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洗桐女史 2008-07-13 22:45

[下载]伏尔泰以雍正为主角讽刺耶稣会士的小说

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《耶稣会教士自中国被逐记》是法国思想家伏尔泰所写的一个讽刺小说,主角是雍正皇帝和一个虚构出来的耶稣会士,很明显是借古讽“今”,为启蒙运动反对教会而造势。
先前白菜提到过,今天终于被我找到了,哈哈~~
这个纯粹是YY的小说,场景都是虚构的,伏尔泰笔下的四哥简直可以用“可爱”两个字来形容,而传教士则被描绘成了一个大蠢蛋,被四哥耍的一只猴子~~~
实际上传教士没有文中描写的那么愚蠢,他们知道中国人无法理解一些事情,所以他们不会告诉康熙皇帝,在欧洲父亲常常解剖儿子,而儿子也会解剖父亲~~~雍正认为天主教的教义不尊重父母和祖先,在传教士的眼里父母还不如他们脚底下踩得石头,并以这个理由表示他必须禁教,传教士就说他们非常尊重自己的父母和祖先,而且他们也拜谒了清帝的陵寝,试图让雍正有所改观,所以像伏尔泰文中传教士说把自己的神“吃掉”的情节是绝对不可能发生的,他们不希望被皇帝所厌恶~~~
不过感觉传教士被描写的很愚蠢可笑,但他们的一些心态把握的也还是很准确的,比如对非耶稣会传教士的态度,就写得很好,因为我见过他们对于地震中死去的人,是信教的,则说他们是多么的幸运的进入了天堂,而对于不信教的人,则说他们的死亡是一种惩罚,很阿Q的说~~
另,这个小说中所描写的四哥的形象绝对和历史不符,四哥对天主教的认识,虽然有很多精辟的地方,比如认为天主什么的是欺骗小民的,认为他们有一个成了人的神是很荒谬的等等,虽然也认为传教士对于中国可能会带来威胁(他谈到了俄国对于中国的威胁,借以暗示这一点),但对传教士还算友善,不会这么直接的让他们“滚蛋”。不过他对于传教士的态度也还算比较强势,滔滔不绝,语速很快的阐述自己的那番道理,不给他们辩驳的机会~~~但涉及到有些敏感的问题通常是不会接他们的话茬,很含糊的“应付过去”~~而且四哥对于传教士的态度和康熙晚年也有关,比如他召见传教士,讲了很多禁教的内容,边说边看德理格,那些人就很奇怪,事后问他怎么好像皇帝说这话是专门对你说的呢,德说,是因为皇上的话,很多都是当年康熙皇帝和我说的,所以才特别叫上我,来和你们谈这个事情~~~

曹少华 2008-08-15 14:09

感觉这个传闻不太靠普吧



洗桐女史 2008-08-15 15:14

请注意看,已经说了,这是伏尔泰借“古”讽“今”写的一个小说了!并不是传闻!


 


秋夜将晓 2008-08-15 17:10

“上帝与其母同床后又生下了自己”,还有在利修士鸽子木匠木匠之妻大胡子老爹还有Trinity的理论之后,皇帝说:“此事确实十分清楚。”


太清楚了,这四皇帝的脑子可真好使~


伏尔泰太可爱了。


可是我读下来总觉得怪怪的,从文艺复兴宗教改革到启蒙运动,批判的对象不是一直都是教会吗,小说确实尖厉滑稽地把传教士“描绘成了一个大蠢蛋,被四哥耍的一只猴子”(桐姐语)从而讽刺教会,可是在传教士对皇帝解释教义的时候那些语言却感觉是在讽刺信仰了(比方说就是他对Trinity的解释那段),这怎么可能呢?



findwintersea 2008-08-15 23:23
天啊我笑翻了太油菜了
上帝与其母同床又生下自己???
实际上有两个神一个木匠一只鸽子经典两个字就是最好的诠释

vicky 2008-08-16 20:22

收下了,多谢楼主


楼主搜罗跟雍正皇帝有关的东西之功夫真是令在下PFPF


小庆 2010-09-19 17:42
为什么下来了,看不了呢
是时间太久了吗?


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