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主题 : [转帖]皇室后裔确认 雍正确系篡夺皇位
飞天199 离线
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30楼  发表于: 2006-10-21   

若想看篡位,请联系曹丕、王莽;想学夺位,可请教朱棣、李世民。

 

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福缘善庆 离线
刑为盛世所不尚,亦为盛世所不能废.
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31楼  发表于: 2006-10-21   

飞天何故发笑?难道不是这样吗?

不过窃以为,朱棣跟宪皇帝有很多相像的地方呢:1、都行四2、都是四十几岁登极3、都由地位较高的后宫抚养。。。还有一些。。。

刑为盛世所不尚,亦为盛世所不能废。

 

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荆棘恋 离线
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32楼  发表于: 2006-10-22   

我个人偏向雍正是受遗诏即位的,既然都是爱新觉罗的后人又何必非要把雍正说的那么不堪呢?康熙精明一世不可能连继承人都没有立就撒手人寰,如过康熙有让胤祯既位的打算也不可能在自己身体那么差的时候还让胤祯带兵去那么远的地方打仗,那个时代重孝道无论雍正在执政时期如何心狠手辣我也不认为他会对自己亲生父亲下手,不管其他的人如何评价讨论雍正帝位,他即位以后对大清国功不可没,是位勤政的好皇帝.人无完人,后人又何必总把目光放在他光辉之下的那些小瑕疵上不停的计较呢.

但思君心兮犹如故,展颜笑问兮悔字怎书?

 

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应弦月 离线
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33楼  发表于: 2006-10-22   
那个姓金的人首先就没把自己放客观了,他的理论为什么还要大家那么拥护......
弦月穿针节, 花阴滴漏声.
守陵人,世世代代
永不离弃

 

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福缘善庆 离线
刑为盛世所不尚,亦为盛世所不能废.
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34楼  发表于: 2006-11-17   
朱棣和宪皇帝还有一点可怕的相同:都出生在战事频仍时,生后不久,战事谐。
刑为盛世所不尚,亦为盛世所不能废。

 

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水佩风裳 离线
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35楼  发表于: 2006-11-18   

孟森先生说的有理,观圣祖后期用人,全为世宗嗣位作铺垫(大意)。

太上有立德,其次有立功,其次有立言,虽久不废,此之谓不朽!
太上忘情,最下不及情,情之所钟,正在吾辈。

 

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司徒凌月 离线
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36楼  发表于: 2006-11-18   
 

这年头,我们国家流行皇室后裔出书,满足了大家的猎奇欲,撑鼓了自家的腰包,只苦了被他们歪曲的历史人物们。

要真是二三十年代是还好说,好歹有点生活基础,一群现代人也纷纷出这出那,事实上呢?他们对自己祖先的了解大都还不如一些资深学者,即便是有些事是口耳相传留下来的,其间又包含了多少主观因素,况且这么多年了,有多少事实都传走了样,可信度太低。偏偏社会上总有人捧这些人。


天不能拘,地不能束,心之所至,言必随之,行必践之

 

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维乐 离线
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37楼  发表于: 2006-11-18   

楼上说的是,现在的皇室后裔,就算传说,又能知道多少呢?我还是孔子后裔呢(孔子七十八代孙),也没见我论语学得好了。无聊!

乐者为同,礼者为异。同则相亲,异则相敬。……礼义立,则贵贱等矣;乐文同,则上下和矣。……乐由天作,礼以地制。……仁近于乐,义尽于礼。(《礼记·乐记》)

 

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38楼  发表于: 2006-11-18   

乐乐是孔子的后裔啊,你也是47楼的,让我不禁想起孔庆东那本《北大47楼207》

看来在北大还可以开宗亲联谊会,^_^


 

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维乐 离线
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39楼  发表于: 2006-11-18   

我是维字辈的,不过我都搞不清楚哪辈高哪辈低,也不知道孔庆东比我辈大还是辈小(反正我不大喜欢他讲课,他老拿何某领导吃饭之类的来说,怎么说呢,很怪),我爷爷当年在白区工作,孔姓的少,就改杜了,我堂叔堂姑他们还姓孔,都按辈分起的,还是上次我爷爷和我爸爸归葬孔林的时候,为了往碑上写立碑人的名字,我才现按辈分起了一个,还是我自己起的,晕死了,我爸爸超级反“封建”,根本不想要姓了,想随便给我起个名字,后来在我奶奶的坚持下,才加上姓的,不过我搞不太清楚他们在想什么,反正我爷爷都随便乱改了,后面的人怎么样,恐怕也不算什么大罪恶。

孔家的规矩真是多,原来碑上是不能有女儿的名字的,后来计划生育,想过继也没的过继,实在没办法,才让刻女儿的名字(我很怀疑,以前的姑娘和儿子根本不一起排辈份,可能是另找的字),而且,孔林是葬媳妇不葬姑娘的,即使姑娘没出嫁就死了也不行(不知道以前那些早逝的姑娘们都葬在哪里)。最搞笑的是,我虽然是个女孩,却成了我爷爷这一支唯一的“后代”(在我没出嫁之前),因为我爷爷就我爸爸一个男孩,我的几个姑姑因为出嫁了,在宗法上就没了地位,那些第一铲土什么的,都得我铲。可怜啊,我们这一支的香火就这么绝了。我爸在我妈怀孕的时候,一心祈求要个女孩,因为他不喜欢男孩子,怕养出犯罪分子,不知道孔老夫子知道了有这种子孙后代,会有什么想法。

我极度讨厌那些打着什么名人后裔招摇撞骗的人,曾静张熙案里不时有个诸葛际盛的还列举什么历史上姓吕的奸人,而唐孙镐又列举n多吕姓的贤明。哎!要看后代的话,四四和十三的后代,还不有很多能把人气死啊


乐者为同,礼者为异。同则相亲,异则相敬。……礼义立,则贵贱等矣;乐文同,则上下和矣。……乐由天作,礼以地制。……仁近于乐,义尽于礼。(《礼记·乐记》)

 

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