我只选录一些，我所感兴趣的，朝鲜使臣的亲见亲闻，相对来说，有一定可信度的资料，进行汇总整理。
文命曰：……臣留馆时，连见其国印出朝报，皇帝明察太过，文辩有余，专以摘发群下之欺隐为事，此固非帝王正道，而但批旨间辞语，或有切近人情事理微密之处，若果有实德，而政令间文采，又如此，则其国，姑无可忧，即今天下事，十三王，无不总理，……近以年羹尧事，观之，羹尧之勋名权势，隆爀一世，而一朝败后，疏章继起，羹尧受赂用权之事，无不摘发告讦，无微不露。
朝鲜《承政院日记》雍正三年
是啊!
他的那些折子如果不润色的话.偶们可有精彩好看的.而且还能知道当时官方流行语言和词汇.
现在白菜和桐四都学了不少.什么"村"/光棍
村是和你家十三学的
很喜欢那个村字，王爷的形象一下子就活起来了，比起某人宣传的那个宇宙全人的呆板现象，这个不知道有多么的鲜明可爱。
不过看王爷发脾气，不禁感慨，物以类聚啊，估计十三同学骂人，也真的是够让人受的了，比如威胁传教士……看的我当场笑翻在地。
彼中事情，别无关紧的闻，故前后状启，无所陈达，而大抵皇帝贪财一样，朝臣三四十年贪赃，摘发收籍，故怨言甚多，臣等在道，目见载银三十余车，问之，则将往置沈阳云矣。樴曰，西征一款，仔细探问，而未得其详，但见山海关以后，军卒连络，使译官辈问之，则皆云归自西征，而且闻贼虽远遁，征戌则不是永撤云矣。尚奎曰，闻年羹尧召来，而还送西㺚，已无可忧，不过递戌云矣。上曰，不为召见使臣乎？樴曰，无召见之事矣。废太子死，礼部节目，拟用黄漆棺，则皇帝旨下红漆棺，治丧祭需，则皆官庀之云，使问黄漆、红漆差等之如何，则以为，红漆，用之诸王丧云矣。尚奎曰，臣等入去时，琉球国使臣亦至，多持珍宝来献，故即引见，格外行赏云矣。上曰，无议建太子之事乎？樴曰，无如此之事矣。尚奎曰，凡所闻，只凭译官之言，何可尽信，兹不具载于奏达文字，而闻皇帝，日御门观射云矣。上曰，何门乎？尚奎曰，乾清门也。臣等在彼时，方设科，故日御门观射云矣。上曰，康熙数往畅春苑，今则不然乎？樴曰，今皇，舍畅春，而别处营建，如石材等物，今方鸠聚云矣。上曰，勅使牌文，尚不出来，何耶？樴曰，在彼时闻，正月十七日开印后修勅，以此推之，正月晦二月初，牌文似当出来，而至今无消息，未知其故也。上曰，员役落留栅中者，追后趁来乎？今日毕渡江状启，始为入来矣。樴曰，译官三人，则平安监司，以勅使差备，启留湾上矣。上曰，彼中年事，何如？樴曰，年事大丰，市直甚贱云矣。尚奎曰，彼中沿路城池，皆不修治，多有毁圮处矣，年事则大登矣。上曰，一路往还时，必有闻见，西路年事，何如？樴曰，虽有设赈之邑，而即今则无遑遑气色矣。樴，又曰，自沈阳以西，至于山海关，无一点雪，出渖后至东八站，始见积雪，道路几不通矣。尚奎曰，十月发行，十一月入北京，以至回发，其间数月，而关内无雪，出至关外，始见大雪矣。上曰，冬至使处逢着乎？樴曰，出来后二日，到邦均店逢着矣。尚奎曰，计其日字，近间似当离发矣。上曰，何日逢着乎？樴曰，臈月卄四日，自彼离发，似于卄六日逢见矣。上曰，不用庚子例，则用甲寅例乎？樴曰，周旋其间，终得兼勅，亦非准甲寅例也，上曰，兼勅事则然矣。凡事皆周旋成之乎？樴曰，方物减省，出于皇帝特旨，非周旋成得者也。尚奎曰，登德隆科多，主张其事，故有所周旋，而庚子特例，不须为订，甲寅前例，亦无准用之事，此盖译官辈所传，而在彼人则屡次出来为好，故不欲兼勅矣。金常明，最见信幸于皇帝，凡事皆委于常明云矣。上曰，何官乎？尚奎曰，方掌内务府，而十二王所管之职，皆兼领之，彼中称以内大臣，至于辇下亲兵十四万，皆其所统，常时入直于皇帝寝处至近之地云矣。又曰，废太子死后，皇帝别封太子子为王云，且闻太子死后，其子请云，生时虽不蒙释，今则请归本邸治丧，皇帝以太子之丧，异于诸王，不许归邸而治丧，护丧皆令内大臣主之，盖常时则不能然，而死后则然矣。
《承政院日记》，雍正三年二月初八日
又所启，今番使行还后，闻彼中事势，涂听之言，虽未尽信，忧虞之端，有不胜言。胤祯咆哮之说，亦未知其实状之果如何，而既已革爵，则兄弟之乖张，盖可知矣。且大宛、蒙古部落最盛，所谓一部，其数满万，若合十部为十万兵矣，闻方称以康熙会葬，将将入北京，雍正只许其一部之迭相入来，此说果如所闻，则雍正之患其难制，亦可知矣。
《承政院日记》雍正元年四月初六
本想睡觉的，可是看到雍正元年，朝鲜人YY的，我顿时睡意全无，大家看这两段：“台佐曰，今番勅使，躬执银称以称之，手破银子以验之，所为如此，不可以人理责之。次通官金世伦，即一奸人，中间操纵，作弊无穷。雍正即位以后，敕使之来，凡三次，而二使无状，康熙六十年间，未尝如此矣。”
“去番上使，是银匠；副使，雍正少时所与游者，故多怪骇之事。”
天哪，不会吧，某啊，你还真是任人唯亲啊！
刚刚查了书，光棍指无妻室者，这种用法，早已有之。
《宋元语言词典》在光棍条下有如下解释：不务正业者，无赖汉。亦称无妻室者。而雍正上谕中所指的是前一种意思。
而《北京土语辞典》的解释就更为清楚的道出了为何光棍指无妻室者：
光棍子（光棍儿），未婚的男子。当是“鳏”字分音而成词。
谢谢姐姐！！！！！！
没想到“光棍”竟然来源于“鳏”，真是~~~~~~~
臣昔赴燕时，见皇帝出入，则只见烛笼之光，闻马蹄之声而已，寂然无喧聒之事，其纪律可知。（《承政院日记》，雍正五年三月初九）
PS：看这段——“只见灯笼之光”，不禁让我想到了王朝的某些情景。
引用 臣昔赴燕时，见皇帝出入，则只见烛笼之光，闻马蹄之声而已，寂然无喧聒之事，其纪律可知。（《承政院日记》，雍正五年三月初九）
