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在河北省涞水县境内有一座王爷园寝，它是康熙皇帝的十三子、雍正皇帝的十三弟怡亲王允祥的坟墓，这座王爷墓较之清代其他王爷墓建筑规制有别，即“视常例有加”。其实怡亲王允祥在病重期间已经将自己坟墓的修建做了安排，亲自画好一幅亲王坟茔图交给他的妻子及诸子，并对他们说：“我身后茔地之制悉照会典所载亲王之礼行，毋得稍有逾越，如或稍过，则汝等违背我的命令，即非我的妻子。”（1）雍正皇帝则认为，“园寝之制，则关系国家之典礼，德懋懋官，功懋懋赏；及古今之通义，恐非朕所得私，亦非王所可让者”。（2）以允祥的丰功伟绩，其园寝仅循常制，世宗觉得于“褒德显功之典礼实为缺略”，心有所不忍。为了既使皇帝安心，又得以慰藉王之心，雍正派大学士、九卿会议讨论此事，终定怡亲王允祥茔制为“享堂七间，享堂之外中门三间，内围墙一百丈，中门之内建焚帛亭、祭器亭，中门外建神厨五门、神库三间，东西厢及宰牲房各三间，碑亭一座其外为大门三间，周围墙二百九十丈，大门外设奉祠房二十间，再加石桥二、石碑坊一、擎天柱二、神道碑一。从开工之日起，设立守备一员、千总一员、把总二员、兵丁五十员、永远守护”。（3）《钦定大清会典》亲王坟茔规制为“享堂五间、门三、茶饭房左右各三间，碑亭一座围墙百丈，守冢人十户”。从这些数据的比照不难看出十三王爷园寝的规模与建筑比其他王爷园寝有增无减。《清西陵纵横》记载，怡亲王陵墓于1934年至1936年间被盗，日本侵略军占领涞水以后，陵寝的地上建筑又遭到了掠夺和破坏，至今仅存石牌坊一座华表两根，石桥一座，其他建筑已荡然无存。与起怡亲王园寝还有一个饶有趣味的真实故事。怡亲王允祥两次为雍正皇帝选陵址，实为“竭力殚心”，对选定的太宁山天平峪“上吉之壤”，雍正帝也非常满意，雍正帝以“王经营吉地实为首功”，把自己万年吉地附近的一块“中吉”之地赐给允祥，允祥听后“惊悚色变，惶惶固辞”。允祥与这等吉地只有大福大贵者能用，于是在60里以外的涞水县境内为自己选定一块平善之地，认为“此庶几臣下可用者”，奏请皇帝赐给自己。雍正帝不得已允其所请。允祥得旨后高兴得“踊跃忭舞，云皇上待我隆恩异数，不可枚举，今兹恩赐，则子孙俱受皇上之福于绵长矣。即日遣护卫前往起土，越数日护卫呈看土色，王取一块捧而吞之”。（4）怡亲王允祥吞土一事在官方所著的《清世宗实录》、《钦定八旗通志》、中国第一历史档案馆存“内务府档”等处均有同样详细的记载，这种貌似笑话的事情的确是发生在封建皇帝的弟弟亲王身上。这怡亲王吞土事说明了什么，胤禛与允祥这一对君与臣、兄与弟之间究竟有何关系呢？康熙皇帝一生有55个儿女，其中男儿35人，除夭折早亡者外，成年皇子20人。雍正登极以前，兄弟间为了争夺皇位，彼此视若仇敌。雍正帝登极以后，出于巩固自己皇权的需要，在众多兄弟当中唯与十三弟允祥关系最为密切，允祥终为雍正帝的亲信重臣。其余诸兄弟则有任用、有封赏、有囚禁、也有抄家的。十七弟允礼由于允祥的保举，雍正封他为果亲王，“命他管工部、户部三库，户部事务，任宗人府宗令、办理苗疆事务等，使允礼成为雍正朝赫赫有名的凛不可犯的贵族”。（5）对那些小兄弟，雍正也给予不同程度的封爵，“封允祉为和硕诚亲王，贝勒允禑为多罗愉郡王，贝子允祎为多罗贝勒，封二十一阿哥允禧为慎郡王，二十二阿哥允祜为贝勒，二十三阿哥允祁为镇国公，二十四子封为讠咸亲王”。（6）雍正帝为了打击排除政敌，将允禩、允禟、允礻我、允禵禵四位弟弟囚禁。允禟、允禩均被削宗室籍，并令其二位改名为“塞思黑”、“阿其那”，允禔、允礽自康熙朝囚禁至雍正朝幽死。十二阿哥允祹为崇偿国库亏空被抄家。《钦定八旗通志》记怡亲王“生秉粹质，至性过人，幼偕诸王侍圣祖于宫庭。尝随行，以稚弱未能前视，圣祖过，寻履迹伏地嗅之，其孺慕诚切如此。及长，祗服慈训，先意承志，靡不周悉，圣祖钟爱甚笃，省方巡幸，恒命扈从，恩宠优渥，而王谨度循礼，恪慎有加，不立党援，不邀名誉，所属人众，承奉约束，公私政事，一无扰累”。《清史稿》记“康熙三十七年（1698年），从上谒陵，自是有巡幸辄从”。从以上记载可以看出，允祥自幼稚弱诚实，办事谨慎小心，由于素受圣祖所钟爱，13岁便开始扈从圣祖巡幸。然而到康熙六十一年（1722年），允祥已近不惑之年（37岁），在玄烨的前14个皇子中（早殇者外）唯允祥一人没有得到康熙皇帝的任何封爵。清制，皇子长到15岁著封，看来允祥在父皇面前并不很受赏识，其原因笔者没有进行考证。《清宫皇子》有这样的说法：“允祥22岁那年卷进了诸皇子党争漩涡中，与大哥允禔、二哥胤礽同被拘禁，以后胤礽获释复立，诸兄弟被加封爵位，唯胤祥没被封。”至于允祥与雍正帝的关系，则是在雍正帝登极以前，兄弟二人就极为密切。其“与四阿哥胤禛自幼就‘晨夕聚处，感情甚笃’。较长，世宗奉命教允祥算学，日事讨论，每逢塞外扈从也形影相依。兄弟相聚，宴集唱和，弟有所作，每就正于兄，兄扈从塞外，弟也间或有句相赠”。（7）雍正长允祥8岁，这位稚弱的弟弟曾经得到过四阿哥的帮助，日后则由于四阿哥的重用，使其显耀终生。雍正登上皇帝宝座以后，一举将允祥封为和硕怡亲王，并委以重任，二者在共事的8年中，允祥以他既为臣又为弟的特殊身份和地位，对雍正忠心耿耿，死而后已，成为雍正的股肱心膂。康熙六十一年（1722年）十一月十三日康熙皇帝驾崩。十四日，雍正便以“稔知王忠孝纯挚”特授封亲王，任命允祥与贝勒允禩、大学士马齐、尚书隆科多四人为总理事务大臣，十二月十一日封允祥为和硕怡亲王，领户部、管理三库事务，还命他主管钱粮奏销的会考府事务，朝廷财政大权归于允祥一人之手。康熙后期，官吏贪污，钱粮匮乏，国库空虚，雍正帝面对“历年户部库银亏空数百万两”的财政状况，把“整理财政，清查赋税”作为朝廷的当务之急，雍正帝将这项非常棘手的工作交给了允祥，这表明雍正对允祥的充分信任。雍正对允祥说：“尔若不能清查，朕必另遣大臣，若大臣再不能清查，朕必亲自查出。”（8）允祥上任伊始便勤奋理事，夙夜匪懈。“王资性精敏，忠勤弗怠。初视部事时，案牍壅滞累积，王剔除宿习，奖励曹司，于展限四十日中，旧案数千，悉经理就绪，部务于是一清”。（9）怡亲王凭着他的聪明才智和敬业精神，在不到三年的时间里，稽核、驳回不符合规定的奏销项目近百起，有效地杜绝了贪官污吏营私舞弊的恶劣现象。同时查出户部库银亏空250万两，经皇帝批准，采取令有关官员赔缴与逐年偿补的办法加以解决。对一些与造成财政亏空有直接关系的王公贵族和高级官僚也严惩不贷。如康熙第十二子履郡王允祹、第十子敦郡王允礻我、内务府官员李英贵等都被勒令追索其亏空，变卖家产也要赔偿，以至有的被抄家。对此人们认为允祥“过于苛刻”，“过于搜求”，雍正帝说这不关允祥的事，是他为“清弊窦”“饬令著追”。（10）由于允祥的公而忘私，不徇私情，才使雍正帝整顿国家财政政策得到贯彻落实。雍正三年（1725年）直隶地区发生水灾，皇帝特命怡亲王允祥治理。允祥亲自前往勘察水情，然后向皇帝陈奏“直隶水利营田事宜三款，并绘图进呈”。（11）允祥“建议兴修疏氵睿河渠，筑堤置闸，区分疆田，经画沟腾。复躬亲巡视，往返辄经旬月，栉风沐雨，寒暑靡间，务成万世永赖之利，期年（禾亢）稻丰稔，民益趋事，甸服以内，数千里之沮（氵如）污莱悉成沃壤。“。（12）经过允祥的治理，直隶地区水患变为水利。接着允祥又治理江南水道。当时江南水道现状“自河淮而外，多致浅塞”，怡亲王属下的李淑德，长期在江南做官，非常熟悉水利工作。允祥了解情况后奏请皇帝修复。世宗“初欲俊畿辅工竣，命王亲往相度，王亦身任不辞，后因江苏巡抚之请，王奏，以东南水利所关甚重，不可稽缓，乃安图指授，穷源竟委，因势利导，工以有成，东南数十州县，河流疏畅，获灌溉之利，王虽未身履其地，而亿万生灵，永受其福矣。”（13）江南几十个州县境内的河流就此疏通，人民受益。世宗对允祥所做的水利营田工作给予了充分肯定，在御制碑文中写道：“兴田功于畿内，（禾亢）稻连畴，筹水利于江南，河渠顺轨。”雍正帝并赠诗曰：“经理度支需赞画，畴咨水土奏丰穰。”除此而外，允祥在蠲免赋税，整顿盐务，督领禁军，举荐人才，处理政务方面都有不凡建树。“凡宫中府中，事无钜细，皆王一人经画料理，无不精详妥贴，符合朕心”。（14）怡亲王允祥所做的每一件事都使雍正皇帝称心如意。允祥对雍正皇帝实为赤胆忠心，以他的“精敏资性”，自幼又与雍正接触较多，对雍正的性格、为人、用人诸方面定有了如指掌的了解，尤其是雍正当了皇帝以后，允祥目睹了雍正帝对待诸兄弟的态度，以及雍正帝对那些不拥戴他当皇帝的政敌的制裁，因此，为了报答皇兄的知遇之恩，更重要的是为了保住刚刚得到的崇高的政治地位，允祥对雍正帝必当忠心耿耿。况且自古“伴君如伴虎”，再以他“自幼懦弱，只服慈训”的性格，允祥对雍正也不敢有丝毫怠慢，对雍正帝给予的褒奖则始终保持谦抑固辞的态度，不居功，不自傲，这就更深得雍正皇帝的喜爱。这是允祥保持宠眷不衰的保证，这更是允祥的聪明所在。雍正元年（1723年）十一月，世宗以“怡亲王于皇考时敬谨廉洁，家计空乏，举国皆知，朕御极以来，一心翊戴，克尽臣弟之道”，按“从前兄弟分封，各得钱粮23万两”的康熙年间分封皇子为亲王例，赐给怡亲王23万两。对这笔数额不小的银两怡亲王本受之无可非议，然而允祥却坚持不接受，最后经过皇帝再四指示，仅仅接受了13万两，其余10万两固辞不受。以后雍正帝又以康熙对待裕亲王为例，“令允祥支领官物六年，王又固辞”。（15）雍正四年（1726年）七月，世宗亲书“忠敬诚直，勤慎廉明”八个字赐给怡亲王允祥，世宗强调这八字都是王的真实成绩，无丝毫过度。雍正帝对这八个字还做了详细的解释，所谓“忠”，即怡亲王“公而忘私，视国家如家事，处处妥贴，能代朕劳，不烦朕心，盖其忠君亲上之念，肫恳笃挚”；“敬”，即“小心兢业，无纤毫怠忽”；“诚”，即“精白一心，无欺无伪”；“直”，即“一举未尝放逸，一语未尝渲漏”；“廉”，即“清洁之操，一尘不染”；“明”，即“见理透彻，莅事精祥，得弊周知，恩愚立辨”。（16）雍正帝通过对这八字的解释，对允祥的做事、为人给予了高度的评价。雍正帝说，“王居心之方正，秉性之和平，待人之宽厚，遇下之仁德，八字尚未能备举”，后又屡次颁发谕旨，叙述怡亲王的“嘉谟懿行”不下数十万言。（17）雍正八年（1730年）43岁的怡亲王允祥薨逝，可谓英年早逝。对这样一位“显名厚德，宇宙之全人”的死世宗悲痛万分。怡亲王在生病期间，雍正帝亲自探望，薨逝后，“上亲临王丧次奠酒举哀，赞称‘怡亲王对朕的诚敬忠爱之心，八年有如一日，自古以来，无此公忠体国之贤王，则朕所以待王之礼亦应在常例之外’”。（18）雍正帝又亲自到怡亲王殡所奠酒致祭，对怡亲王的祭礼做了专门安排：“怡贤亲王月祭，著行至明岁八月举殡时，明岁周年俱照大祭礼读文致祭，三年后每岁举行常祭礼，此系特恩后不为例。”（19）然后又封怡亲王第三子弘（日交）为宁郡王，四子弘晓袭封怡亲王。雍正帝对怡亲王处处给予特恩，世宗称“念股肱之祖重，雕刻金镛，惓手足之情深，铺扬玉牒，功高德茂，享亘古之鸿声，生荣死哀，备生人之全福。”。（20）允祥一生以一颗“忠心”赢得了雍正皇帝的宠信与恩赐，而雍正赋予允祥宠恩正是他驾驭臣下的政治手腕，也是历代封建统治者笼络贤臣，巩固皇权的惯用策略。注释：（1）（2）《清世宗实录》卷九四，中华书局。（3）《清世宗实录》卷九五。（4）《清世宗实录》卷九四。（5）（8）（10）冯尔康《雍正传》，人民出版社，1985年。（6）（14）（18）（19）《清世宗实录》卷九一。（7）杨启樵：《雍正帝及其密折制度研究》，广东人民出版社，1983年。（9）（12）（13）（17）（20）《钦定八旗通志》卷一三三。（11）印鸾章：《清鉴》，北京市中国书店，1985年。（15）赵尔巽等：《清史稿》，中华书局。（16）清宫《内务府档案》，中国第一历史档案馆藏。
如果我想老十三这样做，可能就是为了使小四安心，毕竟他比较了解小四的性格。况且十三也经过了康熙朝争储的事情，小四又是那样的性格。我想他也明白，只有时时处处都表现出很谦恭，不会使自己显得功高盖主，才能保全自己和子孙后代。而且越是这样，小四就会越看重他。
虽然吞土这件事我看来实在是有些夸张，不过非常之时做非常之事，我想也是13真急了才会做出这非常之举。
毕竟葬在皇帝旁边是件极其危险的事情，在绝对皇权的社会，就是子孙不拿它来炫扬骄矜，皇帝心中也是块心病，时时会拿它作借口说事。
非常佩服13圣宠之下能保持清醒的头脑，毕竟很少有人能做到这一点。这才是大智大慧的作为。
觉得十三和我们改革开放的国家领导人一样，不论他在历史上消失的十年是否被圈禁，但他一定在黑暗中看清了现实，成了大彻大悟的智者。
曾经的莽撞青年，有什么计谋之事都找四哥商量，而现在的四哥成了皇帝，他却能够一个人掌握分寸，处处妥帖，我想没有经过磨难，是很难造就我们十三那最辉煌的八年吧！
但我始终还是不懂吞土代表什么？代表自己铁了心要葬在这块地上？还是代表自己实心实意办事，不求封赏？
而且我还觉得以十三爷的身体，吞土？这和自杀有什么区别？吞金是可以死人的！吞土，他真的咽下去了吗？
日本鬼子！
所以大家要不忘国耻！
其实在王爷的陵墓被毁坏的过程中，小日本只是一小下下，墓是军阀盗的，陵是新四军炸的，就成现在这样子了。谁叫王爷自己选了块战略要地座坟墓呢。最后他们满洲后裔自己又毁了一下
以上过程，每一步都是堂而皇之，就连盗墓都是在大白天，组织专业人员，响动震天的挖坟掘墓的，真是闻所未闻。
MM们去看看清新雅居关于王爷陵墓的一些帖子，记录得很详细。
八路军也好，新四军也好，唉~~~~忍了吧，谁叫是自己人炸的呢？！
不知道那场战役胜了没？胜了的话，也算我家王爷为新中国的成立贡献了一份力量，多么大公无私啊？！
PS：一直忽略了一个问题，我家王爷的棺木还在那片地中吗？
哈哈，以前看高阳的清朝的皇帝，只知道他认为十三吞土是自杀，刚看了三春争及初春景YY的这一段，把我笑个半死～不过别说逻辑上到真能说通，难怪高阳的书有人会当历史来看呢，还真挺有蛊惑力的。小悠似乎也觉得中吉之地应当是四怕引起物议才那么说的，实际上也是一块上好的吉地，差不多是嘉庆昌陵的位置哈。
我把高阳的这段文字贴出来，大家看看：
原文地址连接
这种事当然不便形之于文字，得派个人到江苏面询高其倬。本来莽鹄立是原经手，应该派他；但皇帝不信任此人，改派了从小看着皇帝长大的来保，吩咐他向高其倬问明两件事：一件是泰宁山这块地到底是不是万年吉壤？再一件是先帝要将附近中吉之地赐给怡亲王，他何以固辞？是由于已知此地不吉，怕子孙受祸呢？还是那中吉之地，也可能出帝皇？倘或如此，岂非中吉之地应为上吉才是？ “皇上为这件事，心里很烦，要我年前赶到苏州，尽元宵以前回京复命。”来保紧接着又说：“昨天下午我给小王去辞行，得了个消息，皇上的意思，将来的陵工让恒亲王主办。” 一听这话，曹頫倒不觉得什么，曹震却如兜头一盆冷水，因为恒亲王与他宿无渊源，他图谋陵工的差使，只怕要落空了。 “通声，”来保与曹震所谋求的事情有关，当然也想挽救，所以向他问计：“你有什么好主意没有？” 心乱如麻的曹震，定定神，想了一下说：“现在事情还不知道怎么样呢？倘或高制军回奏，说泰宁山的地不好---” “哪有这回事！”来保打断他的话说，“怡亲王能干那种大逆不道的事吗？” “那么，”曹震问说：“何以怡亲王不愿意要那块中吉之敌？上吉之地出皇上，中吉之地出王公，不是顺理成章的事吗？” “你这话问的有理，不过，有人解说其中的缘故，似乎更有理。地是好地，稍微懂一点风水的人都看得出来，不过定穴或者没有定对，万一有个更高明的人指出来，泰陵应该定在那块中吉之地上，而这块地已经让怡亲王占了，那时候怎么办？” “啊，啊，原来以亲王是存着一个万一错了，还可以补救的心思。那就对了！”曹震又问：“穴是谁定的？” “是怡亲王的一个门客，姓钟；前年去世了。”
引用 泥土是多脏的东西，健壮之身，吞下这么一块，轻则致疾，重则丧命，何况是病人？
某只大嘴透露出的十三吞土事件，可倒底吃下去多少呢？有多少人是亲眼见到还记录下来了？一捧土，一嘴吞，这也要十三嘴巴够大才成呀，而且按常理，四看到十三吃土，一定会拦的，要真得的一口全下去，这十三的手嘴动作可就超利索了，可能么，以一个病人而言？！
YY一下，四想拉十三葬得离自己近些，是为了百年之后也“差遣方便”吧？！ 如果这样说来，十三真素“不解风情”咧，四被打击了。。。十三说，怎么着怎么着，还给人转生的活路不，人家到这份儿上还不给消停？哼，就是要离你远些，偏要偏要！！！
十三吞土并不是当着雍正面吞的，雍正是事后才知道的。可是中央2的节目却说当面吞土。呃，我和悠悠YY，十三要当面吞土，某四就得当场吐血了。很多人都说东陵风水比西陵好呢，可是东陵渗水很严重的啊，乾隆的裕陵积水十分严重，想必大家都很清楚。而景陵和景陵妃园寝也满是积水，当初孙殿英盗景陵每抽水一分，地下又涌出黄泥汤，所以没盗出什么，1945年有有人盗陵，从景陵和景陵妃园寝都盗得较少得东西，就是因为积水太深呢！
PS：景，你该不是被悠悠穿了吧。当初我发短信告诉她易州志写怡亲王园寝“拱侍泰陵”，悠悠也是这个语气。
咩？！悠悠也就么说啊？看吧，还不是某人的地主行为明摆着呗~~~！！
也泡在水里的老爷子。。。
泡水里也还好些,比他那荣宪闺女强多了
据挖掘荣宪墓的学者说,棺椁打开的时候尸体完好无损,头发乌黑,肌肉还是软的,因为是文革初期,所以被扒出来背尸游街批判,封建余孽啊~~~
可怜的~~~
引用 据挖掘荣宪墓的学者说,棺椁打开的时候尸体完好无损,头发乌黑,肌肉还是软的,因为是文革初期,所以被扒出来背尸游街批判,封建余孽啊~~~
所以特别受不了那些穿文，简直古人就是白痴，曾经见过汉代出土东东，金子的，那做工式样，反正很出众的。其实子非鱼焉知鱼之乐也，古人自是有其生活的方式。
我们很多文物大多是毁于战火，其他的是毁于四清和文革时期，如果不是颁布了国家级文物保护名单，就是现在很多文物上都有的那个立于1961的牌牌，可能剩下的都不多了。中国就是有不破不立的传统。反正新的就好，所以泱泱五千留下的地面的大多破败了。
我去过西陵了感觉没有东陵维护的好，但是西陵感觉比较肃穆，在古代一定是个青山绿水之地。曾经问过搞地质的，东西陵都处于地震带上，所以会有位移和变形，东陵较西陵地质结构更复杂，所以漏水已经小问题了，有可能会出现宝顶坍塌的。这个我们操心也是没有用的。古建筑维修保养很花钱，老外很是不满我们给古建筑刷漆，说是破坏了古建筑的原貌，可是如果不维修，就完了。
万历和他两个皇后的骨架是在批斗会上被定陵博物馆的红卫兵砸碎了，还喊着：“打倒地方阶级头子万历！”，比背尸游街还惨。
这个背尸游街是人背吗？就算棺椁打开时尸身完好，这么长时间暴露在空气中也会氧化腐烂吧
不会吧？咋搞得？还漂亮啊？
十三说，怎么着怎么着，还给人转生的活路不，人家到这份儿上还不给消停？哼，就是要离你远些，偏要偏要！！！