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说重一点，这个可以归纳到信仰问题。你看在藏区或蒙区不管是仁布切（活佛）的画像、塑像等，还是和岭·格萨尔王（藏区）、成吉思汗（蒙区）相关的塑像、画像，都被当地人相当的尊重、敬仰、膜拜。他们是不会作出任何不敬的举动的（文革时期的破坏除外，那年月的事，谁都说不好 ）。 给多尔金印象最深的一件事距现在好几年了。多尔金刚退伍那年，和在康区战友合伙买了辆货车，跑青藏线或川藏线，进牧区做生意（小赚了一把～嘿嘿～ ）。在阿须地区有座寺庙，那时候那边还没兴起旅游业，草场、寺庙什么都保护得很好。可是后来内地有大量的人去了，旅游业发展了，那里就变了。连人都变了！有不少藏人开始卖虫草了，河里的鱼也有人吃了，什么事都离不开钱字……但是有一点：寺庙，他们的寺庙是保护得很好的；他们的佛爷也是供奉得很好的。这就是信仰吧，没有人会去破坏寺院。而汉人（也不一定都是汉人～）就不一样了，意识要差得多！乱写、乱画、乱划、乱摸……这就是没信仰吧。在藏人面前，谁要是出言侮辱了班禅大师；在蒙人面前，谁要是出言侮辱了成吉思汗，那后果是相当严重的。把你打了他还大可能不担责任。但是看看在内地，说起国家领导人的H色笑话、胡编乱造来，谁不是一笑置之，不当回事，甚至还加入激烈的“探讨”行列？！ 这就是有无信仰的差别。现在的满族也是这种情况。有的是骨子里明白，自己的满族；有的只是身份证上印着两个字：满族。 又发牢骚了…… 
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