【动物互以精神注射】
俗传蛇能吸蛙，蛙不少动而坐待其食，故云蛇有毒腺，盖由是精神凝摄注射故耳。而猛猫伏鼠，鼠常待其食；蟾吸蝇，自入其口，理亦同也。日本宗教大家藤田灵斋曰：世往往有触大蛇，或其它动物毒气而毙者，吾人常闻，不外此动物所蓄愤怒之情，以袭人精神之虚而已。
【动物可种】
秦之北附庸小邑，有羔羊自然生於土中。候其欲萌，筑墙绕之，恐为兽所食。其脐与地连，割绝乃死。击物惊之，乃惊鸣，脐遂绝，则逐水草为群，即今所谓骨种羊也。张守节尝在秦中，问鄂尔多斯贡使，所说亦同，并云此种皆以羊骨种成之，恐古亦当然耳。其种之之法，取羊骨以初冬末日埋地中，初春末日吹笳咒语，既有小羊从地中出矣。
乾隆时，盛京将军某驻关东，其地向无鳖、蟹，惟军署颇多此物。有异之者，请于将军，将军笑曰：此非土产，乃予人力种之。法用赤笕捣烂......(余验之，不应) ......投活水溪畔，越七日，即出小鳖，取置池塘中养之。欲得螃蟹，亦用此法。
闽人滨海种蛏，有蛏田，亦曰蛏埕。盖蛏产卵期在春冬间，孵化后，常随海潮飘至他处，聚于浅海之岸。稍长，即须移植，故种蛏者常买蛏苗於他岸也。
蚶田，饲蚶于近海之田，待其长大以收利者也。浙东之奉化、福建之莆田皆有之。
有种蛎者，以壳为灰，按时投之，翌岁，蛎丛生矣。
吴中人斗蟋蟀，有大将军、将军之号。大将军死，必以金为棺，将军死，必以银为棺，瘗於后园，则来岁於瘗所复生者，仍勇猛异常，俗谓之种蟋蟀。
【老道士蓄动物】
康熙时，交趾老道士某结庐潮州之金石，年百岁矣。蓄动物，皆小。有一鸡，大如幺凤，置枕中，鸣即觉。一猢狲，小如虾蟆，以线系之几。一龟如钱大，置金合（编者按：盒）中。东莞令钱蔗山大令以垲曰：鸡，阳精也；猢狲，心猿也；龟，神灵而服气也。皆小者，损之又损也。
【天目山之兽】
乾隆时，有僧志定者，居余杭天目山。山深处亘一二十里，榛莽森列，无道路，产沙木，可为枋。豪猪多构巢树隙，为木工所患。某年忽绝迹，不知所往。山民喜，乃大纵斧斤。有匠某入一荒谷，见一物，为滕罥死于树上，视之，状如牛，大逾倍，遍体皆短角，长二三寸，灰黑色如羊，角数以千计，顶上一角，红如血，长二三尺。盖巨藤多蔓大木，此兽偶从崖上误跃而入，角为藤缠，四足架空。且藤性柔韧。无所施力，卒致饿死。始知豪猪悉为所啖。究不知此兽何名也。
【海临八团之兽】
乾隆甲寅六月朔日，海临八团大雨雹，海潮既退，有兽涸于辙滩，长可八尺余，色纯黑，毛如海虎，尾尺许无毛，四足如鱼刺，头如骆驼，牛眼，口若涂朱，以杖击之，不动，以刀示之，则垂泪。土人舁至海口，遂跃入海中。
【野婆】
邕、宜以西有南丹诸蛮，皆居穷崖绝谷间，有兽名曰野婆，黄发椎髻，跣足裸行，俨然一媼也。上下山谷如飞猱。自腰以下有皮，累垂盖膝，若犊鼻。力敌数壮夫。喜盗人子女，然性多疑，畏骂。已盗，必复至失子家窥伺之。其家知为所窃，则集邻人大骂不绝口，往往不胜骂者之众，则挟以还之。其群皆雌，无匹偶，每遇男子，必负去求合。尝为健夫设计挤之大壑中，辗转哮吼，胫绝不可起，集众刺杀之，至死，以手护腰不置。或剖之，得印方寸，莹若苍玉，字类符篆，不可识，非镌非镂，盖自然之文，然亦竟莫知其所宝何用也。
【黑猿】
衡州城中有一巨黑猿，项系金钏，相传为吴三桂府中所豢。至夜，辄入民家窃食，遗毫数十于甄端，其家即发财巨万。乾隆时，此猿尤在，每一孟秋月出，踞北樵楼上，嘷四五声，遂逸，岁以为常。嘉庆初，有野僧取其金钏，遂不复见矣。
【狨】
狨一名猱，猿属也，善缘木，产甘肃庆阳山中，陇人呼为金丝猴......其产于四川者，能食猴。鼻孔向上，见云起，闻雷声，即趋避隐处，取树叶覆鼻，雨少滴入，辄死。
【墨猴】
阳朔县产墨猴，大如拳，毛作金色，两目烁烁有光，能于笔筒中盘曲而睡。置之书案间，欲使磨墨，则扣案数下，猴即奋然讯出，跪于砚旁，以两前足捧墨而磨之。使之止，即止。见几上蜡蚁，即捉食之，无或脱者。且能于花盆间拔草捉虫，搜剔殆尽。性喜饮水，即长日，唯以果饲之。或先以至涩极辣之物投水中，迫之使饮，即挖口磨舌，躁扰不宁者累日。自后见水，便闭目摇首，不敢饮以。康雍间，苍梧太守永长曾蓄其一，历试其技，果然。
【猴受斋】
余杭之天目山多猴，欲斋猴者，先往韦陀庙烧香陈祝，谓某日来山斋猴，寺僧为之悬牌晓示。届期，主人买馒头一千枚，置于庙外隙地。清晨，猴群毕集，有一极老者，白髯尺许，佝偻至。旁有二猴，亦白须，相与扶持而来，群猴跪迎。老者南面就地坐，群猴拱手亦坐，寂然不哗。二侍者捧馒头献老猴，老者食，然后群猴共食。食毕，向主人叉手拜别而去。梁履素孝廉亲见之，告袁子才，子才欲往施斋，以路险草深，不果往。
【人同】
喀尔喀有兽，似猴非猴，汉人呼为人同，番人呼为葛里。往往窥探穹庐，乞饮食，或窃取小刀、烟具之属。被人呼喝，即弃而走。
【熊罴】
熊毛色或黄或黑，项下有白毛，形如新月，足粗大，前短后长，能攀援登树，东三省产之，人呼为黑瞎子，以其睫狭而额毛蓊覆故也。偶入田垄，拔芦稷而腋以肘，再拔再腋，则前腋已落，蹂躏偏阡陌，所获不过一二茎而已。
罴大于熊，毛色黄白，颈长脚高，多力，能拔树木。遇人，则人立而攫之，俗呼为人熊。东三省亦有之。
熊罴多喜穴居，熊或藏身于空树中，气热熏蒸，冰雪消融，俗称为坐洞。猎人悉其所在，投以木块，熊接入，垫坐股下。再投再垫，渐以增高，俟其顶与树口平，以斧力斫之。若木屑稍大，填塞洞口，可从旁钻刺以毙之。否则虽弹丸洞胸，血流肠出，尚能掘泥土以塞伤口，奋追击者致其命，故虽精于枪技，独力不足以胜之。
熊与虎斗，必先辟战场，拔尽周匝树木，蹲伺不稍动，一若矝其力之猛大者。虎眈眈林木中，不轻出，饥则觅食果腹，俟熊疲，始出斗，吼哮风从，山鸣谷应。唯熊以力斗，力斗恒败，虎以智斗，智斗恒胜。猎者过之，辄先殪虎，盖熊蠢不知遁，可两攫获也。
遇河流，牝熊欲携乳熊渡之，往往先衔其一去，复取大石压乳熊于案畔。若时稍久，恒致压毙，或为人所攫。
熊升树，知上而不知下，直至树梢而跌。跌复上，上复跌，一若练习其憨健之体力者。
青海亦产熊，体肥大，竖其后趾。长者达一丈以上。分人熊，狗熊二种。人熊掌圆，能直立半晌，坐于石，前掌不据地，身无臭。狗熊掌长，蹲地而坐，坐亦不能久，臭逼人。
熊性猛力强，能攫取牛马以为食。啸声震林木。善营巢，于石壑中架木为栅。善养羞（编者按：进食也），不专肉食。穴中积奇花异果。每届严冬，既不动不食，蛰居如半死，谓之冬眠，舌舔其掌不休。俗传熊掌其一可食。牡左牝右。其一不可食，以冬日常掩其臀也。或云：后蹄肉粗，前二掌无不肥。其体纯阳，毛质坚而尖毱厚，年老者方能寝，壮年人不宜也。
【熊挟人至洞】
有某者，尝自玉门关外偕某东归，行深山中，突值熊，图匿弗得，遂被挟去。瞬抵一洞，门阻巨石，熊则释人举石，洞门启，以二人置其中，仍掩石而去。时其一人萎顿于地，以石隙有日光透入，知此洞颇广，而贮有羊数十头。方拟奔逃，瞥见洞隅尚有一熊，坐而假寐。因以匕首刺中熊目。熊遽以掌掴中某面，某负痛急走，熊则大怒冥搜，每索一羊，则愤裂之。毙十余羊后，忽悟非某，置弗更裂。某惟于羊群后蹑足却走，偶遇石罅，可容人越，遂奋身以出，竟获更生。惟同行者不知何若矣。此光绪时事也。
【狗熊】
狗熊，即尔雅所谓“熊虎丑（编者按：交合也），其子狗”者也。岭之南，熊有三，狗熊居其一。
【熊霸】
长白山有熊霸，前身如熊，后身如豕，其力远过于熊豕，味较野猪为美。然不多见，盖系熊豕交合而生者。
【熊胆】
长白山之熊，有铜胆、铁胆、草胆之分。铜胆作金黄色，最佳。铁胆之色灰黑，次之。草胆则相去远甚。且胆随月之盈亏为消长，月之十五以前者，力足而体重；十六以后者，力亏而体轻。卧仓者尤佳。夏日食之有腥。
【食铁兽】
食铁兽，似熊而小，以舌舔铁，须臾便数十斤，即尔雅所谓貘，谓其能舔食铜铁者也。貘通作貊。
【一千三百余斤之罴】
康熙时，圣祖幸口外打围，遇二罴，人不能胜，召狮子攫得之。老狮力尽而毙，小狮亦逸。其罴皮实之以草，置雍和宫殿庭，悬牌于腰间，一重一千三百余斤，一重八百余斤。
【貔貅】
貔貅，形似虎，或曰似熊，毛色灰白，辽东人谓之白罴。雄者曰貔，雌者曰貅，故古人多连举之。
【豺】
豺，亦作犲，与狼同类异种，状如犬而身瘦，毛黄褐色，口吻深裂，尾长下垂，其身有臭气，吠声能闻于远，性之残猛与狼同。产于青海者，土人呼为木狗。其种少于狼，而皮毛较粗，不如狼皮之适用。
【狼吃人】
齐鲁间多狼，每藏深林中。瞰人独行，蹑足尾其后，举前足加人肩，人回顾，则啮喉，断其喉管而死。然性甚怯，见兵器，则远遁，故行旅借配刃以行，觉有物加于肩，出刃扬之，狼遂他去，人不敢追，狼亦不敢复来也。有與夫夜行山中，忘携兵器，行数里，狼来，與夫不敢反顾，亦不敢前行，窘甚，乃以两手握其足。狼撑持，不得脱，张口啮之，與夫下伏以避之，狼首乃在與夫顶上。與夫急起，以头顶其口，负狼而行。狼初尚以后足踢與夫背以求脱，與夫持之愈急。久之，狼不动，與夫疑其诈，不敢释。及家，家人纷执之，则已毙矣。
【狼为犬所毙】
桐城西乡狼最多，某家畜一黑犬，秋日，小儿戏场圃中，狼从容自外入，村人亦以为犬也，不之觉。狼矙人不备，亦弭首摇尾作犬状，潜近小儿。犬望见，遽遮以身。狼左右伺之，犬亦左右遮之。盘旋良久，小儿惊而号，犬亦狂吠。众闻声趋至，狼自窦逸，犬自后啮断其胫，遂获之。犬背创于狼，血淋漓然，未及亦毙。
【狼得间搏人】
夏夜，村妇携儿纳凉，狼起于前，妇抱儿，走且呼。狼追及，跃扑妇肩。妇不顾而前趋。村人以火至，则怀中儿已失其首矣。盖狼之来也驯如犬，得间则搏，驇于虎；其脱也，狡于狐。杂犬中，人往往不辨，惟犬识之，辄吠而逐。然非人助之，为力终不敌狼也。
【狼叩门】
道光戊戌，凌循南宰宣化之龙门县，县治多山，时有狼患。庖丁某暇日假归，夜闻叩门声，出视，久之不返。妻唤之，不应，呼兄嫂同出视之，则有一狼方倚墙人立，某双手扼其喉，见人若不相识，尤扼喉作用力状。众视狼已毙，唤某问故，曰：顷闻声开门，则狼人立相扑，乃伺隙扼其喉，以急迫，忘呼救，不意狼之遂死矣。
【老更官】
东三省之乳头山有兽，皮似猫，形似犬，长尺余。山中之兽，无不畏之。其溲能害百兽，蹄若沾之，立即溃烂，惟不伤人。猎夫见即喂养之，夜间山中露宿，兽不敢前，故人呼之为老更官。
【水虎】
尔雅“虎有角能行水中”，而不知水中实有虎也。康熙时，朱鹿田曾见松江提督养一虎于池，以铁栅围之，曰水虎，饲以鱼虾，不食他肉。
【艾虎】
海城盖平有兽曰艾虎，身之大小类墨猴，而其形其毛，与虎无异，亦能吼扑作威，夜卧于小扁葫芦中。夏日，室有此物，则苍蝇皆远避。凡遇宴会群集之处，辄置座侧，而文人几案皆蓄之。价不甚昂，惟调之使驯为极难耳。
【虎闻吴虚壑痛哭而走】
吴虚壑，名怀，始安人。尝夜读有感，抚案痛哭，闻窗外有物腾突去丛薄，作摧裂声，簌簌动人。次日见篱上虎迹，大小不一。谷口农家之犬豕皆为虎攫去，盖虎闻虚壑痛哭而惊走也。
【孙尔异驯虎】
秦州孝廉某以赴试京师，出崤、渑间，遇其同年某，亦应试者，并辔清谈，不觉已过宿站，俄而暝烟四合，不辨途径，骑入万山中，四顾，但林木峰峦，闻熊咆虎啸，心胆殊怯，徘徊将终夜，马力亦不支。望岩下若有光者，趋就之。相去数武，乃辨为虎目也。虎见人，伏如故。孝廉大惧，马亦战栗不能起。方欲转觅来径，忽岩下有声曰：夜深道险，诸君前途恐有不便，盍就此少息耶？孝廉却步回顾，视蹲虎之旁，一人立焉，躯干修伟，虬髯若戟。孝廉疑为仙，则趋前曰：仙师！其人笑曰：我亦人耳，何仙为！足蹴虎曰：荷奴为客先导。虎徐起，鼻嗅主衣，若猫犬者，乃摇尾行，其人招二孝廉从之。两马者，牵之亦不起，其人顾孝廉曰：听之，明晨来收可也。从山石中行，可半里，有茅屋三楹，烹芋栗饷客。二孝廉皆饥乏甚，饱啖之，有余味。主人自言：孙姓，名尔异，故山中人也。幼年行猎山中，尝得虎雏，抱以归，畜而弄之，名曰荷奴。已而虎长，竟驯狎如家畜。一岁，家病疫，父母皆死，一身孑然，与虎为伴。时伶仃孤苦，负债尤累累。族兄某，亦一债主也。所欠仅十数千，而迫协甚至，父母故衣数袭，欲取以偿宿逋（编者按：旧债也）。念此为先人遗物，不忍予，因相争夺。族兄怒，挟十数人来，将痛殴之。虎卧屋后，忽大吼而出前，爪搏族兄，裂之，血流滂沱，众惊散。己身不得已，隐此山中，赖虎每日搏兽供之，得自给。终日在荒山中，樵夫而外，不见一人，数年於兹矣。孝廉问其地，乃歧入陆浑山中也。明晨，孝廉去，以问山下人，则昔年果有此人此事，但入山数年后，不复闻消息，不谓其尚存也。孝廉试归，过山下，再问之，山下人则曰：曾访数次，杳无踪迹，疑其得道矣。
【蒋叔南搏狗头虎】
温州雁荡山产一兽，全身为虎形，头略小，类狗，人呼之曰狗头虎。威猛不及真虎，而凶狠过之。喜搏食牛羊，牧者常戒备。狗头虎见人众，亦无惧，且往往被其伤害。净名寺门临吉星溪，溪有桥曰吉星桥。桥之南有墙，高丈许，直亘对岸之山下，墙以内竹木错杂。蒋叔南尝读书于寺，某年春，一日午饭后，倚栏纵眺，瞥见隔溪竹林中有一兽，狗头虎也。黄毛蒙茸，止于林中，搏一羊，吮血嚼肉，呼同侣共观。时有周某欲击之，谓若能获得，作下酒物，岂不大快。蒋与同侣各携坚木棍以出。蒋力较诸人强，遂绕道伏于桥之南端墙侧，盖预知其必向此而行也。周率三人出大门，大声发喊以吓之。虎乃弃残羊向桥而奔，蒋举棍突起，击中其耳府。耳府鼻观，为兽之要害，最易受伤之处也。虎大吼，回身跃墙出，超过四丈余地。五人亦大喊追之。虎沿溪狂奔，溪中白石累累，有粗如杯者，大如碗者，被虎爪打击，若弹丸之出于炮口，呜呜四射。适以老人肩物止路旁，警告蒋曰：君等无火器，欲与之搏乎？五人闻言大慑，勇遂顿减，为之木立。虎渐奔渐缓，向溪东十井阬而去，至阬口，频频回顾，其目光炯炯，虽距离较远，尚极可怖也。
夹一则
【钱冬士还砚诗】
钱冬士观察常用一大端砚，甚佳，忽被窃，齐玉溪因以所藏龙尾大砚赠之。冬士赋诗还之，诗曰：钱子大砚忽被窃，齐子闻之转愁绝。谓是书家宝砚亡，何异美人明镜失。急翻秘箧出旧珍，龙尾巨制圆如月。谓此砚盆藏有二，吾侪今用各其一。石交宜以石证之，侑以诗篇尤奇崛。余乃三拜迓登堂，顿觉图画光发越。东坡昔求龙尾砚，易以铜剑诗更迭。今我不求砚自来，坡仙有灵当妒忌。明月光去得夜珠，阳春咏罢庚白雪。从此工人得利器，磨墨磨人恐难歇。孰知余更有遐思，暮齿何须恋珍物。身将隐矣焉用文，行将翰墨屏一切。石交定欲以石证，何殊胶柱乃鼓瑟。况君累代擅著作，小玉虽小已杰出（按：小玉，玉溪之子）。砚虽有云未为多，两美何堪令离别。感君雅意心弗谖，酬诗返砚非虚饰。君能不吝我不贪，堪为千秋添故实。从此延平双剑合，不数（按：疑为教字）相如远赵璧。冬士，名步文，道光时钱塘人。
【焚毙三虎】
雁荡山西内谷能仁寺之前山，有坑，甚僻静，曰鸦盘坑，人迹罕至，树木阴森。坑畔有一岩，状如覆钟，土人曰钟岩。其下有穴口，高约二尺余，向为兽类窟宅。宣统庚戌冬，有芙蓉村人包某，结伴十余人至坑樵采，遥见钟岩口血肉狼藉，羊豕毛骨堆积甚多，心异焉。行近窥之，见一母虎及二乳虎盘于穴中，方酣睡。包等见状，惊喜，以为能捕虎，则所值殊巨，愈于采樵所得千万也。急招同伴移石塞穴口，口不甚高，顷刻毕事。旋斫巨木及杂薪，围钟岩而焚之。自巳至未，火焰极烈。虎被火炙，不能耐，大吼一声，山谷皆震。已将钟岩掀起，一跃而出。母虎以用力过猛，坠于坑底石上，折其脊。二虎子从后窜出，目为火熏灼，不能视，包某等急以樵具击之，皆毙焉。舁回村中，鬻之，得三百金。
【九尾狐】
长白山有九尾狐，相传其地即九尾狐产地之涂山也。
【飞狐】
飞狐，形似狐，肉翅连四足及尾，能飞，但能下而不能上。产于口外密树林中。陕西有飞狐岭、飞狐口，当时尽以物产得名也。《续博物志》谓之飞生。
【三足兽】
长白山有三足兽，形如狸。前二足，后一足，行即跳跃。善食倒根草。
【山獭】
山獭，性淫毒，粤东山中有之。牝兽皆避去，无偶，则抱木而枯，骨能解药箭毒。
【水獭】
水獭，长二三尺，毛色青黑，尾尖长如锥，四足短，趾间有蹼，穴居河岸池沼之旁。夜出食鱼，惟饮其血而不食肉，与鼬之于鸡同。
【狍子】
狍子，产于黑龙江嫩江县之索伦，性慈善，畏狗，力大善走。索伦山中人寝其皮而食其肉。所食为苓麦、黑豆、小米饭，饮清水。其价，每只可售江钱一百五十吊，肉每斤可售江钱二吊，皮每张可售五十吊。然与《山海经》之所谓狍鸮者不同。《山海经》云：“钩吾之山有兽焉，羊身人面，目在腋下，虎齿人爪，音如婴儿，名曰狍鸮，能食人。”
【马宝】
马宝，为马腹所生，如牛黄、猴枣之类。真者难得。相传主治一切恶疮及癫痫，医书谓之鲊鳎，质坚，似石而光莹，色杂红黄蓝白，大小不一，如卵如栗。大者一枚，或至三五七枚，或十数枚。
蒙古人持咒将鲊鳎入水中，能祈雨立降。咸丰时，有见其大如西瓜者，皮白而黄，青花缠绕，重五十余两。偶坠地碎缝，摇之各各有声。刮破处入药，甚效。山阳常有之，然岁仅一二枚。
【李宗望得马宝】
同治时，鸳湖李宗望宦游蜀中，有往来西藏之买人某畜一老马，拳毛卷雪，七尺昂藏，日负重二百余斤，自藏至蜀，计程万余里，虽崔嵬屡涉，而未虺隤。后忽无故自毙，贾疑而剖之，竟于其腹中得一石，约重五十两，螺纹旋结，有类云母。李见而异之，购以重价。当始得时，盛诸水盆，发泡如汤沸，经年始已。入夜则映月生光。形微圆而色白如粉，刮之甚坚，即马宝也。
【年羹尧蓄连钱】
年羹尧好驰马，而苦无骏足。有客牵瘦马诣年求售，年哂之，客曰：“公何哂也？”因以钱置马腹下，令年俯身就拾之，而马不惊。年奇焉，酬以重金。客不受，曰：“此马助公立殊勋，非阿堵物所能致也，望善视之。马不死，公不败。”语毕，飘然径去。后年转战数省，皆赖此马。征藏日，为藏人所暗杀，一恸几绝。未几，竟被逮。年得此马，喜甚，名之曰连钱。
【俞贤蓄老马】
田山姜少司寇雯抚黔时，有卒俞贤者，所乘马，齿六十矣，自其父兄至贤，历数十年，大小经数百战，而骁腾如故。不食生刍，日需豆糜三升，酒五合耳。能通人语，高下疾徐，东西南北，语之，无不如意。夭坝之战，驰险恶，犯瘴，刍粮久绝，独此马不困而益壮。
【海兰察盗马】
超勇公海兰察从征西域、金川、台湾，有战功，值内廷时，与蒙古巴林郡王巴图相善，二人皆有骏骥。扈跸木兰，巴欲以己马易海骑，不许，巴曰：“余当夜使人盗去，勿嗔也。”海笑应之曰：“大佳。”及夕，巴果使人往窃，见骏马独立龁草，因潜捕之。讵土窟中一健夫执马鞭伏其中，大呼曰：“寄语汝王，吾公行当窃王马矣。”盖海豫为之备也。使者归告，王命严防之。夜半，忽闻帐外大呼盗马者乘马遁矣。俄万帐齐呼捉贼，如山岳崩势，巴马皆惊逸出栈。及追转，而名骏已失。盖海潜至巴帐后，使从者群呼，及防者出视，而海乘马行矣。翌夕相见，欢饮，巴深服其智，卒以马赠之。
【马被烹】
道光时，浙江抚标营有马雄劣，不受羁，久乃少驯。抚军出，或乘以从，马忽人立，掀其人仆地，前突卤簿，绝迹而驰。抚军惊，遽命烹之，四足有龙鳞，盖殊种也。
【毘陵驿马】
客有善相马者，告刘保真太史可毅曰：“毘陵驿之当孔道也，羽檄急，则云阳、锡山南北三百里，吾驿枢其中，蹄声、铎声、棰声迕交衢，昼夜不绝。驿置马，故无弗良也。江阴金逸亭部卒善畜马，过武进，货之驿者，一贴耳曳尾，足涂泥，寝下矣，而曰：“是尝陷于贼，沈于渊，摧于锋刃者，固百战余也。”而厩故所畜者，阑筋竖面，雄健出马上。而马又不任施羁（按：后一字不可识），蹄啮乘者，与踣。而时或风历霜肃，林木瑟瑟下，则又仰首鸣鸣嘶，足奋踯地，绝辔，腾跃飚忽，若鹰隼追弗得，而他马则驯伏枥下。方是时，相马者等定他马，此下之，而厩卒以马弗良，益益他马刍，他马益壮，益善走，而马益亦益老。”
逸亭从李勇毅公百战蕲、黄、潜、太、舒、桐间，折西，规德安、随州，北解南阳围，复东下，统防休宁。军畜名马，多能绝尘驰，战辄陷陈（按：阵），奔突矛弹，望景不可见。葆真曰：“若客言，马固甚凡也。”客则又曰：“马既老，部卒以他事再至”，见马曰：“是惫至此耶？昔陷于贼，沈于渊，摧于锋刃，而卒以自全，复卒以惫，毋宁其死于贼渊锋刃，犹有令名马，而顾郁郁久居此耶？马似闻言悲，卒去，不食死。厩卒剖马革，则复肋隐旋作龙鳞文，惊报相马者，至，大言曰：“予固言马之良也，而驽视以死！”乃埋马于驿之阴。
【槽子驴】
山左岱麓道中，有赁驴代步者，言明交半价，或竟不交价，则任客骑之而去，不以人随，多则百许里，近则十数里，不处岐途他遁也。客不识途，则任驴自行，至其地，屹然止，虽力鞭之，不动矣。自有人牵之去，视笼口纽系，即知欠价几何，客不能遁欺也，号槽子驴。此亦练习之熟所致耳。
【野猪】
野猪为家猪之原种，可食，脚长腹小，皮肤生粗毛，全体黑褐。牡者犬齿强大，向上弯曲，锋利无伦。栖息山野，春夏之际，夜出山麓，掘食芋类，至冬穴居，肉味颇美。
吉林多深林，猛兽恒蜷伏其中，然熊虎虽猛，尚不及野猪之为害。野猪皮毛凝脂及草叶，矢弹不能入。巨齿露唇外，利于锋刃。且知合群，出则十百成行，大者环外，夹小者于中，虎不敢与大者抗，惟尾之随行，伺隙攫小者去。冬日山积冰雪，野猪不得食，则偕出，人皆畏之。
【骡】
骡，本作驘（按：异体字），驴马相合而生者，吾国产生最多。马牝驴牡，则体格强健，能任力役，驴牝马牡反是。此兽之精子不成熟，故不能传种。
蒙古人之所谓七刻贪者，野骡也，色黄，善奔，能知泉之所在。身极肥，权之，重可数百斤。耳至长。蒙人谓耳为奇勤，故必以奇勤名之。
【犬猫同牢而食】
张惠生家畜一犬一猫，犬为泰西小种，矮足拳毛，仅比巨猫，而性甚驯扰，善解主人意。一日，猫与犬同乳并育，而猫忽死，幼猫日夜叫号。犬闻，时来视之，意似大不忍者。因哺子之余，兼哺数猫，久益狎，数月以后，毛泽与润，猫犬遂同牢而食。犬亦爱之，无异于己子。
【鞋狗】
光绪庚辛间，西人有自京至沪者，携鞋狗三只求售，索价百金，云得之宫中。此盖以人工为之，法取普通哈叭狗掺朱砂于饭中以饲之，则所生者必小于常狗。又饲之如其母，所生者必更小。比至三四，小仅如鞋，售诸宫中，可得重价。
【狗性恶棒】
乡村每多凶恶之狗，见有行人，辄狺狺狂吠。近有效欧俗催杖以行者，然仍群起狂吠，盖狗性固恶棒也。
【造猎犬】
宁、绍等处有改家太为猎犬者，法于犬生五六月，既闭之木笼中，取野兽粪堆笼下，焚之。犬得热，必大号叫，少顷，热减烟升，犬必细嗅其气。如是数次，纵犬入出，犬闻气若前状，亦必大号叫，则为猎犬矣。
【犬寄诗】
纳兰峻德尝寓盘山天成寺，与水庵僧然西以诗往还，系于小犬之项。有诗云：“相望一峰隔，相呼恐不闻。寄诗凭小犬，好去度深云。”僧答诗有“昔有鸿传信，今凭犬寄诗”句。此为国人利用犬之仅见者。以黄耳为奚奴，其事甚雅。峻德，乾隆丙辰尝举宏博。有女弟曰筠德，工诗。其兄即成德也。
【金冬心蓄犬】
金冬心畜一犬，曰阿鹊，每食，必于银盘中饲以肉。阿鹊死，作诗哭之，甚哀。
【犬友】
李逸园就高氏宅，与方望之同居，各畜一牡犬。李之犬曰龙，方之犬曰虎，食必共，寝亦偕，若良友然。逾三四载，方设帐于乡，携眷往。腊垂尽，方省李，虎尾之来。龙方卧大门外，遥见虎至，顿起趋，掉尾迎，即奔诣厨下，伺庖丁出，立衔几上肉，走往饲虎。入夜，与虎交颈卧。翌日，虎随方归，龙乃预伺其旁，频曳虎尾狂踊，意似挽留状，盘旋良久。且走诣河干（按：岸也），龙掉尾不已，声号号然，如怨如慕，虎亦踯躅焉。既登舟，虎反顾，龙亦目送。顷舣岸登陆，两两隔溪而蹲，目注神凝，留顾未已。久之，长吠数声而别。
【犬知音】
勾吴孙方伯藩，家畜一犬，闻弦歌声，辄摇尾至，坐于弹者之侧，侧耳倾听，声喑喑然，似遥相应和状，叱之不去。曲终自退，闻声则又来，家人呼之为知音犬。
【狗荒】
光绪时，谭文卿制军钟麟抚浙，其署中厨房所有治具，率多狼藉。盖有外来之狗，大肆咀嚼，纷纷而至，一日无虑百余头，驱之不去，狺狺声彻于户牖。谭愤甚，命捕之，悉纳槛车中，属中军押往海宁州，盖援遣戍之条也。其处沙田万亩，人烟廖寂，土人以种棉花、植靛为生。狗穴居野处，自相配偶。越一年，蕃养孳息，纵横遍地，不能得食，则啮种植之物，根株立尽。土人怒，耕锄雨下，狗皆四散，少焉复合。土人具禀海宁州，以狗荒报，州官某据实申详。谭仍命中军统营兵一哨，多携火器，迎头痛剿。中军抵其处，可二十日，始一律肃清，略无噍类，奏凯而归。
【犬报皮匠仇】
甘泉邵伯埭有巡检，署有犬，极灵异。同治丁卯，沈兰洲权巡检事。戊辰，瓜代期满，韩振之代之。当韩履新时，寓于外，诹吉接印，未入署也。沈谓韩曰：“犬其来乎？”曰：“来矣。”盖此犬随印而行，历任皆然。一日，犬戏于市之皮匠铺，匠以刀误伤其足，血淋淋然，返署升堂，直入内室，似觅官之所在者。韩见其状，急唤查究。犬复奔出署门，数数顾，似招人意。因遣役尾之，至皮匠铺，犬独向匠嗷嗷。既，遂伏地不起。役嗾之归，弗听，询悉其词，乃负之归，并拘皮匠去。及堂讯时，犬忽大肆咆哮，狂噬不已。韩乃申饬匠之不合刀伤其足，令具结，犬乃摇尾而去。
【丛狗头司狗】
袁蔚廷（按：当为慰廷）内阁世凯初督直时，其太夫人犹在堂也。太夫人爱狗，故署中所蓄者多。丛金桂司其事，人呼之曰丛狗头。
【粤人相猫法】
粤人相猫法，惟以提其耳而四脚与尾即缩上者为优，否则庸劣。湘潭张博齐以文谓掷猫于墙壁，猫之四爪能坚握墙壁而不脱者，为最上品。
【张七善相猫】
嘉应州张七善相猫，尝蓄雌猫数头，每生小猫，人皆不惜重资争买之，知其种佳也。七言黑猫眼须青，黄猫眼须赤，花白猫眼须白，若眼底老裂有冰纹者，威严必重，盖其神定耳。又言猫重颈骨，若宽至三指者，能捕鼠不倦，且长寿，其眼有青光爪有腥气者尤良。
【猫交】
凡猫交，必春猫遇春猫，冬猫遇冬猫始交，夏秋之猫亦然，否则虽强之，不合也。交之时，常于春秋二季。其初交时，则牝牝相呼，虽远，必寻声而至，俗谓之叫春。虎一生不再交，以虎阳有逆刺也，其痛楚在初。猫一岁仅再交，以猫阳有顺刺也，其痛楚在终。余畜之阳无刺，无痛楚，故其交无度。
【猫成胎】
猫成胎，有三月而产者，名奇窝；四月而产者，名偶窝。养至十二年为上寿，八年为中寿，四年为下寿，一二年者为夭。浙中以单胎者为贵，双胎者为贱，一胎四子者曰抬轿猫，贱而无用。若四子毙其一二，则所幸存者亦佳，名为返贵。故猫胎以少为贵，有一龙二虎之说。
猫以腊月产者为佳，初夏名早蚕猫，亦善，秋次之，夏为劣，以其不耐寒，冬必向火也，曰煨灶猫。
【猫以尾掉风】
猫以尾掉风，截而短之，则不能掉，威状大损。有养猫而故截短其尾者，殊失本真。
【瞎猫守香菰】
闽、浙山中种香菰（按：菇也）者，恒有鼠啮之患，土人多用猫守之。去猫之双眼，纵之，叫遍山，以警鼠。猫既瞽而得食，即无所他之，惟有尽夜瞎叫而已。
【顾横波蓄乌员】
合肥龚芝麓宗伯所宠顾横波夫人媚，性爱猫，有名乌员者，日于花栏绣榻间，徘徊抚玩，珍重之意，逾于掌珠，饲以精餐嘉鱼。一日，以过厌（按：饱食）而毙，夫人惋悒累日，至辍膳。芝麓特以沉香斫棺瘗之，延十二女僧建道场三昼夜，为之超度。
【朱竹垞咏猫】
朱竹垞尝以《雪狮儿》词和钱葆棼《咏猫》，词云：“吴监几两，聘取狸奴，浴蚕时候。锦带无痕，搦絮堆帛生就。诗人黄九，也不惜买鱼穿柳。偏爱住戎葵石畔，牡丹花后。午梦初回睛昼，敛双睛乍竖，困眠还又。惊起藤墩，子母相持良久。鹦哥来否？惹几度春闺停绣。重簾逗，便请炉边叉手。”
【吴世璠蓄三猫】
吴世璠，三桂之子也，既败，有三猫，为大军之偏裨所得，颈有悬牌，一曰锦衣娘，一曰银睡姑，一曰啸碧烟，皆佳种也。
【戴珠渊爱猫】
钱塘戴珠渊鹾尹廷熺爱猫，一日失之，成一诗，邀王素心、厉樊榭和之。诗云：“数卷残书谨护持，衔蝉迎得浴蚕时。一宵抛却藤墩去，便有梁间黠鼠知。繙（按：翻）经为伴夜灯余，肯恋邻家食有鱼。葵苋闲园还忆否？秋风黄（按：阙一字不辨，虫疌）影蘧蘧。”
【迎猫】
蚕忌鼠，迎猫以辟之。宋陆游诗曰：“里监迎得小狸奴”是也。嘉庆朝，富阳周芸皋廉访凯有迎猫诗，诗曰：“元宵闹灯火，蚕娘作糜粥。将蚕先逐鼠，背人载拜祝。（《岁时记》正月十五日作粥，登屋上食之，咒曰：“登高糜，挟儿脑，欲来不来待我三蚕老。”盖为蚕逐鼠也。）里监聘狸奴，加以笔一束。（杭俗聘猫加笔，借逼鼠意。）尔鼠虽有牙，不敢穿我屋。
【典库蓄焦脚虎】
道光乙酉，浏阳马之冲某家猫产四子，一焦其足。弥月丧其三，而焦足者独存，形色俱劣，亦不捕鼠，常登屋，捕瓦雀咬之，时或缩头于池边，与蛙蝶相戏。主人嫉其痴懒，一日，携至县，适与库某见之，诫曰：“此焦脚虎也。”试升之屋檐，三足俱伸，惟焦足抓定，久不动。旋掷之墙间，亦如之。市以钱二十缗，其人喜甚。先是，典库固多猫，自此群猫皆废，十余年不闻鼠声。人服其相猫，谓得诸牝牡骊黄外也。
【佳猫能镇三五家】
王玥亭少尹宝琛初尉平远时，寓多鼠，乃于民家索得一猫，捕之，鼠患遂靖。此猫甚灵驯恋旧，时视其故主。旋迁入署，仍不忘原寓及故主之家，往复遍历，三处往来，鼠耗皆绝。俗谓佳猫能镇三五家，洵不诬也。
【刘少涂蓄老麻猫】
道光丙午春，桐城刘少涂家所蓄之老麻猫，生一子，白色，长毛耗耗，形如狮。方存之云：“此异种也，不易得。”养之年余，日夕在旁，鼠耗寂然。一日，天未明，猫忽至床，大吼数声去，已而死，盖诀别也。
【黄鹤楼饮猫以酒】
猫之饮酒，黄鹤楼（按：人名）曾试之，惟谓不可骤饮以杯，须蘸抹其嘴。猫舔有滋味，则不惊逸。及十余巡，辄醺醺也。
【猫吸鸦片烟】
猫之吸雅片烟，张小涓曾试之。小涓为浙中县尉，侨寓温州，有猫数头，惯登烟榻，小涓常含烟食之，猫皆能以鼻迎嗅。久之，状如醉。每开灯，辄至，敛具，则去。于是人皆谓张小涓家猫亦有烟癖，闻者莫不粲然。
【猫与蛇斗】
猫与蛇斗，俗称龙虎斗。山阴张冶园尝见猫蛇斗于屋脊，蛇败，穿瓦罅下遁。适屋下有人见之，以锄挥为两段，上段飞去，已而结成翻唇肉疤，大如碟。一日，断蛇者昼卧于床，蛇穿其帐顶，欲下啮之，以肉疤格搁。猫適见之，登床猛喊。其人惊醒，见蛇，惧而避之，幸未遭噬。人谓蛇知报冤，猫知卫主也。
【猫有三足】
电白县水东镇有侨居之浙人杨某，蓄一猫，而三足，后一足短软，不具其形。眼一黄一白，俗呼日月眼，其瘦小，声亦细，鼠闻声辄避，见狗，即登其背，龁其耳，狗亦畏之。
【半阉猫】
丁仲文尝云：“雄猫必阉，杀其雄气，化刚为柔，日见肥善。”时俗又有半阉猫，仅去内肾一边，其雄气未尽消亡，则更刚柔得中。
【惠潮嘉道署多野猫】
同治时，惠潮嘉道多野猫，夜深辄出，双目有光，望之如荧火。盖失主之猫，吸月饮露，久渐成精，故上下墙屋，矫捷如飞，夏月海鹭来时，能下树捕食。署园所蓄孔雀，时被啮毙，自此野猫辄不复来。或谓孔雀血最毒，猫殆饮此，或戕其生也。
【猫搏雀】
薛叔耘居窗外有林，雏雀习飞其下。猫蔽身林间，突噬雀母，其雏四五噪而逐猫，每进益怒，猫奋攫之，不胜，反奔入室。雀母死，雏绕室啁啾，飞入室者三，越数日，犹望室而噪也。
【猫为豰所食】
平凉静宁间有物如猫，首大色黄，人呼曰黄妖。家猫遇之，即随之去，饮于河以涤其肠胃，至妖前，听其食。妖以舌舐之，毛随舐而落，磔食之。大与刘继庄检字书，始知为豰。豰字，呼本切，烘入声，犬属，似豹而小。郭璞曰：“似鼬而大，腰以后黄，一多黄腰。”《汉书音义》曰：“豰，白狐子也。”
【堤辚子】
洛阳县有堤辚子，产河中，状如猫，色淡黄，毛长而坚，头尖平，牙露唇外如象。穴于堤，以鲤为食。锥沙如空，凫水极快。每决口，必成群结队，力锥堤岸，即有无数小孔，水汩汩而入，沙涌堤坍，田宅漂没，人民悉为鱼鳖。故堤兵见之，即驱之入水，或投以石，或填其穴。舟子见之，咸膜拜为神，投以食饵，否则舟底被其所穿耳。
【蛇鼠互噬】
温州人蛇杂处，蛇不伤人，每居壁中，与鼠为邻，至冬而入蛰。鼠饥则啮蛇，而皆自尾食起。蛇虽负痛，乃略不移动。至惊蛰后，尾已去其半矣。至此，蛇气已伸，则追鼠而吞。鼠狂窜而叫，声吱吱然，人闻之，即知蛰虫起矣。
【蛇食鸡】
方翔卿尝至温州雁荡山之灵峰，登右谷之长春洞。陟岭过半，瞥见岭旁丛草蠕动，知有蛇，察之，则有一蛇长约六尽，通体纯黑，背有鳍，色深赤，映日光。斑斓剌目，出草丛后，循岭而上，昂首吐舌。方惊愕失措，举步疾奔，幸岭级纾屈，蛇沿而上行，势甚缓。将抵洞门，洞中人遥见之，知有异，咸越而问讯，以蛇状告。洞中人哑然曰：“此偷鸡蛇也。我居此数十年，习见之，不为害，惟常捕鸡而食耳。
【捕蛇】
吴县浒墅关西乡，向有巨蛇出没，左右数里之居民，至夏多染疮疽疾，皆以为中蛇毒也。于是遍觅捕蛇者，得甲乙丙三丐。甲，师也；乙、丙，徒也。索资甚巨，乡人醵（按，聚敛也）与之。不数日，丐摧一箩，箩贮蜈蚣无算，既得蛇窟，甲启罗，尽蜈蚣食之，体渐肿。运气片时，肿消，右手食指中指大几如股。食乙丙立左右，甲即以两指入窟，有间，甲力举手拔之，乙、丙各以铁钩助甲，倒戟而出，蛇已挺然僵毙，惟紧嗾甲指不释。乙、丙复以药水洗甲指，顷刻愈。蛇之长，八尺有奇，粗逾杯，斫而焚之，臭闻数里。
【竹叶青被捕】
某镇西石桥为乡人出入通道，某年月日，有过桥而疾者，全体臃肿，不竟夕而亡。初犹不以为意，久之，凡经是桥者，皆得肿病而死。乡人知有异，远立而观之，见飞禽走兽之过桥者，必坠水死。众皆视为畏途，桥侧人家谈迁移一空。历十余年，丧人不知凡几，祈祷无灵，且有因之而死者。乡人无如何，听之。
有捕蛇丐至，入境即骇，将近桥，却步不前，询乡人曰：“经是桥，有以病死者乎？”乡人乃详告之。丐曰：“此一种毒蛇耳，生有翅，能飞，不必啮人，人嗅其毒立毙。其名竹叶青，长不逾尽，色与竹叶同。不歼除之，年久，其毒愈甚，恐此间人无噍类矣。”乡人因请其捕治，曰：“非得巨黄鳗蛇，不足以语此。”乡人许以重酬，丐请先付川资，往觅黄鳗蛇。乡人虑其狂，犹豫不决，丐慨然曰：“恋小利而忘大患，君等之谓也。某虽贫，亦颇知义，不忍坐视生灵涂炭，终当捕之，惟多需时日耳。”某绅查其诚，付以百金。丐受之，扬长去，约一月还。届期，丐不至。久之，仍杳然，乡人于是疑其诈，某绅亦无言。月余，丐肩荷巨囊至，揖某绅，并告众以爽约之由。盖丐觅黄鳗蛇久不得，即有之，亦不足以当敌，后于荒山中觅得，即肩上所荷者。乡人始感其诚，款待之甚殷。丐嘱乡人觅旱烟管数百枝，削之，收其烟油，得一缶，敷于身殆遍，手脸亦厚涂之。削竹鞭二，长及丈，交叉作钳状，亦以烟油敷之。已则穿厚棉衣裤，鞋袜亦用厚棉制成，复以厚棉蒙其首手，仅露目及指，然后荷黄鳗蛇往，嘱乡人远避。丐将近桥，出黄鳗蛇，竹叶青已飞至，距黄鳗蛇项。黄鳗蛇被噬，不能脱，委于地，丐见黄鳗蛇不敌，慌甚，挥竹鞭助之。鞭着竹叶青，竹叶青怒，向丐飞来，其疾如矢。丐怖，欲反奔，已不及。于时黄鳗蛇起立若植竿，乘竹叶青不备，乘其后，疾噬其脑，同坠于地，斗益力，丐以是获免。自顾己身，觉渐肿，知毒气盛，不可近，远立眺望。久之，见黄鳗蛇蜿蜓行动，不复斗，知已知告厥成功，出药燃之，薰散毒气，携瓮往。竹叶青已死，黄鳗蛇昂首吐舌，若迎其主人者。丐以竹鞭钳竹叶青起，纳之瓮中，以粘土固封其口，仍盛黄鳗蛇于囊，招乡人以细长竹竿担瓮，掘土及丈，埋之野。往观者中其余毒，身犹臃肿。丐出药末自服，并治乡人，隔宿肿即退。乡人出巨金酬之，丐受，谢而去。自是，多年畏途仍为康庄大道矣。
【飞蛇】
飞蛇为蛇之一种，粗如钱，长七八尺。距头尺许，有两翅如蝙蝠。飞食小鸟，亦伤人。性畏金，持寸铁击之，则遁。
【墨蛇】
某岁，广东信宜大人山，以大雨，山忽裂开数丈，出一大墨蛇。山中有瀑布流出，至三十余里，犹浓黑如墨。粤中固有麻疯病，相传墨蛇所潜伏之水可医治，乡人争取之，试之果验。
【吴振巨断蛇】
康熙时，吴汉槎之子振臣随戍宁古塔，某年夏六月，见有一蛇，长三四尺，以小刀断为三四段，顷刻即连。又断四五，旋复其旧，行更速。再断之，每段用木夹掷于墙外，有悬于树上者始不能连。盖其肉可制以为续弦膏，弓弦断处，以膏续之，则胶固异常，虽用之年久，他处断而接处不断也。
【蛇食猴】
乾隆时，有茅八者，少曾贩纸入江西。其地有深山，多纸厂。厂中人每于日将落时，即键户，戒勿他出，曰：“山多异物，不特虎狼也。”一夕，月皎甚，茅不寐，思一启户玩月，瑟缩再四，自恃武勇尚可任，乃启关而出。行不数十武，忽见猴数十，奔泣而来，择一大树而上。茅亦上他树远窥之。旋见一蛇自林际出，身如拱柱，两目灼灼，体甲皆如鱼鳞而硬，腰以下生九尾，相曳而行，有声如铁甲然。至树下，乃倒植其尾，旋转作舞状。尾端有小窍，窍出涎，如弹，射树上。猴有中者，辄叫号堕地，腹裂而死，乃徐啖三猴，曳尾而去。茅惧，归，自是昏夜不敢出。
【蛇报怨】
吴白华总宪将生时，有红芝茁阶下，为封君踏碎。再索，将诞，复有红芝生室中，因拔之而供诸案。越日，产稷堂少司寇。封君晚发颠疾，顾博学多著作，类傲世不恭之谈。尝以所作邮寄其弟古心太史，太史展卷大惊曰：“是足以赤我族矣。”遂焚之，手书让其谬妄。封君得报，颠益甚。一日晨起，见所蓄犬对之大嚎，起喝之，遂狂吠，伤足，旬日毒发而殒。家众缚犬杀之。夜梦封君冉冉自外入，而对喜色，语众曰：“予少时尝掘蛇穴，尽杀无遗。向者发颠，为蛇所祟，将以覆我宗。幸祖宗厚德，遗老仆某托生为犬，啮予至死，俾予一生受之，蛇怨亦消，此后可忽虑。犬非仇予者，奈何杀之？慎勿弃其骨。”醒而诸人所梦皆合，乃埋犬于祖莹之侧。不二十年，昆季大贵。
【小蛇摄大蛇】
黄稼田司马尝为人言，其乡某孝廉礼闱下第，乘薄笨车南归。一日，忽暴热，当午歇凉，御者息于白杨树下，见一小蛇，长尺许，竟体褐灰色，昂头向上，树间则蟠一大蛇，粗如盌（按：碗），垂头向下，两头相向，见小蛇口中呼吸，大蛇为气所摄，渐瘫软。御者以小之制大也。颇不平，急起，以足抵小蛇力踏之。小蛇负痛，掉尾鞭其足背。御者固赤足着履，足顿肿。小蛇既殪，大蛇屈伸久之，始蜿蜓穿树而去。
【蛇食人】
秀水王某自新疆归，尝语人曰：“予在甘肃遇一武员，面狰狞如兽，鼻唇皆阙如，惟两目炯炯，齿牙峥峥而已。询其故，则谓弱冠时奉差乌鲁木齐，归时只身走千余里，所过皆崇山峻岭，穷三昼夜，无人烟，食则啖干粮，渴则饮涧水，夜则以皮囊悬于树，蜷伏以卧。一夕，睡未酣，忽觉浑身如火灼，囊亦如沃汤，以手摸其面，软如烂瓜，皮毛尽脱，耳鼻与唇亦随手而落，恐怖万状。幸心地尚清，急探腰间匕首出，于暗中力割，惟闻腥臊气，两手滑腻，亦不辨为泥为血。并命再割，乃见一线光。须臾，用力割之，遂出险。心惴惴不知所措，坐石上休息片时。逡巡行半里，见一大蛇盘绕山谷中，粗可合抱，投以小石，顽然不动。俯视之，蛇已死，无首尾，乃悟云，昨夕身入蛇腹，若稍迟醒半时，骨肉皆为所消化矣。今年四十余，五官之不具，面目之改观，皆以此也
