本文转帖自史海闲话http://www.wxjy.com.cn/jysk/zxwx/shxianhua/index.htm
（一） 雍正一朝只有十三年，在中国几千年的历史长河中是很短暂的一段。时间虽然不长，地位却很重要。 大家知道，清朝前期有一个“康乾盛世”，是说从康熙到乾隆的130多年里，国家统一、“四海升平”、“国泰民安”，是和汉朝的“文、景”时期、唐朝的贞观时期齐名的“太平盛世”。康熙、乾隆的事迹已经家喻户晓，鲜为人知的是，没有雍正，也就没有“康乾盛世”。 康熙帝是中国历史上少有的英主，也是世界历史上的伟大人物。但在康熙后期，诸皇子争夺皇位继承权的斗争震撼了朝野上下，最高层的分裂导致政局不稳，引发了许多社会矛盾。朝廷内外党派林立，勾心斗角；官场腐败，贪贿成风；苛捐杂税，民不聊生。民变、起义此伏彼起，揭竿而起者如河南亢?、湖南谢录正、台湾朱一贵，都拥众上千直至数万。准噶尔蒙古在西北边疆的分裂活动日益猖獗，沙俄在北方一直虎视眈眈。 这时正值十八世纪，西方资本主义方兴未艾，欧洲列强凭借其先进的科学技术和雄厚的经济实力，用血与火的野蛮手段实行殖民扩张，一片片土地被鲸吞，一个个民族被奴役，侵略锋芒已经指向中华大好河山。荷兰殖民者的战船就曾几次叩响中国的南大门。在这种形势下，如果中国的动荡局面不能扭转，大一统的局面不能维持，动乱不已，四分五裂，在强敌面前，中国各民族的命运确实不堪设想。 雍正帝即位后，以坚毅的决心、果断的措施，匡失纠偏，继往创新，使国家恢复了稳定，康熙开始的事业得到维护和发展。加上乾隆的继续努力，才有了“康乾盛世”。雍正帝承前启后，功不可没。
（二）
令人奇怪的是，雍正帝一直被否定。否定雍正的理由，首先是说他“篡改康熙遗诏”，得位不正。 按封建伦理，说一个皇帝是“篡位”，就可以从根本上予以否定。我们今天本来不必置疑。但考诸史实，“篡改遗诏说”完全不能成立，它是雍正即位后他的政敌强加给他的。 康熙诸皇子争夺皇位继承权的斗争长达二十余年，确实是错综复杂，波澜迭起，惊心动魄。这场斗争在当时条件下有其必然性。康熙帝儿子众多，列序者25人，在康熙47年时，除幼子外，从皇长子到皇十四子共12人（六、十一早亡），多数皇子各自有党。诸皇子中，老二胤礽是唯一由皇后生的，是为嫡子。出生时其母赫舍里氏即逝。当时正值“三藩”乱起，康熙帝为安定人心，也是纪念皇后，于胤礽周岁时即立为皇太子。 二十几年纵横捭阖，风云变幻。康熙39年皇子派系矛盾开始暴露，康熙47年斗争总爆发。康熙42年，皇太子的忠实支柱、朝廷重臣索额图因三年前助皇太子“潜谋大事”、“结党妄行”被废黜处死，康熙说：“朕若不先发，尔必先之”。皇太子党瓦解。五年后，胤礽终于被废。其间，皇长子胤禔劝康熙除掉胤礽，皇三子胤祉揭发胤禔用巫术使胤仍迷乱，众官推举皇八子胤祀为皇太子，皇十四子胤禵因袒护胤祀引起康熙震怒。康熙无奈，只好宣布胤仍“病愈”，复立为皇太子，胤仍虽复立，究竟今非昔比，三年以后又被推倒。 皇子争斗使老年的康熙“过伤心神”。他开始谈到死，说“死生常理，朕所不讳”。但康熙终究是一位英主，身虽病弱而神智清醒，对其诸子知之极深。为使他选定的继位者能顺利登基，他使出了怪招。康熙57年，他派皇十四子、贝子胤以“大将军王”的名义西征，命其驻于离京城数千里远的西宁。使其远离朝廷，新帝登基时不能为患。也使胤祀等人以为“大将军王”立功回京必当皇太子，有了盼头，“兴兵逼位”的紧迫危险可以缓解。另外，西北前线的十万大军分为三路，皆由康熙直接指挥，不怕胤拥兵作乱。重用隆科多也是关键一着。康熙59年，以隆科多为步军统领，掌管京城二万禁卫军，命其随侍于皇帝身边。两年后，康熙帝在最后时刻传位雍正，“一言而定大计”，隆科多起了重要作用。 雍正即位后，采取了许多重要措施。首先是稳定政局。在当时，稳定政局就必须巩固皇权，清除朋党。皇八子胤祀一党（包括皇九子、皇十子、皇十四子）首当其冲。雍正用了三年时间，使胤祀之党不复存在。随后，又处理了胤祉之党。雍正对胤祀、胤祉恨之切骨，二人被囚后因虐待致死。对其他骂名，雍正都喋喋不休地辩解，唯独对“杀弟”一项，他说“不辩亦不受”。 年羹尧、隆科多本来是雍正朝的重要支柱，一在外，一在内，权势极大，年党、佟党布满朝廷内外。新的朋党又在威胁皇权。年羹尧贪婪、骄纵，竟以“宇宙第一伟人”自居。他在西北手握重兵，妄想如雍正地位不稳，天下大乱，则可称雄一方，问鼎中原。隆科多是康熙临终时的顾命大臣，保卫雍正顺利登上皇位，功劳极大。但他忙于收罗门下，包庇胤祀党人，引起雍正猜忌；又自比诸葛亮，有挟持之意，就更为雍正所不容。年被赐死，隆亦死于禁中，年党、佟党迅速瓦解。 雍正初年的清除朋党，杀了一些人，抄了许多家，成百上千的人被流放，社会上一片恐怖。朝为高爵显官，暮为囚徒罪犯，真是触目惊心。雍正承认，他是不得已的。面对强大而顽固的反对派，他只能以“菩萨心肠”，用霹雳手段解决问题。雍正说：“若畏浮言之讥讪而不能果断者，此庸主之所为也。” 政局稳定后，雍正帝迅速从各方面进行改革，收到显著成效。加上惩治贪污、整顿吏治等措施，社会稳定，经济繁荣，“国帑丰盈，人民富庶”的“盛世”景象又出现了。
（三）
雍正帝的性格和作风是很有特点的。 他很自负，说“朕虽不谓上等圣明之君，亦非庸愚下流之主”。熟悉官场和下层的情形，是他的优势。他45岁登基。年少时随父皇南巡北狩。成年后又受委派主持祭祀、复核会试考卷、清查通州、京城的国家粮库（共有仓廒938座，存粮千万石以上）。他对官场积弊知之颇深，说：“朕在藩邸四十余年，凡臣下结党怀奸、夤缘请托、欺罔蒙蔽、阳奉阴违、假公济私之习，皆深知灼见，可以屈指而数者。”勤于政务，是他最大长处。他每夜批奏折常至深夜。现存朱批奏折约35000件，蝇头小楷的批语常是数百言。白天，他还要与朝臣议国事，览章奏。他说：“朕自朝至夕，凝坐殿堂，披览诸处章奏，目不停视，手不停批，训谕诸臣，日不下千数百言。”他以“忠、廉、勤”三字要求臣下。他起用了一批勇于任事、不避艰险、不畏权贵的官员（如：鄂尔泰、李卫、田文镜）。这批人是各项改革的推行者，雍正王朝的坚强支柱。 雍正帝精明过人，十分自信，以致察察为明，猜忌多疑。他性情急躁，年轻时康熙说他“喜怒不定”，嘱他“戒急用忍”。他处理人和事往往太急、太苛，绝对化，不留余地，缺乏宽容含蓄和大度。对臣下，恩宠时推心置腹，甜言蜜语，不拘形迹；厌恶时则讽刺挖苦，戏弄调侃，破口大骂；被他认为是“返恩为仇”者，更是深痛恶绝，咬牙切齿，立置死地。这些弱点，影响了他的政绩，产生了消极作用。他的儿子弘时（雍正成年的儿子三人：弘时、弘历、弘昼）大概是不赞成对胤祀等的做法，他一怒之下将弘时发给胤祀为子，后来又撤去黄带，将其处死。 他过于要强，受不得一点委屈。听到外界对他有怀疑、攻击，往往亲自辩解，絮絮叨叨，不厌其烦。雍正七年，他知道社会上流传他的“十大罪状”（“谋父、逼母、弑兄、屠弟、贪财、好杀、酗酒、淫色、怀疑诛忠、好谀任佞”）时，几次亲书谕旨逐条批驳，又将攻击言论和谕旨编成书，叫《大义觉迷录》，令全国士子每月初一集体朗读，以致“谤毁君父之言，每于月吉宣之于口”。“十大罪状”被雍正自己愈描愈黑，扩散到全国穷乡僻壤，深入人心，演化成许多稗官野史，流传至今。 他累极了，精神上和肉体上都承受着沉重的压力，“至劳至苦”。雍正八年，他最亲爱倚重的皇十三弟怡亲王胤祥逝世。胤祥小雍正8岁，雍正曾想向他托付后事，不意先他而去。他伤心悲痛，终于病倒。惟恐一病不起，他召集皇十六弟胤禄、皇十七弟胤礼、皇子弘历、弘昼及亲近大臣交待后事：传位弘历，以后施政从宽。这次大病之后，雍正曾多次有密旨访医、求仙。他本来同僧、道、喇嘛一直有交往，对神仙、星相、卜筮、风水都信之不疑，从雍正11年起，他召集皇弟、皇子及大臣研究佛学。一群“居士”（雍正自称“圆明居士”，收徒14人，胤禄是“爱月居士”，胤礼是“自得居士”，弘历是“长春居士”，等等）参禅论道，还在宫里举行法会。雍正帝表示皈依佛门，是不是对某些事情有忏悔之意呢？又过了五年，雍正13年8月，他终于不治，享年58岁。他是累死的。
这篇应当是清史学家史松先生文章，原来发表于《中国青年报》，当时正值王朝播出之际，全国正掀起雍正热，虽然觉得此剧有些地方不是甚惬我心，但是不得不承认正是这部电视剧，改变了了人们对他固有的成见。
只不过我觉得这又使得人们对他的看法陷入了另一个极端，那就是认为他是不懂得生活情趣的工作机器。
唉……是啊………………
什么“穿上清装的毛主席”……“古代的朱镕基”……“共产党劳模”…………
小四可是皇帝啊………………咋就这么被定性了呢………………
其实四四不讨好，跟文人也有关系，四四抄了曹家可偏偏曹家又出了一位曹雪芹，凡是看过《红楼梦》的人，都会为雪芹同志抱不平，特别是那些能写会到的小说家自然在写作时会比较偏激，在加上已往的影视剧也都是演义的暴君形象，人们看久了，就信以为真，突然出来个《王朝》自然会不舒服。
其实我们应该感谢四四，没有曹家的衰败被抄，也不会有《红楼梦》着样的名著。
嘿嘿，大凡厉害之人，总会褒贬不一的。作为皇上，在当时那种历史背景下，四四好样的
