[录入]恪靖公主、和惠公主册文（送给天暮）

套话挺多，连字数都差不多，估计都是有“模版”的。前两个册文，我查不着是谁写的，后一个标了。公主册文，我只能找到这两个，如果有朋友能弄到别的，希望能发下对比一下。

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送一个郡主册文，满文翻译版，看来格式都差不多。

这是康熙元年七月册封代善第十一女为和硕格格的册文，全文均用满文书写，正文前页写有满文“奉天册命”字样，正文后标注御赐祭田数目四至，文尾加盖满汉合璧皇帝“敕命之宝”玺印，该册现存辽宁省档案馆。

奉天承运皇帝制曰：树懿亲而作辅，国重宗盟；端内则以持身，闺严女训。允宜象服，爰锡龙章。兹尔和硕礼兄亲王第十一女，德协柔嘉，性成贞静。自设帨（shui，四声）而致祝，无非无仪；当结缡而命辞，必敬必戒。式遵地道，增重天潢。是用封尔为郡主，锡之册文。推在室之孝心，即可彰乎妇顺；勉相夫之令德，知必庆家祯。盆懋芳矩，永绥后禄。钦哉！

康熙元年七月初一日

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发现咱们俩始终讨论的都不是同一个问题，越扯越远了，算了，不议了，偶的疑问日后慢慢再找答案去，免得水了乐乐的帖子

正因为皇帝不想把永瑢考虑在皇权继承的选择范围内，才把他过继给别人8，永瑢仍自称皇子，是血脉关系，和是否能继承皇位，关系不大的说。

过继是指自己没有儿子，收养同宗之子为后嗣，也指入养父之家为其后嗣，是封建社会的一种收养方式，其特点是宗族继承，男尊女卑，过继的目的是传宗接代，继承家业，完全是为了无子一方的利益

没有人否定弘曕和某四、十六和康熙之间的血缘关系，偶的意思是说，因为弘曕和十六已经不涉及当朝皇帝的皇位继承问题了，他们在被过继的时候，当朝的皇帝是他们的亲哥哥，而象永瑢这样的，他过继给允禧的时候，他的皇帝老爹还健在，他过继出去了名义上也还是皇子，那是否意味着乾隆在秘密立储的时候还要把他考虑在内呢？而我们习惯上的过继不是该过继之后就算别人家的孩子了嘛，没道理再继承亲生父母的遗产吧，汗

所以我才觉得这种宗室之间的过继关系很混乱啊，至少称谓上很混乱，皇帝的儿子们过继出去了，还被看作是皇子，那宗室的女儿成为皇帝家的公主，也依然在册文等正式场合和方面被认定为宗室之女到是很顺理成章的事了，但宗室的儿子过继给了皇帝呢？载湉在过继给咸丰之后，总不能再管奕譞叫老爸吧

不一样啊，弘曕三岁就过继给人了，永瑢1743年出生，二十四年过继的时候都是17岁的大人了。自称是皇子仍是一种习惯8。而弘曕虽被过继，被看作皇子，不但是玉牒承认的，他的实际政治地位也是如此，乾隆九年，恭奉新修玉牒去盛京，那不就是让弘曕去么，若不把弘曕当皇子皇弟，怎么会有这样的事，再说乾隆说他是皇弟也不止一次。我们现在讨论的是过继皇子的名实问题，似乎皇子过继之后，名实上仍为皇子。比如弘曕，大家都把他看作皇子，果亲王，可没见谁说过他是果亲王的儿子。

偶的意思是说，弘曕自己在写东西署名的时候也称呼自己为皇子吗

引用

不会出现“皇子”的称谓了

有阿，我上面不是说了么，谱牒上一直把弘曕当皇子阿，乾隆九年，乾隆不是说了“自順治十八年起至今次共纂修九份玉牒”，并且将谱牒重修一次，修完了缮写三份，送三处保藏，到清末为止，谱牒每十年修一次，弘曕身份一直到我们今日看到的谱牒上还是算皇子的（见《列祖子孙直档玉牒》）。

弘曕雍正十一年才出生，他过继给十七，跟十六承袭庄亲王差不多，都是老爸挂了之后被当哥哥的送人的，跟皇帝既是平辈，彼此之间还有君臣关系，不会出现“皇子”的称谓了，乾隆家那堆孩子都是亲爹还活着就给人了，允禧乾隆二十三年挂的，永瑢在乾隆二十四年过继给他当孙子袭贝勒，三十七年晋质郡王，就算平常跟兄弟亲戚们称呼上随便点，都到了乾隆四十四年了，他在书画上还落款“皇六子”，这叫哪门子过继啊，难不成还有皇位继承权？偶能不晕嘛

这很难计较了，弘yan（打不出来了，日詹）不是过继给人十七了，谱牒上还写着是四的儿子，弘历也把人当弟弟，昭木连的《啸庭》也这样……敢情……拿人家产的时候就算人儿子了，名分上还是皇帝血脉。

过继不过继的，称呼非常之晕，今天看了幅乾隆已亥年永瑢的山水卷，上面的落款都是“皇六子”，看得偶都崩溃了，乾隆四十四年啊，永瑢不是乾隆二十四年就过继给允禧当孙子了嘛乾隆朝难道有啥特别之处？