看到袭灭的帖子,想到去年在容若生日时候写的文~~~忝而发之~~~
采桑子 塞上咏雪花
非关癖爱轻摸样，冷处偏佳，别有根芽，不是人间富贵花。
谢娘别后谁能惜，漂泊天涯，寒月悲笳，万里西风瀚海沙。
写雪的中国诗句，可谓汗牛充栋，经典的有岑参的“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”，几乎是家喻户晓。另外还有什么“长空雪乱飘，疑是玉龙斗。纷纷鳞甲飞，倾刻遍宇宙。”真个形象生动起来，更别说雪和其他事物的结合了，和梅和松和竹等，各有风情。
雪一旦进了诗人的笔底，蓦然间多情起来，美艳绝伦，千种风情万般意韵，喜怒哀乐，无所不能。“绿蚁新醅酒, 红泥小火炉。 晚来天欲雪, 能饮一杯无。”“先生屋小如宛丘，岁晏苦听风声愁，……压篷大雪苦无饮，至今典却相如裘。……山僧持帚仰看天，昨夜橱空已无米。” “才见岭头云似盖，已惊岩下雪如尘；千峰笋石千株玉，万树松罗万朵云。”“晨起开门雪满山，雪晴云淡日光寒。”雪便是诗人的心声，他们的喜悦，他们的苦恼，他们忧愁，他们的孤独，都在雪中纷纷扬扬。
人世间有百媚千红，我却独爱这一种。弱水三千，只取一瓢饮。写雪的诗句，如这漫天飞舞的雪花一样数也数不请，我却独独钟情于清初词人纳兰容若的《采桑子塞上咏雪花》，每每读起来，总是触到心底最柔软的地方。
容若世家子弟，父亲是熙朝重臣明珠，其家族乃女真叶赫部，也有雄霸过一方的显赫，他的词多婉转缠绵之篇，情思细腻，而这一首却清新爽朗，刚柔并济。
容若于词不喜南宋诸家，直好研习五代北宋的作品，而其最爱李后主，其《渌水亭杂识》云：“花间之词如古玉器，贵重而不适用；宋词适用而少贵重。李后主兼有其美，更饶烟水迷离之致”。他自身情性气质、词风的幽艳真挚、令人不忍卒读的凄惋确也近乎李煜，故后人有以后主比拟他的的，也有以小山比之的，无论是谁，总之可见出容若词的特质，便如王静庵《人间词话》所言：纳兰容若以自然之眼观物，以自然之舌言情……北宋以来，一人而已。所以容若的词里也多是小令，长调比例相对不多。论起真性情，真境界，这首采桑子确乎是代表作也。
有人言容若此词为悼亡之作。是与不是，两可之间。这首词既写塞上咏雪花，那便是他关外之作。容若于十五年三月登进士榜，十六年秋冬间充任御前侍卫。之前多在京城生活，因崇慕汉族文化，殷勤交结来京的江南文人，比如王士祯，顾贞观，徐乾学等等，近人总结的年谱中不见他出关之行。只在此后充任侍卫的岁月里，曾随康熙去过几次塞外。
张草韧《纳兰词笺注》中提到后两次，赵秀亭、冯统一的《纳兰词笺校》里提到的是三次。第一次是康熙十七年十月至十一月，仅及遵化一带，另两次都在二十一年，一为春二月到五月，随帝冬巡，时逢大雪，旷野如万顷平沙，以为九月至十二月，去黑龙江觇梭龙。冯和赵认为，十七年容若刚为侍卫，“未必便以小行而生天涯之叹。”且浓墨重彩描写二十一年春时遇大雪，并引高士奇《东巡日录》佐证。
黄天骥《纳兰性德和他的词》中也谈到：“诗人们往往喜欢咏菊花、咏梅花、咏梨花，用以表现自己品格的高洁。这首词，纳兰性德却以塞外雪花自比。词的上半写雪花，下半则咏塞外。词里提到谢娘，这不仅用典贴切，也暗喻自己离开了一位有才学的女子，含义相当深刻。”
卢氏死于康熙十六年春，容若多次在自己的词中提到悼亡的字样，情意缠绵悱恻。在二十一年春出关，直到五月才回来，由雪花而想念人也未尝不可。黄天骥言“才女”离容若而去，估计不该是卢氏，容若在《沁园春》题首中曾言“妇素未工诗”。便引人联想起清末笔记里谈到的容若眷一女，绝色，后入宫，再有不少人扑风捉影用红楼事附会于其身，以致现在很多小说里都大肆铺张。
其实诗歌的美在于含蓄，在于感发，在于引起人的联想和想象，未必一定要坐实了谈。这首词，我们可以把它当作悼亡，却也可以把他当作伤己。
那不是人间富贵花的不是那些已经飞升而去的女子们，是雪花，也正是容若。都说他出身于钟鸣鼎食之家，富贵已极，可他却偏偏要说自己不是富贵花，或者说他本不愿意做富贵花。咏物抒情，富贵花多指牡丹海棠，自从周敦颐《爱莲说》一出，牡丹千年难以翻身，直直地坐上了富贵的第一把交椅。陆游携酒海棠下，有诗“共赏人间富贵花”，海棠也脱颖而出了，现在故宫里还到处都可见海棠的影子。雪花乃里天上降落，悠悠扬扬，飞舞飘落，所以真个是轻盈的模样，姿态飘逸，气质超绝。只简单一句，便把雪花的美丽书写地酣畅淋漓了。“别有根芽”，可不是嘛，人间百花皆自土中发芽生长，唯有雪花，来自天上，与众不同，容若虽出身八旗贵胄，却倾慕汉族文化；别人想在皇帝面前博得宠幸，他却想外放而去，志在天下，志在百姓；别人以做皇帝的近身侍卫为荣，他却叫苦不迭；别人视为进身之阶，他目为枷锁捆缚，这样的容若，确实是“别有根芽”的，确非是“人间富贵花”，生于富贵地，不耐做富贵人，只想自由自在生活，能浸润于浩瀚的文化海洋里，爱我所爱。这样的容若，富贵于他不过若浮云。
若富贵是浮云则还罢了，却是他命里的魔掌，偏偏他挣扎不出，抗争不过，若佛座前的青莲一样纯洁，却深陷淖泥中，朝廷的结党营私，父亲的权势正炽，看得他胆战心惊，存本心，不能同流合污，尽孝行，不能舍家而去。“冷处偏佳”，他说的雪花，越冷越开地越艳丽，不畏严寒，飘飘洒洒，张扬狂肆。他说的是自己，年少轻狂，豪气干云，出淤泥而不染。
“谢娘别后谁能惜”，不言而喻，能惜雪花的便是在下区区是也。这能感受雪之美，能体会雪之魂魄的人呢，除了东晋的谢道韫，千年而下，舍我其谁？谢道韫的典故，耳熟能详，《世说新语-言语》据载：“谢安见雪因风而起，兴起，便问子侄辈，此物何物可比之？有答之：“撒盐空中差可拟。”谢安摇头不语。谢道韫对曰：“未若柳絮因风起。”谢安激赏。如今雪花能得容若之赏，可是谁又能如太傅赏才女，自己赏雪花一样来赏识自己，能让自己实现理想和抱负呢？他要“我生二十年，四海息戈矛”；他要“功名垂钟鼎，丹青图麒麟”；他恨“屈平放江潭，子胥乃鸱夷”；他恨“平生纵有英雄血，无由一溅荆江水”。他“不悲弃家远，不惜封候迟”，但愿“一言合壮志，磨盾记其词”。若能得赏识，若能有报国的机会，即使“漂泊天涯，寒月悲笳，万里西风瀚海沙”又当如何？可是他没有这个福分，他偏偏只能看“万里西风瀚海沙”，听“寒月悲笳”，身“漂泊天涯”。
每每读到这首词，眼前仿佛看到他白衣胜雪，和白茫茫大地融为一体，站在塞外山林间，看他孤独寂寞袭上身，看他壮志难酬问苍天。
别人看他是上帝的宠儿，羡慕嫉妒，孰不知他一样痛苦无奈绝望，滚滚红尘，繁华似锦，金玉满堂，他爱的是冷处偏佳，是精神的至清至洁；他要的是万里瀚海，男儿志在四方，他要的是冷月凉音相伴下的漂泊天涯，是灵魂的自由不羁。
塞上咏雪花，实在是容若伤心伤己伤情之做。
他一生的追寻，至死没有实现。一入宫门深似海，从此萧郎是路人。他的萧郎从此虚无缥缈，梦中魂魄。千古不得志者，又何止容若一人？便是他的朋友里，也不胜枚举。更何况滔滔历史长河中？司马迁《悲士不遇赋》，壮怀激烈；董仲舒《士不遇赋》慷慨悲愤，渊明《感士不遇赋》，不得不淡泊隐逸。辛稼轩“铁马冰河入梦来”，陆放翁“家祭无忘告乃翁”；李太白赐金放还，帝王师一朝成梦想，杜子美颠沛流离，浣花溪旁筑草堂；嵇叔夜有一曲广陵徇理想，阮嗣宗沉醉于酒不能醒。
容若容若，你不孤单，你不寂寞，这漫漫长河里，有你多少的至交，有你多少的知己，三十一岁的你驾鹤而去，终于得脱尘网，你且放白鹿青崖间，遨游天下不知闲。
