四十九
训曰：走远路之人，行数十里马即出汗，断不可饮之水。秋季犹可，春时虽无汗亦不可令饮。若饮之，其马必得残疾。汝等切记。
五十
训曰：天道好生。人一心行善，则福履自至。观我朝及古行兵之王公大臣，内中颇有建功立业而行军时曾多杀人者，其子孙必不昌盛，渐至衰败。由是观之，仁者诚为人之本与！
五十一
训曰：凡人处世，惟当常寻欢喜，欢喜处自有一番吉祥景象。盖喜则动善念，怒则动恶念。是故古语云：“人生一善念，善虽未为而吉神已随之；人生一恶念，恶虽未为而凶神已随之。”此诚至理也夫！
五十二
训曰：人心一念之微，不在天理便在人欲，是故心存私便是放，不必逐物驰骛然后为放也；心一放便是私，不待纵情肆欲然后为私也。惟心不为耳目口鼻所役，始得泰然。故孟子曰：“耳目之官不思而蔽于物，物交物，则引之而已矣；心之官则思，思则得之，不思则不得之也。此天之所以与我者。先立其大者，则其小者不能夺也。此为大人而已矣。”
五十三
训曰：《大学》、《中庸》俱以慎独为训，是为圣第一要节。后人广其说，曰：“不欺暗室。”所谓暗室有二义焉：一在私居独处之时，一在心曲隐微之地。夫私居独处，则人不及见；心曲隐微，则人不及知。惟君子谓此时，指视必严也，战战栗栗，兢兢业业，不动而敬，不言而信，斯诚不愧于屋漏，而为正人也夫。
五十四
训曰：为人上者，教子必自幼严饬之始善。看来有一等王公之子，幼失父母，或人惟有一子，爱恤过甚，其家中仆人，多方引诱，百计奉承。若如此娇养，长大成人，不至痴呆无知，即多任性狂恶。此非爱之，而反害之。汝等各宜留心。
