雍正谕命大学士等代拟九言长律等诗以贺怡亲王寿辰

雍正谕命大学士等代拟九言长律等诗以贺怡亲王寿辰

《雍正朝汉文谕旨汇编 第三册 无年月谕旨》，页3-4 

toutou：

小四要求还挺多，又限韵，又限字数，又限内容体裁，还要“新鲜”的。不会是好几个大学士每人要写这么多吧，那又是一本诗集了。

还有哦，他说九月初上交，也就是说下谕旨的时候也就是七八月份，过生日送礼物要这么长的准备期啊，真素……

呵呵，幸福的十三哦．

另：四四的字很man啊．

真不知JJ文文里那些女主是怎么靠伟大领袖毛老爷子的诗句闯关的,要求字数还要求别的啥的,难道背诗之前还得默算字数么?临场发挥果然很重要....

《钦定四库全书·世宗宪皇帝御制〈书经传说彚纂〉序》

朕思六经皆治世之书，而帝王之大经大法，昭垂万古者，惟尚书为最备。盖自继天立极，精一执中，二帝三王之心法，递相授受，而治法亦因之以传。今观书所载，成天平地，经国造邦，建官立教，礼乐兵刑之弘纲大用，与夫赓扬都俞之休风，嘉谟嘉猷之陈告，凡所为永膺天命，而致时雍协和之效者，虽相去数千年，尚可于方策中想见。其钦明寅畏之衷，敷布经纶之迹，后之君臣得奉为模楷，以追踪于唐虞三代之隆，讵不于书是赖哉？我皇考圣祖仁皇帝，圣学渊深，治功弘远，存于中者，二帝三王之心，发于外者，二帝三王之治，而稽古好学于典谟训诰之篇，沉潜研究，融会贯通。初命讲官分日进讲，着有解义一编颁示海内，复指授儒臣荟萃汉、唐、宋、元、明诸家之说，参考折中，亲加正定，广大悉备，于地理山川援今据古，靡不精核，为《书经传说彚纂》凡二十有四卷。兹值刊校告竣，与易、诗、春秋诸经次第传布。敬制序文，勒之卷首。夫后世之天下，唐虞三代之天下也，而治法之垂为典章，心法之原于性命者，先后同揆，百世之圣君贤辅未能易也。故为君者必思比徳于尧、舜、禹、汤、文、武而后无忝乎为君，为臣者必思嫓休于皋、夔、伊、傅、周、召而后无忝乎为臣。朕夙夜兢兢，冀克守主敬存诚之道，以遂觐光扬烈之怀，尤冀卿尹百执事，共体元首股肱之谊，殚协恭励翼之忱，寅亮天工，諴和民志，俾薄海内外，永底乂安。于以远宗圣哲而仰承皇考尊崇经学启牖万世之盛心，顾不美欤？是为序。

雍正八年仲春十二日

是不是这个书？四四写的序啊~~~~~~

引用

我皇考圣祖仁皇帝，圣学渊深，治功弘远，存于中者，二帝三王之心，发于外者，二帝三王之
治，而稽古好学于典谟训诰之篇，沉潜研究，融会贯通。初命讲官分日进讲，着有解义一编颁示海内，复指授儒臣荟萃汉、唐、宋、元、明诸家之说，参考折中，亲
加正定，广大悉备，于地理山川援今据古，靡不精核，为《书经传说彚纂》凡二十有四卷。

“九言律偏于弟兄间口气，其他偏于君臣口气些。君臣口气的不要厌气俗气，好得体为主～”

颇难啊，难道想不俗气就能不俗的么？某人真难伺候！