[录入]皇子婚仪

皇子婚仪：内务府豫行钦天监诹指婚吉日，并列大臣、命妇中偕老者奏襄婚事。届期，赞礼大臣偕福晋父蟒袍补服，诣乾清宫东阶下。福晋父北面跪。藏历大臣西面立，称：“有旨，今以某氏女作配与皇子某为福晋。”福晋父承旨，行三跪九叩礼，兴，退。乃诹吉纳币。（见经费。）届日，内务府官以彩亭载诸礼物入福晋家，陈币于堂，陈马于庭，陈赐物于阶上，以纳币告。福晋父母袛受谢恩，燕会行礼如仪。婚前一日，福晋家豫以妆奁送皇子宫铺陈。届日(上斦下贝)明，皇子蟒袍补服，诣皇太后、皇帝、皇后前行礼。若妃、嫔出者，并于所生嫔妃前行礼。 皇子乃如福晋父母家，行迎娶礼，回宫。内务府选随从女宫八人豫诣福晋家阁前袛候。赞事命妇豫诣皇子宫内别室袛候。自宫门至于福晋家，步军统领所饬部洒扫清道。銮仪卫备仪仗，红缎帐舆。内务府总管一人，官属二十人，蟒袍补服，护军四十人，如福晋家奉迎。吉时届，内銮仪校奉舆陈于中堂。福晋礼服出阁。随从女官翊升舆下薕。内校异行。镫八十炬十前导。女官随从，出大门乘马。前列仪仗，内务府总管帅属及护军前后导护。行至紫禁城门外，众下马步入，及仪仗止于宫外。女官随舆入至皇子殿前，降舆。女官恭导福晋出舆，引入宫。吉时届，赞事命妇上合卺酒，设燕，皇子与福晋行合卺礼，执事者皆退。是日，内大臣、侍卫二品以上、八旗、文武大臣齐集，福晋亲族有职人等暨同旗之大臣、侍卫官员等齐集箭亭内，命妇等在长房内筵席，如纳币于福晋家之仪。翼日，皇子及福晋夙舆，朝服，内务府管理妻二人导，诣皇太后、皇帝、皇后前行朝见礼。皇子前立，福晋后立。皇子行三跪九叩头礼，福晋行六肃三跪三拜礼。次诣所出妃、嫔前行礼。 皇子行二跪六叩头礼，福晋行四肃二跪二拜礼，各如仪，退。（其何处行礼之处，宫殿监督领侍卫皆豫奏闻请旨。）皇子仍如福晋父母家行礼如前仪。

——《国朝宫史》

PS：按照满洲人习俗的习俗成婚当天新媳妇是不见公婆的。而且当天参加婚宴的客人照例也不可以见新媳妇的，顶多待到新媳妇轿子进了门就得告辞了。

跟电视上的有很大的区别呢～～～～～

终于再一次确定电视的不可信了

对了，桐桐，忘了说了～～

如果是娶侧福晋是不是把她直接迎到家里，然后告诉一下宗人府就可以了？

什么仪式都没有了吗？

以下是引用洛青阳在2005-06-03 12:56:37的发言：

对了，桐桐，忘了说了～～

如果是娶侧福晋是不是把她直接迎到家里，然后告诉一下宗人府就可以了？

什么仪式都没有了吗？

是啊，是不是娶侧福晋，上面的那些礼节都可以省去呢？

我记得原来看哪说的清朝是晚上举行仪式,看来就不是了?

还有,那个"六肃三跪三拜礼" 是怎么个行礼法?

跪和拜，你们都很清楚了。主要是这个“肃”礼。朱家晋先生说，现在的电视剧里，没一个能做出正确的“肃”礼。“肃”礼，是把双手放在膝盖上，缓缓地下蹲。

朱家晋先生说，只有梅兰芳先生在〈四郎探母〉中，行的“肃”礼，是最标准，最优美的。

肃礼？怎么听起来感觉很想朝鲜的跪拜礼节啊？

好像嫡福晋去世之后是可以再娶一个的，康熙的儿子中就有一个

皇子嫡福晋如果死去，是可以再娶，但是在文书上（如玉牒等）就会记载为“继室”或“继福晋”，行使于原来嫡福晋相同的权利。（比如大阿哥的继福晋张佳氏），但是地位可能不及死去的嫡福晋那么高了（因为通常情况下继室的出身都较嫡室低一阶。）其余的如果是侧福晋死了，而皇子想再娶侧福晋则必须考虑到自身的封爵情况，不可逾制。所以数目是有限制的，具体的我记不太清楚，只知道乾隆时规定亲王的侧福晋可以是四人（庶福晋数目另有规定），郡王，贝勒，贝子循序递降。

此外妾室的数目不限。

不见公婆，客人也见不到啊...又素电视小说误倒...倒的还不少啊

那个...3楼的洛青阳说，还要告诉宗人府？为什么要告诉那，那不是都是关罪人的地方么？？

我对于这些还什么都不知道呢..让大家见笑了...

关于宗人府，请看这里，有制度上不明白的地方，建议先查阅清史稿

http://www.hoodong.com/wiki/200000680230

“吉时届，赞事命妇上合卺酒，设燕，皇子与福晋行合卺礼，执事者皆退。”

只行合卺礼么 那福晋要不要蒙红盖头呢

设燕？？是什么 宴么？？

是 言+燕           就是  宴会的宴    

我是满族。满族人的婚礼是晚上举行，子时前是不行洞房之礼，盖头要过了子时揭。婚礼要从第一天白天一直到第二天下午才结束的。

这大概是东三省满族的习俗吧，我相信以皇宫那套繁缛的礼节，晚上行礼大概全部搞完天都要亮了。

而且国朝宫史里不是写了吗。“届日(上斦下贝)明，皇子蟒袍补服，诣皇太后、皇帝、皇后前行礼。若妃、嫔出者，并于所生嫔妃前行礼。 皇子乃如福晋父母家，行迎娶礼，回宫。内务府选随从女宫八人豫诣福晋家阁前袛候。”，(上斦下贝)明就是大清早的意思。

那个燕，大概是同宴吧。

桐桐姐，这文我借一下好不好，准备写论文呢，可以吗

古人很重视迎亲，坊间的礼仪也颇为繁琐了，更何况复杂的宫廷迎娶礼仪？怪不得礼教压得人如此沉重，也禁锢了百姓的思想。也许会有人要反抗，但反抗只会让身份低贱者更痛苦，于是，人们放弃了反抗，选择了隐忍，恒久以后，取而代之的是消沉和麻木。社会因此而停滞不前，当时的人们因为历史的局限而毫无察觉，只让偶这个后人哀叹。想到四四取消奴籍妓籍，意义不凡，而当世又有几人了解这份苦心和意义。贵族的利益损失了，自不会赞同，那百姓呢？就算不理解，也会有感激吧？

不知怎么，变得如此消沉，不是再看喜庆的皇子婚仪吗？就偶这个对婚礼有着幻想的小女生，是很喜欢繁杂的婚礼仪式的，只是古代只注重婚姻礼仪，并不重视婚姻本身，特别是对女子。古代的男子，没有唯一，只有最爱。

成亲后新娘子住哪丫？直接就和皇子住一起？

之前听说庶福晋不就是待妾的另一种叫法么，也是妾，那还有什么限制啊？

射轿门是女真人的习俗，保留到后来因为旗人子弟武艺荒废了，射轿门有了一定的危险性，就只是象征性的仪式了。而且本帖顶楼贴的是皇子婚仪，民间与皇室还是有区别的。比如八旗满洲夜间举行婚礼，源自女真与后金时期战乱年代的“坐帐”或称坐福（斧）习俗，皇子婚仪中就没有。

福晋

侧福晋

庶福晋

格格

通房丫头

后面的肯定没有仪式了吧？

前面有仪式的是哪几个？？