[录入]雍正谈及怡亲王的身体状况还有二人之间的一段轶闻趣事的朱批

    览卿（年羹尧）奏谢二折，朕甚嘉赏。皆从真如三昧中得来，非泛泛口笔之章句也。朕躬甚安，卿父甚健。卿足疼可全（痊）愈否？得住（桐桐注，得住即隆得住，乃年羹尧过继给隆科多之子）今日又好些。随便闲写来，总不与卿有干之事，一点放在心上，也使不得。写柄扇赐卿，如此等者，不必具本奏。再，手尺如意得用，带一个来，此亦怡亲王之制度。王今春夏，总小不爽，只觉瘦弱，入秋以来，已大痊矣，朕命王子庄亲王同四阿哥、五阿哥，六十（某桐疑问：难道是福惠？他才四岁啊）七月十七日往哨鹿围场地方，学习弓马，以示朕不废武备之意；二者，着他们养养。特念你知。因谕。
    怡王之待你，真岂有此理，一片真诚敬爱，朕实嘉之。还有笑话，京中有一姓刘得道人，久有名的，说他几百岁寿，不可考。前者怡亲王见他，此人惯言人之前生，他说怡王前世事个道士。朕大笑说，这是你们前生的缘法应如是。但只是为什么商量来与我和尚出力？王未能答。朕说，不是这样真佛、真仙、真圣人，不过是大家来为利益众生栽培自己福田，那（哪）里再色像上着脚。若是力量差些的，还得去做和尚、道士，各立门庭方使得。大家大笑一回，闲写来令你一笑。

PS:这是雍正在年羹尧雍正二年七月初二日奏折上的朱批，上面谈及了十三的身体状况，总是小不爽，有些瘦弱，并坦言让十三带着自己的几个儿子去哨鹿，有让他养病的意图，而十三也在随后的奏折中说自己旧疾清除，并且变胖了，不排除有顺着乃兄的期望而有故意夸大之词。这个奏折我先前录过了，大家可以参看：http://www.ourjg.com/bbs/dispbbs.asp?boardID=41&ID=423&page=1

此外，此次游猎，十三带着雍正的几个儿子一同前去，其中居然还有六十，要知道雍正爱子福惠的小名就叫六十啊，可是他当时才四岁，真是匪夷所思，满人以数字为名的很多，或许是另有其人，但是排在四阿哥、五阿哥之后，且又在年羹尧的奏折上提及六十，不是年的外甥福惠又能是谁～这真让人纳闷，不过有十三看着自己的这个这个宝贝儿子，雍正也是比较放心的吧，况且看样子去游猎是一种享受啊，福惠正是爱玩的年龄也不是不可能。

还有雍正在年糕奏折上的后半部分批语很有名的，他和十三自比为百姓谋福田的圣君贤臣，足见其抱负了～

引用

引用第14楼toutou于2007-10-31 22:30发表的  :
什么叫可能性不小啊，本来就是这么回事，四自己招的，他后来把人贾道长杀了，还说朕生病就是他闹的，当年我弟弟也是认识了他这个混蛋才病得越发沉重的~~~杨启樵先生评之为“无赖之语”！！真是中的啊！！！

悠悠说的这条可能性不小：那肯定得是四愿意相信这套，十三才去给他找这些个，要是他不喜欢，谁去给他操持这些！

年糕他们弄死老多喇嘛了，在郭隆寺喇嘛不投降，岳钟琪拿烟往洞子里熏，据说熏死了6000多喇嘛（毒气室原来是岳帅的发明），因为这些喇嘛亚，帮助萝卜他们搞分裂，他们叫什么喇嘛亚，拿刀杀人作战呢！老爷子原来三征的那位噶尔丹，本来也是个喇嘛。修行了一段时间回来争权夺利，和兄弟抢老婆，这都什么人啊！

四也很讨厌喇嘛啊，他不是和年羹尧说：不论是非，一派假慈悲，满腔真贪杀，乃喇嘛之道也。但此教天地间，将来不知如何报应也。

肯定年对喇嘛也没好感，四才会和他说这个啊。

哈哈，当然有这个可能啦，某四说瞎话的遭数可多了。年糕难道还能为此咨询十三么：听皇上说您对道教有研究？

所以当然是他怎么编怎么算啦~~~不过阿，也有可能他自己对这个深信不疑，所以~~这种江湖骗子看来不在少数，他信了十三同学推荐的道士筒子们，把人炼出来的重金属废品当宝往肚子里吞，嘿嘿~

除了这倒霉老道士给人瞎算命之外，还真没见全人其他的有道教信仰的记载，晓晓的诗集里也没有他跟道士有什么来往，倒是佛家的比较多，还有喇嘛冒充十三的名义去找人家县官儿骗点儿钱什么的，还有甘珠尔这个名字，估计他跟黄教也多少有点儿关系。

汗，忽然想到这个段子不会是四为了忽悠年糕自己编的吧！！！要有这么个能预人生死的几百岁老道，他还找贾士芳、娄进垣干嘛！！！

啊啊啊啊，发现史料作伪！！！哈哈哈哈，冯尔康先生的每本书里都引这一段呢！！！

如果是十三愿意顺着四的意思答，这有什么难的~~~上天降大任于皇上，皇上佛祖转世造福万方，我跟年糕我们俩，同心协力一往无前辅佐您咋咋咋地，啥三教合一啦，共建和谐社会啦，我就不信朝阳居士连晓晓都进行学龄前佛学教育的人能答不出这个，肯定是不说或者说了四觉得不应该和年糕说的，四才以“未能答”搪塞，要不然早就跟舅舅过继年熙那个似的，什么上天说我有三个儿子，现在就俩，皇上赐我一个年熙就跟上天赐的一样，从此我跟年糕我们俩就好得像一个人一样云云，早就好话一大堆了，怎么会说“未能答”呢

四哥你就编吧你！！编都编不圆！！！怪不得人家年糕不理你这碴儿，不领你这情，太假了你！！！