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主题 : [录入整理]孝敬宪皇后丧仪(全部录完,有错,待校对)
洗桐女史 离线
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[录入整理]孝敬宪皇后丧仪(全部录完,有错,待校对)

孝敬皇后丧仪(洗桐女史整理录入)

已丑(雍正九年九月二十九日),皇后病笃,移驻畅春园。上亲往看视,逾时回宫。末刻,皇后崩逝。上痛悼不已,又欲亲临含殓,诸王大臣等恳请节哀,并停止亲往,上勉强从之。

庚寅(九月三十日),上辍朝五日,在京诸王以下及文武各官,公主、王妃及旗下二品命妇,俱齐集畅春园,举哀持服二十七日。在外督抚、将军提镇及文武各属免其齐集。举哀、制服亦不必遣官进香。

领侍卫那大臣英诚公丰盛额等奏言:紫禁城宫殿尚未缮完,皇后梓宫请暂停畅春园九经三事殿,然后移往田村芦殿安奉。从之。

(《世宗宪皇帝实录》卷一一○)

癸巳(十月初三),谕大学士九卿等:皇后崩逝,朕心震悼。此时即欲亲临含敛。大臣等以朕躬初愈,本日已经临视,不宜再劳,恳词力阻,朕勉从其请,暂停前往。今该部具奏祭奠礼仪日期。朕思皇考昔年于皇妣孝诚仁皇后、孝昭仁皇后之丧如何亲临尽礼之处,朕虽未见,至康熙二十八年皇妣孝懿仁皇后崩逝,当梓宫未移之时,皇考朝夕临奠。及移奉之后,每遇祭祀日期,悉皆亲往。此朕所亲见者。今皇后自垂髫之年,奉皇考恩命作配朕躬。结缡以来,四十余载,孝顺恭敬始终一致。忽焉长逝,实深怆恻。一切致祭典仪,本欲亲往,以展悲怀。乃自上年以来,朕躬违和,调理经年,太医皆言宜尚静摄,不可过劳。因思上年怡亲王薨逝之后,朕悲情难遏,曾亲奠数次,颇觉精力勉强。朕躬受皇考托付之重,宗社攸关,为亿万臣民所倚赖,况目前军务紧要,一切机宜甚费筹画。若又亲临丧次,不但往来奠醊之间,外劳形骸,而触景增悲,更致内伤心气,实非摄养之所宜。即朕自度力量,亦觉勉强。但今皇后丧事,国家典仪虽备,而朕躬礼数未周,于理有恐未协,于情实为难忍。权横轻重之间,如何可使情理兼尽,以慰朕心。著共同定议。具奏。

寻议:圣躬所关至重至大,时届初冬天气乍寒,圣躬难以全安,尚须加谨保护。大行皇后诸事,俱已遵照旧章,仪丈隆备。前月二十九日皇上已经临视,若遇祭祀之期,又复亲往奠醊,劳勤悲伤,非所宜。伏查明代会典,皇后丧仪止载皇子及百官应行典礼,无亲临祭奠。若遇祭期,例可遣官致祭。伏乞停止亲王,于礼允协,于情亦复安。从之。

甲午(十月初四),谕礼部:皇后那拉氏作配朕躬四十载,奉事皇族妣孝惠章皇后、皇考圣祖仁皇帝、皇妣孝恭仁皇后,克尽孝忱,深蒙慈爱。服膺朕训,历久而敬德弥纯。懋著坤仪,正位而小心益至。居身节俭,待下宽仁,慈惠播于宫闱,柔顺发于诚悃。昔年藩邸,内政聿修。九载中宫,德辉愈耀。兹于雍正九年九月二十九日崩逝。惓惟壶职,襄赞多年,追念懿徽,良深痛悼。宜加谥以永休光著。内阁翰林院拟奏。应行典礼,尔部详察以闻。

寻大学士等议奏:恭惟大行皇后肃雍德懋,慈惠性成。孝道进于庭闱。蒙圣心之慈爱,内则修于中閟。佐帝治以勤劳至敬,允合乎坤仪。厚德祗承夫乾健。谨按谥法,慈惠爱亲曰孝,夙兴恭事曰敬。恭拟皇后尊谥曰孝敬皇后。得旨,依议。

丙申(十月初六),奉移大行皇后梓宫。遣淳郡王弘暻告祭。

丁酉(十月初七),奉移大行皇后梓宫,暂安奉于田村芦殿。诸王以下,文武官员齐集跪送。安奉毕,行礼举哀。

辛丑(十月是一日)初祭大行皇后。遣理亲王弘皙行礼。是日,上释服。

壬寅(十月十二日)绎祭大行皇后。

癸丑(十月二十三日),大祭大行皇后。遣裕亲王广禄行礼。

甲寅(十月二十四日),绎祭大行皇后。

乙卯(十月二十五日),满月致祭大行皇后。

(《世宗宪皇帝实录》卷一一一)

已亥(雍正九年十二月十日),命显亲王衍潢、理亲王弘皙斋册宝,上大行皇后尊谥。册文曰:“地宏厚载,承乾道以时行,月炳阴辉,助曦轮而垂照。正位,彰母仪之盛化茂周南,褆躬备妇德之全名高妫汭。式稽令典,宜表徽称皇后那拉氏毓质粹和,秉心柔顺,兰闺佩训,蹈女史之规型。朱邸来嫔娴天潢之礼度。问安内殿,尽孝谨于先皇,侍宴禁闱,奉懽愉于母后。逮登大宝,爰陟坤宁。处贵逾谦,居尊弥懋。深怀恪敬,凛夙夜于椒庭。永念兢勤,赞儆咨于黼座。恩流九御,颂樛木之慈仁,俭率六宫。敦葛覃之澹约,袆衣肃穆,方期福履之绥。璜佩渺茫,忽感音容之永隔。乃颂纶命聿诏近臣,考谥法之相符,询佥谋而惟允,特以册宝谥曰孝敬皇后。于戏!播鸿声于万国,采焕金函扬徽行于千秋。光腾瑶牒,祗膺宠贲。用具哀荣。

庚子(十二月十一日),以册谥孝敬皇后颁诏曰:朕闻治家教国化始宫闱,维坤承乾,义隆翊赞,诚徽音之茂著,必显号之昭垂。《礼》曰,谥以尊名,成周以来斯为钜典。皇后那拉氏,仁慈天赋,淑惠性成,祗事皇祖妣孝惠章皇后,皇考圣祖仁皇帝,皇妣孝恭仁皇后,备蒙慈爱,克以孝称。佐朕内政经四十载,温恭实本于至诚。祗肃常形其匪懈,自膺册命,于今九年,俭以持躬,恩能逮下,综六宫之庶务,而静正,咸树万国之母仪。而安贞允协,懋宣淑范,久著令闻。朕旰食宵衣,励精图治,睠兹宫壶,良资赞襄。今雍正九年九月二十九日崩逝,深为怆悼。追维恪慎之光仪,洵洽褒扬之彝德。爰诏所司详稽礼制,慎拟徽称。祗告太庙,以本年十二月初十日册谥为孝敬皇后。于戏!德美关雎,懿袆翟鸿名永著于寰区。颁示天下,咸使闻知。

(《世宗宪皇帝实录》卷一一三)

癸丑(雍正十年九月二十九日),孝敬皇后周年忌辰,遣官致祭。

(《世宗宪皇帝实录》卷一二三)




 

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119楼  发表于: 2012-07-18   
古人的丧事太复杂了,缟素神马的,丧服种类太多!

 

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mimi09 离线
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118楼  发表于: 2011-05-29   
四四才刚大病初愈,叫他自己老人家服丧,会不会太触霉头了......

四四才剛大病初癒,叫他自己老人家服喪,會不會太觸霉頭了....

皇后已逝世300多年,樓上皆想把= = 皇后给吞了呢。。。。果然得宠是登天的利器!
[ 此帖被mimi09在2014-05-25 21:43重新编辑 ]

 

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紫珊 离线
你不曾给我一次回眸,我却始终在对你微笑。
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117楼  发表于: 2011-05-22   
十三死时他简直是撕心裂肺,老婆死后我怎么看都觉得他平静许多
谁将烟焚散,散了纵横的牵绊;
听弦断,断那三千痴缠。

 

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116楼  发表于: 2009-05-11   
我的意思是四不想去丧礼,不用下谕旨啊,口头告诉手下的人一下自己的意思不就好了,省得落下口柄啊

 

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洗桐女史 离线
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115楼  发表于: 2009-05-11   

不明白你问的啥。我觉得你似乎总是想的太多哦。


这个我录入的时候还没有实录doc版了,错了好多,还没改呢,你们自己去看实录吧。


不过实录也是有修改过的地方,和最初的上谕有点出处。我前面帖子有提到。

 

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君沫儿 离线
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114楼  发表于: 2009-05-11   
四为何不用口谕指示臣子们?

 

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113楼  发表于: 2008-11-23   
以下是引用洗桐女史在2006-11-3 17:07:58的发言:

雍正十二天成服,乾隆为孝贤素服六天,悠悠说嘉庆为他第一个皇后素服七天,看来雍正确实觉得理亏啊,才这么做呢。(十三死后,雍正素服一个月,看来老婆很难和弟弟相提并论,汗~)


偶在资料上看的都是乾隆为孝贤服素9日

 

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112楼  发表于: 2008-11-19   
你说夫妻之情是最重的,不敢苟同。特别是看了姜岩之类的事之后。现在的婚姻不稳定,离婚率高,如果对伴侣持有过高的期望,而伴侣又达不到自己的期望,特别是一些心理有点脆弱的也许就会走上姜岩的路。

 

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池塘 离线
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111楼  发表于: 2008-11-19   
一些有正室情结的根本是把正室是妻子,侧室当成第三者情人。侧室就是第三者情人?以前的侧室多得是在妻子过门前就收进房了的。妻子就一定是先来者,不是第三者?如白菜所举的例子,荣禄女儿这种情况,她是结发妻子,但用正室情结的人的逻辑来说,她就是破坏他人婚姻的第三者。以前看过不少居然是对历史颇有研究的人竟然说什么过去的人多数都是几个老婆,完全是扯淡,想当然。其实以前的社会有老婆的大多数都是一夫一妻,还不象现在的社会这么多在外勾三搭四的(这也正是饱暖思淫欲),没钱的没老婆也不稀罕,谓之:三个穷人起码有一个没有老婆。有几个老婆的都是有钱有势的。而且有钱有势的人的妾也比普通人的妻子出身要高得多,有地位得多得多。所以一些有正室情结的不过是普通人的妻子、女儿就把自己幻想成皇后之类的贵妇是很可笑的,再说皇后怎么了?也不过他人附庸,怎及得上现在的普通女人也是有独立人格的真正的人。而这一点,封建社会二千年,不过一个武则天做到过。

 

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