（雍正六年二月）初四日乙酉和硕诚亲王允祉为王大臣特参悖理营私罔顾大义，遵旨缮写回奏，召入诸王满汉文武大臣奉谕旨：前因诚亲王允祉缮折具奏，朕召入问及果郡王办理镶蓝旗事务不徇情面秉公据理，而汝乃曰伊不好，且称伊与尔不合，尔何由得知？据奏：“系巴颜德告诉得知”等语。及至询问巴颜德，又奏称“并无此事。我见诚亲王时矣未曾多发一言”。诚亲王又称：“系参领苏白赫会向伊言。闻得巴颜德、色穆德说过此语。”今观巴颜德不听朕降旨，遽奏对，哓哓辩诉显伊身有干涉之处，故尔情虚。着将巴德颜革职拿问，并将苏白赫提拿对质明白。都统绰奇办理此案毫不瞻徇情面，禀公据理，可嘉。着交与该部议叙具奏。副都统亦系办理旗务之人，诚亲王只奏称绰奇不好，并不言及常在。素日于一件事务并不办理，惟做好人，伊系受朕深恩之人，非他人可比，理宜实心感激出力报效。今乃如此行事甚负朕恩。此等之人不可不加惩治。朕必将正法以为不办事件负恩者戒。常在着革职，拿交刑部。王大臣参奏允祉之折并伊回奏之折暂行收贮。俟斋戒后，尔等于二十九日召入之王大臣会同刑部将镶蓝旗满洲都统参奏之述舒斋式等及永泰家人保德等一并审明具奏时，再将此二折启奏。
《雍正朝起居注册》页一七六五
（《雍正朝汉文谕旨汇编 第一册 雍正元年至六年谕旨》页310－311也有收录，文字略有差别）
雍正的逻辑比较让人无语，他觉的允礼好，允祉说允礼不好就是罪，而在允祉面前说允礼不好的人也是罪。
他讨厌允祉，所以参允祉的人，对于此事严格办理的人就是好人，相反的，与此案相关的人，没有被允祉指责，那么他就是包庇，就是负恩，就是罪大恶极了！
而且看雍正说常在的口气，和当初威胁来保常明的口气何其相似，动不动就撂下狠话，朕要把你们正法，然后没过多久自己就后悔了，真是让人无语的说。
不过话说回来，允祉得罪的原因倒真是很冤枉，皇帝脾气不好么，成了出气筒了。
可怜的三，摊上这种倒霉弟弟，允礼也不是什么善茬，我就不信他能对三怎么尊敬。某四这种逻辑思维居然教人数学！！！纯粹误人子弟！！
世态炎凉，自古皆然，从来只有锦上添花，哪里有雪中送炭，不落井下石就不错了。
当权者的所好者，即为是；当权者所恶者，即为非。
要不然怎会有人欣然沉醉于权力的追逐之中。呵呵，没想尝到被人用权力打压的滋味的人恐怕永远明白不了这个道理。
所谓“王大臣特参悖理营私罔顾大义”，就是十三的那个本呢，三为了这个本上折回奏，四把人家叫进去,就来了这么一大篇，我估计当时三牙都快咬碎了吧，心说你们这一伙人，都合计好了吧。
其实事情是这样的，小十七当都统查处老三经济问题，派人去问，老三当时就怒了，告到四那儿，当着一群人大骂十七，还说什么我是皇帝之兄。十三同学在旁边听着呢，回去就带着大家上了那道本，老三被要求解释，解释之后被四叫来又连带出了这个帖子所说的事，结果老三降郡王，十七升亲王，可怜的苏白赫巴颜德成了垫背的小菜
你不觉得这个偏架帮的，和李绂田文镜那个有一拼，李绂那事皇帝把他的本子掷还了，就是希望他息事宁人了，而这件事，似乎也是这样的。皇帝当着老三的面，说十七秉公持正，就是说，我是站在十七这一边的，十七这么做完全是得到我的默许的，结果老三还傻傻的说，我和十七不和，这不等于告诉全天下，他和皇帝不和么
