琦哥的老婆是清河大房,世与卢李为婚的,他后来又娶了一个老婆,但是据推测和忠彦处的不好,家谱没给写,忠彦端彦良彦是她的,纯彦粹彦嘉彦什么的是后妻的~~~~最搞笑的是那个“韩魏公家传”,宋代不知道什么人写的,里面琦哥死以后升列仙班了,叫什么“紫府真人”,兼管冥界事务(Lune,厚)~~~
其实元丰改制之后,真正三省运行没多久,因为效率太低,不久又改成合班奏事了,此后就是名字改来改去,没什么实质性的变化,基本还是二府对峙,枢密院低半头~~~
这个说的比较清楚了
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前两天看龙川略志/别志,看到旦哥一个糗事,贴下:
真宗临御岁久,中外无虞,与羣臣燕语,或劝以声妓自娱。王文正公性俭约,初无姬侍。其家以二直省官治钱,上使内东门司呼二人者,责限为相公买妾,仍赐银三千两。二人归以告公,公不乐,然难逆上旨,遂听之。盖公自是始衰,数岁而捐馆。初,沈伦家破,其子孙鬻银器,皆钱塘钱氏昔以遗中朝将相者,花篮火筒之类,非家人所有。直省官与沈氏议,止以银易之,具言于公,公嚬蹙曰:「吾家安用此?」其后姬妾既具,乃呼二人问:「昔沈氏什器尚在可求否?」二人谢曰:「向私以银易之,今见在也。」公喜,用之如素有。声色之移人如此!张公安道守金陵,二直省官有一人自南方替还,具为公道此。
再贴段苏辙老哥的评价:
……由是天书、封禅等事,旦不复异议。时王旦为相,材有过人者,然至此不能力争,议者少之。盖旦为人类冯道,皆伟然宰相器也。道不幸生于乱世,生死之际不能自立;旦事真宗,言听谏从,安于势位,亦不能以正自终,与道何异。
汗,旦哥这样的都像冯道,称称你家小十三像谁

不过真宗也算不上那么信任旦哥,试探过他好几次,说句实在话,李沆王旦这么牛的人,以真宗的水平,竟然能任用,已经很不容易了,其实真宗真有点DaLaiLaMa的味道,整个一摇摆不定的两面派,旦哥后来整个就郁闷死的,有些朝中事他不满意又改变不了的就回家自己坐空黑屋子,然后天书封祀这个事成了他晚年一大心病了,他死也和这个有关(真是太丢人了)~~~旦哥其实还是挺有被yy的潜力的,可惜两点,一是他文集丢了,不像琦哥文集还在,可以用来抱着亲亲,再一个,旦哥是有名的丑男啊,真是哭~~~~