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芳踪 2006-02-02 14:44

与仲弟书(应为雍正写给十三弟胤祥之书)【已证实本文乃唐顺之所作,而非雍正所作】

与仲弟书



【原文】



汝兄在山中,若不能谢遣世缘,澄彻此心,或止游玩山水,笑傲度日,是以有限日期,作无益之费,即在家何异。汝在家,亦能忍节嗜欲,痛割俗情,振起数十年懒散习气,将精神并一路,使读书务为心得,则与在山中何异?



【译文】



你哥哥我在山里居住,如果不能谢绝、排遣尘世俗缘,不能彻底清净心灵,或者只是在游山玩水、笑傲度日,就是在用有限的生命去做无益的浪费,和在家又有什么区别?你虽然在家里居住,同样也可以抑制嗜好、节制欲望,割断俗世情缘,振作起来,改变几十年的懒散习惯,让精神集中在读书求学上,务必取得思想上的收获,那么,这和在山里居住又有什么不同呢?


——雍正《悦心集》


洗桐女史 2006-02-02 23:10
想来应是雍正随扈在外,而十三不得往,担心弟弟因此而自怨自艾,故而写信勉励他,期望他能振作,不以此为怀。

梓轩 2006-02-02 23:11
請問原文出處。

铜雀夕影 2006-02-02 23:32
请问为何会认为此弟是十三弟?

lyx 2006-02-05 16:34

肯定这是雍正写的吗?如果确实如桐桐所说出于此意,四四也实在太心细了


芳踪 2006-02-06 15:17

上文出自雍正的《悦心集》。据本书前言介绍:《悦心集》是一部皇家的《菜根潭》,是雍正遍览古代圣贤之书所得出的人生座右铭。文中并没有标明这封书信是写给哪个弟弟,但我认为最大的可能是写给十三弟允祥的。


记得杨启樵先生在他的《雍正帝及其密折制度研究》中曾这样写道:雍正虽说与众兄弟友爱,并无私嫌,但彼此间并没有深挚的情感。即使同母弟十四阿哥,因自幼分居,彼此显得生疏。反而小他八岁的十三弟允祥,自幼即“晨昏聚处”,感情真挚。


此文中,雍正所使用的亲昵的语气以及教导的态度,很符合雍正与允祥之间那种既为兄弟,同时又是亦师亦友的关系。我也考虑过其它的可能,但是最终还是认为收信人最大的可能是允祥。


洗桐女史 2006-02-06 19:13

《悦心集》是胤禛选录他人的作品汇成一集的,雍正御制悦心集序中说的很清楚,“爰取向所采录,汇为一书,名之曰《悦心集》”。此作既然出自于此,那就不是雍正所作,自然也就谈不上是为十三所写了。


另,芳踪所录的这段出自《悦心集》卷几啊,桐桐向来看书不太仔细(跳跃式读书法,汗),没看到这段的说。另,我们的版本可能不太一样,我的是中华书局版的,是根据聚珍版丛书排印的,并没有你提到的前言。


洗桐女史 2006-02-06 19:28

我在《悦心集》卷三(中华书局版 页67)中找到了《与仲弟书》,文中标明了原作者是唐顺之。


另,你的版本是不是《雍正皇帝成大事的二大方略》啊,那个版本不是很好,我曾粗略的看过其电子版,少了很多内容,没有注明原作者,真是毁人不倦,难怪你会认为是雍正所作呢。



芳踪 2006-02-10 12:34
以下是引用洗桐女史在2006-02-06 19:28:52的发言:

我在《悦心集》卷三(中华书局版 页67)中找到了《与仲弟书》,文中标明了原作者是唐顺之。


另,你的版本是不是《雍正皇帝成大事的二大方略》啊,那个版本不是很好,我曾粗略的看过其电子版,少了很多内容,没有注明原作者,真是毁人不倦,难怪你会认为是雍正所作呢。



正是《雍正皇帝成大事的二大方略》一书,真是汗颜啊,闹了大笑话了!看来下次要仔细地查一下文章的出处和作者了,不过俗话说:知耻而后勇,以后将力求不犯此等错误!


烟雨殇 2009-02-15 13:54

本文乃唐顺之所作,为什么收集在雍正的《悦心集》


 


 


洗桐女史 2009-02-15 14:12
因为悦心集就是雍正辑录的别人的作品,你不看前面的回帖吗?


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