[录入]传教士讲述中国皇帝是怎样取乐的

    中国皇帝的至尊，使他无法在公共场合露面，他什么都看不见。他经过之处家家户户、大小商店都闭门大吉。到处都拉起帐幔不让人发现他。在他到来前好几小时，他要经过的道路已经设上岗哨禁止通行了。他出城去乡下时，两队骑兵早就在前边开路驱赶路人，保护皇上的安全。中国皇帝们不得不在孤独中生活，他们就想出各种方式弥补其对公共生活的需求。
    这座小城（桐桐按：指圆明园，因为园中除了宫殿、庭院和花园还有街巷、广场、庙宇、室内市场、露天市场、商店、“法庭”、码头等，俨然一个小的城市，故有如此说法）是康熙朝开始建造的，到了乾隆朝，每年有好几次让太监们扮成各种各样的人，做生意，手工艺等各种职业都有，街头巷尾热热闹闹熙熙攘攘，甚至还有大城市中常有的诈骗。到了指定的日子，每个太监都穿上指定角色的服装，有的扮商人，有的扮工匠，有的扮士兵，有的扮官员，有的推着一辆手推车，有的挎着一个篮子，每个人都职责分明。码头上船帆林立，店门大开，商品琳琅满目。这里是丝绸街，那里是棉布街，这里是瓷器街，那里是漆器街，一切都有分工。这家是家具店，那家是衣铺首饰店，另一家是为学者和好奇的人开的书店。小城里还有茶馆和酒肆，大大小小的旅馆。小贩们向您叫卖水果，各种清凉饮料。杂货店老板拉着您的袖子缠着您买他的东西。在小城里可以任意所为。皇帝微服便装跟在他的随从后面几乎不被人察觉。集市上像真的一样嘈杂，每个人都夸耀自己的东西。甚至还有吵嘴打架。弓箭手们来制止吵架的人，把他们带到判官那里。判官审理以后作出判决，罚一阵杖责，那只是装装样子的，不过有时为了让皇帝开心就假戏真做了。
    小城里，扒手们也没有被遗忘。这个祟高的职业由许多最机灵的太监们担任，他们扮演得维妙维肖。他们被当场抓住时出足洋相。他们受到审判，或者装着将他们送交审判。根据罪行轻重，偷盗数量判罚示众、杖责或充军流放。如果他们偷盗技巧高明，大家为他们鼓掌叫好，可怜的商人的诉状倒反被驳回，不过，集市收场时一切都物归原主。
    这个集市只是为了给皇帝、皇后和其他妃嫔取乐的。有时也有几个亲王或大官一起来观看，有他们在场，后妃们就都要退下。店铺里陈列或出售的货物绝大部分都属于北京各商号的。他们把货物交给太监拿到小城真的出售。所以小城里的市场不是假装的。皇帝总是买许多东西，您可想而知，卖给皇帝的价钱是最贵不过的了。后妃们、太监们也买东西，所以尽管这并非是真做生意，倒也不乏热闹气息，使人兴趣盎然。
    有时候，做生意之后就是耕作了，这里也安排了一块模拟耕作的地方。那里有田野、草地、民房、茅屋、水牛、耕犁及其他农具，一切应有尽有。农夫们播种小麦、水稻，种植蔬菜和各种粮食，收割庄稼，采摘水果，总之尽可能模仿一切田间农活及简朴的乡野生活。

——节选自《洋教士看中国朝廷·中国园林——乾隆皇帝的宫廷画家耶稣会士王致诚给达索先生的信》

清代的皇帝和明代的皇帝不同，他们不曾像朱元璋那样搞什么微服私访，电视剧上的演绎与史实的偏差实在是太大了，特别是康熙很鄙视微服私访的帝王，认为这样做容易为臣下所愚，可笑的是《康熙微服私访》却一部一部的拍，真是厚诬古人了～

不过说真的，他们的生活也着实太没有生趣了，所以无聊到在自己的园子里弄什么“微缩景观”，凡是民间有的，店铺民宅全都应有尽有，以供其享乐，感受民间的生活，说真的这是一种感情的缺憾，所以这些看起来很是寡味的日常生活在他们眼里却是最大的乐趣了吧～

不过居然还在园子里上演诈骗和偷盗，甚至还给偷盗者叫好，这可太太出乎人的意料了吧，所以说皇帝也是平凡的，也有猎奇的心理，哪怕他们所觉得刺激的是社会的阴暗面～

哎，寂寞的皇帝，这样感觉好像在过家家哦。

其实老百姓对于这种生活真的是习以为常了，而皇帝却从来没有接触过，所以觉得特别的新鲜好玩吧

是啊，至少骨肉亲情就比寻常人家少很多～～～

真是得不到的最好呢，皇家渴望平民的生活，而平民有羡慕皇帝的生活，其实啊～～～各有各的难处，各有各的悲哀～～～～

皇帝的日子过久了，也想尝尝做常人的滋味儿～

这种“宫市”古已有之，在明代也偶尔搞搞（正德帝特别喜欢）。清代的宫市更加常规化，雍正年间在畅春园二宫门西穿堂门外建买卖街，乾隆时期将其进一步扩建，并且在圆明园中同乐园、清漪园中的后湖沿岸、热河行宫芳园居等处各建布局迥异的买卖街。圆明园的买卖街呈“井”字型，在福海之东，舍卫城之南，其地名同乐园，规模不大，但市廛栉比，颇得市井意趣。清漪园的买卖街在万寿山北，夹河而列，大得苏州七里山塘之妙，因而也叫“苏州街”。买卖街店铺五花八门，有古玩铺、衣帽庄、饭店、绸布庄、酒肆、点心铺、茶棚等，一如外间市井，应有尽有，掌柜、伙计由太监充任，买卖游赏、讨价还价均如民间，皇帝宫眷等游乐其间亦与常人无异。

晚清的时候已经无力修复三山五园尽如旧观，但慈禧太后仍然在西苑中仿“买卖街”旧意，“在三海置地十余亩，遍种野菜，有卖各种蒸食者，有卖茶者，俨如乡村。孝钦（即慈禧）常自以钱购食物，准卖者较低昂，不许跪拜。德宗（光绪）买食物时，则常吝不与。或曰：‘此皇帝也。’卖物者曰：‘皇帝孰与老佛尊！’视之而嘻。并有时呼孝钦曰老太太，皇后曰大姑，或曰小姐，或曰奶奶，呼帝曰阿哥，又曰爷。”由此看来，“买卖街之娱乐，到清末仍有之。