垂万古者,惟尚书为最备。盖自继天立极,精一执中,二帝三王之心法,递相授受,而治法亦因之以传。今观书所载,成天平地,经国造邦,建官立教,礼乐兵刑之弘纲大用,与夫赓扬都俞之休风,嘉谟嘉猷之陈告,凡所为永膺天命,而致时雍协和之效者,虽相去数千年,尚可于方策中想见。其钦明寅畏之衷,敷布经纶之迹,后之君臣得奉为模楷,以追踪于唐虞三代之隆,讵不于书是赖哉?我皇考圣祖仁皇帝,圣学渊深,治功弘远,存于中者,二帝三王之心,发于外者,二帝三王之治,而稽古好学于典谟训诰之篇,沉潜研究,融会贯通。初命讲官分日进讲,着有解义一编颁示海内,复指授儒臣荟萃汉、唐、宋、元、明诸家之说,参考折中,亲加正定,广大悉备,于地理山川援今据古,靡不精核,为《书经传说彚纂》凡二十有四卷。兹值刊校告竣,与易、诗、春秋诸经次第传布。敬制序文,勒之卷首。夫后世之天下,唐虞三代之天下也,而治法之垂为典章,心法之原于性命者,先后同揆,百世之圣君贤辅未能易也。故为君者必思比徳于尧、舜、禹、汤、文、武而后无忝乎为君,为臣者必思嫓休于皋、夔、伊、傅、周、召而后无忝乎为臣。朕夙夜兢兢,冀克守主敬存诚之道,以遂觐光扬烈之怀,尤冀卿尹百执事,共体元首股肱之谊,殚协恭励翼之忱,寅亮天工,諴和民志,俾薄海内外,永底乂安。于以远宗圣哲而仰承皇考尊崇经学启牖万世之盛心,顾不美欤?是为序。

雍正八年仲春十二日

是不是这个书?四四写的序啊~~~~~~


乐者为同,礼者为异。同则相亲,异则相敬。……礼义立,则贵贱等矣;乐文同,则上下和矣。……乐由天作,礼以地制。……仁近于乐,义尽于礼。(《礼记·乐记》)

 

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8楼  发表于: 2007-01-03   
引用
我皇考圣祖仁皇帝,圣学渊深,治功弘远,存于中者,二帝三王之心,发于外者,二帝三王之
治,而稽古好学于典谟训诰之篇,沉潜研究,融会贯通。初命讲官分日进讲,着有解义一编颁示海内,复指授儒臣荟萃汉、唐、宋、元、明诸家之说,参考折中,亲
加正定,广大悉备,于地理山川援今据古,靡不精核,为《书经传说彚纂》凡二十有四卷。



乐乐说的很可能哦~

 

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9楼  发表于: 2007-01-03   

“九言律偏于弟兄间口气,其他偏于君臣口气些。君臣口气的不要厌气俗气,好得体为主~”

颇难啊,难道想不俗气就能不俗的么?某人真难伺候!

 

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