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主题 : [录入]选录《秋瑾集》中相关清末妇女状况的名言
大白菜 离线
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楼主  发表于: 2007-04-26   
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[录入]选录《秋瑾集》中相关清末妇女状况的名言

敬告姐妹们

唉!二万万的男子,是入了文明新世界,我的二万万女同胞,还依然黑暗沉沦在十八层地狱,一层也不想爬上来!足儿缠得小小的,头儿梳得光光的;花儿,朵儿,扎的、镶的,戴着;绸儿,缎儿,滚的、盘的,穿着;粉儿白白、脂儿红红的擦抹着。一生只晓得依傍男子,穿的、吃的全靠着男子。身儿是柔柔顺顺的媚着,气虐儿是闷闷的受着,泪珠是常常的滴着,生活是巴巴结结的作着:一世的囚徒,半生的牛马。试问诸位姐妹,为人一世,曾受着些自由自在的幸福未曾呢?还有那安富尊荣、家资广有的女同胞,一呼百应,奴仆成群,一出门,真个是前呼后拥,荣耀得了不得;在家时,颐指气使,威阔的了不得。自己以为我的命好,前世修到,竟靠着好丈夫,有此尊享的日子。外人也就啧啧称羡,“某太太好命“,“某太太好福气”,“好荣耀“,“好尊贵”的赞美,却不晓得他在家里何尝不是受气受苦的!这些花儿、朵儿,好比玉的锁,金的枷,那些绸缎,好比锦的绳、绣的带,将你束缚的紧紧地。那些奴仆,简直是牢头,禁子看守着,那丈夫不必说,就是问官、狱吏了。凡百命令皆要听他一人喜怒了。试问这些富贵的太太,奶奶们,虽然安享,也有没有一毫自主的权柄咧?总是男的占主人的位子,女的处了奴隶的地位,为着要依靠别人,自己没有一毫独立的性质。这个幽禁闺中的囚犯,也就自己都不觉得苦了。
啊呀!诸位姐妹!天下这奴隶的名儿,是全球万国没有一个人肯受的,为什么我姐妹却受得,恬不为辱呢?
(此贴不断更新……白菜的女神忌日快到了……录点她的文,宣传她的思想,略示心意……欢迎大家广为转贴……让很少读秋瑾诗文的朋友们都关注关注这颗自由美丽勇敢的心灵~)

 

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1楼  发表于: 2007-04-26   
中国女报发刊辞

夫含生负气,孰不乐生而恶死,趋吉而避凶?而所以陷危险而不顾着,非不顾也,不之知也。苟醒其沉醉,使警心万状之危险,则人自为计,宁不胜于我为人计耶?否则,虽遍洒杨枝水,吾知其不能尽度世人也。然则曷一念我中国之黑暗何如?我中国前途之危险何如?我中国女界之黑暗更何如?我女界前途之危险更何如?予念及此,予悄然悲,予怃然起,予乃奔走呼号于我同胞诸姐妹,于是而有《中国女报》之设。

 

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2楼  发表于: 2007-04-26   
致湖南第一女学堂书

……东洋女学之兴,日见其盛,人人皆执一艺以谋身,上可以扶助父母,下可以助夫教子,使男女无坐食之人,其国焉能不强也?

与秋誉章书(其三)

(秋誉章,秋瑾兄长,王子芳,秋瑾丈夫,此为秋瑾离家出走后交待善后事宜,与兄书中之一)

子芳之人,行为禽兽之不若,人之无良,莫此为甚!即妹之珠帽及珠花亦为彼篡取,此等人岂可以人格待之哉?彼以为妹为无物(按,秋瑾出走时,身无外物),妹此等景况,尚思截取此银及物,是欲绝我命也;况在彼家相待之情形,直奴仆不如!怨毒中人者深,以国士待我,以国士报之;以常人待我,以常人报之,非妹不情也。一闻此人,令人怒发冲冠;是可忍,孰不可忍!嘱二妹讨取此银时,不妨决裂。盖妹思之熟矣,为人奴隶,何不自立?后日妹当可自食其力,何必为人妇者?

 

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3楼  发表于: 2007-04-26   
看护学教程(秋瑾自日本留学返回后,写给女校学生的教材)

绪言

……人群博爱,世界具有同情,故救死扶伤,无分彼此,斯博爱之旨也。惟习俗所锢,往往有视看护为贱业者,此谬之甚者也(按日本初时亦有此弊),夫看护为社会之要素,夫人之天职,固无俟吾辈喋喋;抑亦有一言者,人生斯世,孰无亲子兄弟,而疾病痛苦又所难免,则健者扶掖病者,病者依赖健者,斯能维护社会之安宁。而妇女之天性即如上述,且人无论贫富贵贱,幼而事父母,壮而事舅姑,长而育儿女,固其本分之事。是在平时则看护亲子兄弟之疾病,以归于安宁;战时则抚慰出征军旅之伤痍,以振其勇气,当然之势也。然则平时则能保社会之安宁,战时则增进国家之利益,虽谓之益国便民之事业,亦非过语,何贱业之有?热心爱群,是我所望于同胞姐妹耳。

 

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4楼  发表于: 2007-04-26   
如此江山

萧斋谢女吟《愁赋》,潇潇滴檐剩雨。知己难逢,年光似瞬,双鬓飘零如许。愁情怕诉,算日暮途穷,此身独苦。世界凄凉,可怜生个凄凉女。

曰:“归也”,归何处?猛回头,祖国鼾眠如故。外侮侵凌,内容腐败,没个英雄做主。天乎太瞽!看如此江山,忍归胡虏?豆剖瓜分,都为吾故土。

 

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菩萨蛮

寄女伴二阕

堪怜一片帘前月,不照欢愉照离别。云树思悠悠,无清江水流。一山相隔远,欲见何由见?含笔费思量,愁和更漏长。
寒风料峭侵窗户,垂帘懒向回廊步。月色入高楼,相思两处愁。聊将心上事,托付浣花纸。若遇早梅开,一枝应寄来。

 

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