[录入]朝鲜史料中的康熙朝前期的见闻

清主（康熙）身长不过中人，两眼浮胞深睛，细小无彩，颧骨微露。颊瘠颐尖。其出入，辄于黄屋中俯身回望我国使臣之列。性躁急多暴怒，以察为明，惩辅政诸臣专权植党之患，诛杀既多，猜疑积中，无论事之大小，必欲亲总。用人之际，先问贤否于宰执，宰执有荐引则疑其党私，皆不用，旋以己意自选，故宰执嫌惧，不敢发口。黜贪陟廉，用刑极严。而其所视听，多出于夤缘。姻戚之辈，有献貂者，问所从得，对以适买于人，毛甚好故来献。遂索其卖貂者，责之曰，得好貂，不献而卖之何也，杀之。幼时玩具，付之掌库，一日还索，多有遗失，即杀之，以此人人畏诛，颇忧萧墙之祸。但汉民久苦权臣之肆虐，颇以威暴摄下为快，谓贤于顺治矣。在职者，无尊卑内外，贪婪无厌，公牒民状，非赂不达。近因清主用法之严，不敢公肆。至于鞍马，则委以礼馈无禁，故求骏马金鞍，遗宰执而得官者皆是，马价遂高。善步之马虽小，非四五百金，不售。鞍具则尽以金玉珠贝为饰，不能具此者，耻出道衢。清主善射御喜佃猎，每日宫中驰猎，令民纳生兔獐鹿，放之禁园，自射之，发无不中。计其直，兔银五钱，獐四两，鹿倍之，就其人赋税之数准除焉。道遇载生鹿者问之亦言进献。崇德之后则善事之。顺治之后则谓非生母，待之甚薄。崇德后屡戒出猎，则对以既无用兵处，非猎何以快意，年少之时，又何可郁郁长处宫中乎。前秋，出猎山东。今春，又从西道出猎紫金关。此后亦当频数出猎，而欲以距京五百里为限。其出猎之时，从官胥史（应为吏）兵马其数过万，为除民弊，粮蒭供具，皆自京司办送。一猎之费，至于四十余万金云。崇德之后仁厚有计虑。绝私谒，不受贿赂，清人皆属心。凡有大事，清主亦禀决。獒背（即鳌拜）之以功免死，亦出于此后（朝鲜人误把孝庄作孝惠了）之意。今年元日，清主欲设太平宴，崇德后以虎口王之子（应为富绶，康熙八年死）在殡止之。虎口王（即豪格），乃顺治之嫡兄，及顺治立，九王（即多尔衮）猜疑杀之者也，顺治哀其非命，封其子为王，于清主为从兄云。清人相传清主将娶蒙古女，当为元后，已娶之后则当居其次。渠国之制，本娶三后云矣。顺治有庶兄，性甚淳良而无才能。顺治忽之，斥之沈阳，俾充崇德葬所祭官。康熙以为至亲不可疏远，加王爵召还。崇德祭官，则每当时节，以公爵者轮差以送，一行所率人马数百，道路之费，将不可支云。虎口王者，崇德之长子也，九王摄政时构杀之。顺治亲政，封其子为亲王，以骁豪称，年未三十，才以痘疾死。即今宗族封亲王，只六人生存云矣。胡制有亲王郡王之异，亲王则一年廪禄银米各万，郡王居半，爵秩亦如之云。元日行礼时，清官侍立殿上，趋走使令者及庭中跪叩者，俱不严肃整齐。老译等以为顺治亲政后，不如九王摄政时，康熙亲政后，又不如顺治末年时。号令之渐缓，可知云矣。牙译辈以言语传通两国之事，故属之于礼部，礼部尚书以下指使而已。诸王宰执则截然无相接之路，虽或因事招问，待之若仆隶。今则诸王宰执，多于会朝，问寒暄致殷勤。我国译官，亦皆骇视以为近来贿赂成风，此辈以东货善事，得其亲密，清人无贵贱上下之分，只视金之多少，为之厚薄，故紊乱如此云。清主出猎山东八日程才还，猎时有流矢，索得鞫问，自供獒背之党六人，持弓矢混入甲军中，三人逃走，三人被执。或传汉人失田者，为胡人所侵迫，亡匿芦薮中，为猎骑所得。疑其有谋，捉囚钧问云。北京城内，比数年来，每夜二更，鸡尽鸣。清人以为九王死时如此，今亦虎口王之子死，即其应也。或云九王久行帝事，非人臣比，虎口王之子，虽是宗室封王者，岂应时变耶？曾闻中国丧制大坏，今则尽化胡俗，尤不足言。而最是沿路，弃棺无数。有子孙者，仅能以土涂之，有力者间或以砖筑之，而经一潦雨，砖皆坏露。其埋葬者，亦在田间道傍，不坟不树，耕种其上，见之惨然。以儒士称者，用练布练麻，作衰绖冠巾，其制依仿古礼而不合者多。犹且往来之路，只见一人矣。清人相呼，必举其子名而呼之曰某父，一如我国乡村之俗。其在公座，贵官之呼管下亦然，举此可知其凡事尚未用夏矣。土木方张，既改构皇极殿，而又改造东西廊，又于太和门左右，开夹门，其材尽取南方木兰，运费不可胜计，乾清宫则改构者至再。或云数年前因地震，皇极殿及后廊皆倾侧瓦拆，故改造矣。奢侈已极，裘衣以貂皮狐白为贱，富贵者皆尚白鼠皮，为其稀有也。清主衣黑狐皮，出于远夷，视为禁物，诸臣则有赐而后方着云矣。关外之民皆言运石之役，已至数年，不堪其苦，道遇石车，驾骡数十，有时车碎不能行，其石之大者，长可数十尺，广亦如之，问之则对以胡俗本用火葬，以烬余纳之缸器，置之别舍，以奉祭祀，顺治之丧，汉人以为若不埋土，不得地利，遂以烬余盛玉缸，埋之蓟州地，仍营宫殿，穷极宏盛。又埋崇德以上诸酋三烬于沈阳本穴，又营宫殿，结构同制，故工役浩大，完毕尚远云矣。清人军制有八固山之号，择兄弟子侄从兄弟之有才勇能将者，分领七固山，清主自领一固山，乃其旧俗。而每固山旗色各异，以旗辨之，及八王（阿济格）九王死，以其所领固山，归之清主。即今清主所领三固山，每固山，又置副将以下诸官，如我国中军千把哨之制。自入燕京，每固山所募之军，分汉清蒙三色，各成部伍。旧之一固山，今成三固山，故谓之二十四固山。然主将一，而副将以下衍为三矣。清主所领固山，则视清主为主将，清主视之，亦如私兵。今年上元，连三日设宴，问之则清主旗下将士，进宴于清主云。合汉清蒙三色计之，则燕京之兵过十万，只计清蒙则仅四万云，而传闻不可详。重赏劝募炮手成才者，已至二千余名云，沿路所置甲军之数，凤凰栅一百名，辽东四十名，牛家庄五十名，广宁二十名，山海关五十名，宁远卫则曾置四十名，旋已撤移他所，宁古塔一千名，今欲添数，沈阳一千名，盖州卫一百名，此外堡铺州县，但有旧时汉兵之额，而最多者通州八百名，其余蓟州，三河，宁远卫等地，仅存三百一百，而亦不以兵视之，我使护行甲军十名，自北京替于山海关，自山海关替于广宁，自广宁替于牛家庄，自牛家庄替于辽东，自辽东替于凤凰栅，以此可知眞獭之种已少也。胡制甲军一年之廪，银子二十四两，汉人之募入者，则减作十二两，我国人被掳见募者，则加作三十六两，盖出于顺治最爱东人之致云。立国无规模，只依样大明法制而已，设科取士，南方人多得之，以次差补州县之任，使之治民，至于掌兵则虽小堡不满二十骑，皆以胡人差遣，嫌汉人呼渠为獭子，遂称汉人为蛮子，自称为蛮主。汉人虽为尊官，亦不敢何问，以故獭子以甲军称者，鞭笞汉人，骂辱知县知州无忌，人心益复思汉。疾视胡人如仇，胡种甚少，沿路设防所置甲军，多不过五十，少则二三十，或全无一骑，村里廿汉杂一胡，而亦多戊午丁丑汉鲜投降之种，非眞獭也。燕京尽撤城内汉人，出之城外，以胡骑四万留卫，有事则一鼓而尽聚，南京云南，各留一万，往来飘忽，所向蹂躏，以此旧时忠义之士不敢出头，穷民为盗者，亦不得据地成党，天下靡然屈服，其势非有大饥，天下同时崩裂，则必自关外生事，使渠专意于北而后，南方豪杰方可有为矣。自凤凰城至山海关，沿路铺店居人，皆言方有抄籍壮丁之举，宁古塔，沈阳亦然，必是添兵之意，而未知用于何处。入关以后，路逢一清官，则乃兵部侍郞，为添兵往宁古塔者也，宁古塔曾置甲兵一千，今加一千，欲为二千云，宁古塔在我国北道会宁府北西相距五六百里，按北时，闻北兵使李汝发之言，搜见丙子以前文书，则胡差有曰我国之宁古，如尔国之江华，盖是獭子本穴，恃为他日之所归者，而距黑龙江不远云矣。顺治死时，惩九王猜杀宗族，且有篡逼之患，择诸臣有勋劳者四人，命辅孺子，即孙尼（索尼）、苏克萨哈、獒背、遏必隆也，胡制獭种则虽位至卿宰，名隶固山，有罪削职，则还于军伍，故亲王之为固山者，则卿宰以下，皆不得抗礼。事之如军卒之事主将焉，给田设庄，以其所收，养其军兵。九王之初入燕分田，自占膏厚，而多以瘠薄者，与他固山，群情皆怏怏，有不均之怨。及九王死后，孙尼极言九王有篡夺之志，其迹难掩，追论施法，尽杀其旗下将佐。孙尼又言九王固山久占好田，宜换给他固山薄田。顺治曰，分田已久，虽得瘠薄，各自安业，今若换易则九王固山之兵必不堪。不听，再三固争，顺治发怒立禁，如有复言者当刑。及孙尼等辅幼主，与獒背合力，更立换田之论，苏克蕯哈引顺治之言，执不可，獒背嫌恨构谮，苏克萨哈知不能容，请老归守顺治墓，獒背论以不逊有异志，夷其族，竟令换田，且夺山海关内州县汉民之田十之七，以充不足之数。汉民之流离乞丐者，至今相续于道，孙尼病死，吴三桂累上书伸卞苏克萨哈之冤，且举獒背擅恣构谮之罪，獒背辄从中去之不达，三桂诈作荐士状，请清主召接仍以密书置怀中，直投殿上，清主始觉獒背之壅蔽，尽杀其党与。而赖崇德后（这里是言皇太极之后，前处言杀鳌拜出自顺治后，显然有误。）念功，獒背独不诛，方囚围篱中。遏必隆亦坐党私革职云。蒙古诸王中，有元之遗种，得传国玺以献，清主以公主（温庄公主）妻其孙，即顺治之姊也。其后代立为蒙王矣，蒙王死，其弟阿不乃为名者又袭封，公主与其旗下人相通，阿不乃射杀其相通者。清人仍以公主与阿不乃，生三男一女，升为亲王，及顺治死，不来吊，公主死，不通讣，自取公主嫁时仆从之女为妻而亦不告，康熙甚怒，疑其有横反之志，犹有畏忌，不敢直断，举其所犯，令诸蒙王论其罪，诸王皆曰可罪。去年六月间，诡辞招来，囚之沈阳，只许一女数婢同在囚中，蒙人往来供给，阿不乃为人屈强，略不介意，日日自弹琵琶，饮酒高歌曰，我何罪耶，得痘疾才愈，其女因痘而死。清人令公主所生子代立，其子代立后，来渖请见其父，清人不许，又请以百兵守护，不许，大怒咋指曰，我兵数十万，分于吴三桂及南京者，亦过万尔，虽以朝鲜小炮为恃，若以一阵兵先遮其路，将何为耶？咆哮而归。（这段《清朝满蒙联姻研究》有写，请参看）关外骚然以为蒙兵朝暮至矣，过秋不动，故少止。沈阳守将等尤用忧怖，唱言奏文请释，欲缓其心，沈阳甲军等皆言有秣马之令，将用于今年二月云，而不知用处。蒙种在北者，四十余种，阿不乃最豪，能统率诸部落，故清人甚畏之云矣。胡种之在北西者，混称蒙古，而其种繁众，其名各异，清人亦不能周知历举。大概在北者四十余部，而其服从于清人者二十余部，牙译等以去年蒙古入朝之数，有加于前，为之夸张。我译答曰，诚是盛事，但未知蒙种在西者亦来否，嘿然良久曰，姑未至矣，大概清人甚忌西羌。前冬，西羌之在巩昌府西宁卫之界者，送使请入贡，吴三桂密疏不可纳使，清主从之，送人厚遗金帛，其数万万。蒙古之入贡者，亦自今年多与金帛，其在极北者罗禅，窝罗思两国亦入贡，皆利金帛，如安南，琉球，荷兰等国为通货入贡之为也，窝罗思则乃顷岁作拏于宁古塔所管曰，可部者罗禅，则与窝罗思连境云矣，或传自北京多送船匠于宁古塔，方造船而未知用于何处云矣，郑经在南海中，据有七十余岛，其中一岛长数百里，广七十里，时时出海掠夺，遣所谓相王者，领兵住福建防备，又疑南民与之相连，循海边三百里，撤民居长芦荻，不通人迹，只置侦候之官，而亦不得领兵，有变举烽则总兵登时进鬪，自南海至北海皆禁渔采，渔利永绝，民不聊生，小艇片舸已尽毁去，只存漕船，自今夏亦废漕船云，漕船之废，未知的否，而通州江边，旧称船樯如簇，今行所见，仅有七八小船，过山海关时登望海楼，水边无一渔船，问之则有禁不敢，已久矣，清人遣兵部尚书明珠及二侍郞，诱降郑经，经曰，若割一省封王，又不剃头，如朝鲜之为则当降，或云遣兵部尚书明珠，浙闽总督刘士麒，诱经出岛登岸以居，经不肯受诱，燕市锦段白丝及肉桂丁香等药种绝稀，似是南方梗阻之致，或云此等物，俱自南方船运，而去夏始有船禁，陆路车输，故稀贵，大概北京百物皆之，民贫到极，每年使行，太仆令译官求买獭马，其价比常直数倍，胡译等利之，预贸以待我求，近来马种甚小，绝无大且良者，渠辈欲赌利而四贸，不能得云，沿路牧马，不啻千群，而皆与牛驴相混，未见有鬐鬣轩昂者，入北京问之，牙译答曰，非但马种小，人种亦小，不知何故云，元日，仗马亦小，不如我国之仗马矣，沿路城池馆宇，任他颓毁，一不修治，闾井萧然，废墟居半，不改兵燹之色，观其景象，京都州县，有同寓寄，无缮完自固之意，虽有治民征敛之政，亦无条理统合之势，只威之以力，取服目前而已也，沿路所经，虽残县小店，市街之间，皆有肩摩毂击之盛，视其田野，则土广人稀，荒而不治，人民之繁众，不及我国矣，自凤凰城至山海关千余里之间，荡然无坊守，所谓甲军，并宁古塔，沈阳所置者计之，亦不满三千，其它堡铺州县所居，尽是汉人之农与商也，若有以万兵直捣关外者，则不费一镞一丸，而可定辽广，辽广既定，则关内皆将闻风，争缚胡将胡吏而来矣，处处铺店有官榜，皆是捕盗事，问之则自关内民田夺给将士之后，穷盗日滋，劫掠相继，行旅无伴，则不得晨出夜行云，燕京以北，胡汉杂处，多是公私庄业，皆免税役，故赖以为安，南方则兵抢之后，诛求甚虐，穷民多相聚为盗，或有数百为群者，白昼劫掠于富户，州县讥捕则骇散无踪云，山海关外民役，则每田一亩，纳税银三分，较之我国之田，则一亩当为三十余负，其税甚轻，南方税役，则一如明制无改云，关外堡铺，储粮甚少，探问其由，则民田纳银，更无税米之法，只取储皇庄所获故如此云，胡人衣制，本作狭袖，而于袖口作马蹄状，以覆手背，问之译官，则旧有红头马蹄袖四十年天子之谶，胡译郑命寿等亦尝唱言久有此谶，吾辈当享四十年云，箕都民俗，用秫薥茎祝岁，丙寅冬，见薥茎中有朱书董王春三字，以为异，丁卯春，有虏变，谓其验，然莫晓其文义，戊寅秋，村妇辟薥茎，又有朱书古月亡于鱼羊六字，监司上之，朝宰皆见之，鲜于司业浃亦云亲见，今过三十年无验，莫晓其故也，沿路自辽东至山海关，每五里置一烟台，山原之稍可候望处皆置烟台，每三十里二十里置一城，或四五十里置一城，随其地势而为之远近，当时天下物力，尽于此矣，及流贼迫逼畿辅，吴三桂将四十万兵，在宁远卫，而不敢征还，比事急，始命勤王，则三桂逗留不进，竟致千古所无之变，太宗定鼎燕都，与虏为邻，贻祸后孙，乃至于此，实未晓神算之所在矣。吴三桂者，宁远卫所属中右所人也，其祖父之坟，在道傍无碣表，问之村民，则对以自知其罪，虑有他日之祸，不敢表云，为恶者不可谓不自知也。清国之封异姓为亲王者，独三桂一人，自蜀移封云南，俾防南徼，而蜀地及宁远卫等处，亦令仍管，故庄民遍满关外云矣，自义州由连山旧路，出辽东至宁远卫，则为十四日程，自义州由海边，直趋盖州卫，至宁远卫，则为九日程云。

《闻见别录》

录康熙朝的简直痛苦，断句断的我要吐血了，后面断的很烂，稍后有时间再断。

另，朝鲜人对康熙的评价是暴躁多怒，以察为明，^_^，谁要再说雍正不肖康熙，我和谁急，看某四多像老爷子啊

PS：朝鲜人对于康熙的外貌描写，实在是不敢恭维的说。

好么，互相开骂，太宗说朝鲜人反复，老爷子说朝鲜人赋性狡诈，朝鲜人说老爷子爱钱，猜疑，此之甘飴，彼之砒霜，这话儿再不错的！
如果猜疑多杀是说老爷子晚年，那倒也不算错，他就是患朋党么，看把老8，太子，马齐这些人给修理的。即使这么修理，问题还没解决呢，还要四来继续收拾吏治才成，原来朝鲜人心目中的明君就是“天下合和一家春”阿，还不许人执王法了吗？削旗也是为了国家稳定，皇权一统，把国家弄得和元朝人一样，成天自己个儿抽自己，就是长治久安之策么？为什么好好的一个事儿，到他们嘴里就是另一个味了呢？
再有，老爷子确有喜怒无常之处，他的神经质还不是给这些不肖子逼出来的（不包括我们家“伟人”喏），一个孤独伤心的老人家，在皇权高度集中的时代，难免有不尽善尽美之处，该死的朝鲜人看着人家都那么不好，你怎么没把自己国家建设的比大清朝还好了？！找揍！

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崇德之后则善事之。顺治之后则谓非生母，待之甚薄。

这就是胡说了，哪听来的小道消息。

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清主善射御喜佃猎，每日宫中驰猎，令民纳生兔獐鹿，放之禁园，自射之，发无不中。计其直，兔银五钱，獐四两，鹿倍之，就其人赋税之数准除焉。道遇载生鹿者问之亦言进献.

我也发现老爷子那个射猎的成果自吹自擂的成份比较多，汗。就是这还是第一次听说，老爷子秋狝后，还把兔子卖给人的。不过也是嘛！这么多猎物，真个儿给一万多随狩的禁军营分，又分不了，分的不公平，大家不满意，自己又吃不完，难道就浪费了哦！卖掉的确是好办法！！！——汗……不过一只兔子四钱银子，的确稍贵了一点点。

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清人相传清主将娶蒙古女，当为元后，已娶之后则当居其次。渠国之制，本娶三后云矣。

这也难怪大家这么传呢，三后都死了，谁是下一位呢？怎么老没动静呢？按照他们爱新觉罗家那老规矩，果国人不免要这么想了。

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清主衣黑狐皮，出于远夷，视为禁物，诸臣则有赐而后方着云矣。

有趣，俄国斯人的纪录也这么说。他们专门卖毛皮给康熙。老爷子是皇帝么，朝鲜人又大惊小怪了。

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清人仍以公主与阿不乃，生三男一女，升为亲王，及顺治死，不来吊，公主死，不通讣，自取公主嫁时仆从之女为妻而亦不告……

阿布鼐亲王的事情他们记载的还挺准确的呢，是看上谕知道的么？老爷子杀这只鸡还不是给你们这些藩属的猴儿看的，看你高丽梆子敢不来朝！哈哈。其他关于平三藩，收台湾也都纪录的挺严谨的。细细，再怎么骂老爷子，丰功伟业还是难以抹杀的么。

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红头马蹄袖四十年天子

这个我在清朝人笔记中也看过了，怪不得乾隆内禅呢。怕死喏~

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沿路自辽东至山海关，每五里置一烟台

我也听说烟台的名字就这么来的。烟台威海有不少地名是和驻军有关的，从明朝开始就这样。看来在明清人眼中，最大的海上外患就是日韩人。今人仍当深惕之。

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清主（康熙）身长不过中人，两眼浮胞深睛，细小无彩，颧骨微露。颊瘠颐尖。其出入，辄于黄屋中俯身回望我国使臣之列。

好笑，竟然这么称呼老爷子的銮舆。老爷子却是不高，眼睛也不大，但是皮肤“玉质莹白”，朝鲜人怎么不说呢，尽拣难听的说，还说我们家相公大个子大眼睛大鼻子大嘴巴，言笑无状，真素的！气我呢！哪儿有那么大嘴巴了？

朝鲜人是不是老希望咱们一代不如一代啊，说什么顺治亲政不如多尔衮，康熙亲政不如顺治末云云~~~~~~~

对对对，我也发现这么一点，康熙死了，说康熙乃一代圣主，雍正怎么会及他呢，然后就开始说清朝要内乱殃及我们怎么办啊。等雍正一死，又那么开始这么说乾隆。

另，那个是打猎卖给人家么，怎么我理解的是老爷子让人家把兔子、獐鹿放入禁园，然后射杀后算价钱，然后以此来相抵民人的赋税，感觉是用这个替代他们交税了呢。

看来俺的古文理解能力有所退步了，得好好补习一下，汗～

计其直，兔银五钱，獐四两，鹿倍之，就其人赋税之数准除焉。道遇载生鹿者问之亦言进献。魔力理解为“计算这些生兔獐鹿的价钱，兔子按5钱计，獐子按4两银子计算，鹿是獐子的2倍。根据每个人献兽数量进行计算，准许从应交赋税中扣除。路上遇见载着活鹿的人，问他干什么去，那些人也说是进献去的（还是划算啊。）

PS ：元旦期间，魔力看一个节目，主持人说八卦，说专家根据康熙龙袍预测康熙身高1.65M。好像连中人身高都没有哦。

ooooo,我看得不认真，看错啦，哈哈，那四钱银子一只兔子，周围的民人不是捡着一个大便宜了吗？！！！只可怜那些兔子了，大家这不要想方设法抓兔子给老爷子阿。哈哈~~~~

想起我小时候玩的打兔子电子游戏了，老爷子这么喜欢兔子，穿越了送这个给他，就算我拯救过了无数兔子了~~~

一天没上来，这么多新鲜东西出炉了？？

匆匆看完，桐桐，偶早说过顺康雍三帝很有些相似之处啦，只是大家似乎被他们的文治武功所限，感觉泾渭分明似的……

这个黑狐皮也不知是什么皮的衣服，貌似康熙说过不穿也行的，那看来还是有些泛滥成灾了的，不然不会说这番话，汗！

默，到底康熙身高几许？真是！不会真这么低吧，怀疑是不是少年时的衣服呢？郁闷中！可素那句岳立声洪应该很贴切的。浮胞深睛应该是准确的，看那蓝衣画像，就似的，那个啥，人家是勤政皇帝嘛，又爱读书，肿眼泡多正常！汗！！至于细小无彩，呵呵，大家看的人离的远吧？？这个颧骨微露。颊瘠颐尖，呜呜，瞧瘦的！心疼！！

咦？怎么又是＂其出入，辄于黄屋中俯身回望我国使臣之列。＂这是接见外国使臣的礼节吗？

真汗，这个帖子我以前竟然没有看见

朝鲜人还真是会说话，我发现什么到他们嘴里都掉一个

比如康熙的相貌那段，康熙确实是小眼睛，这个满族人和蒙古族人都是这样的特征，之所以后来皇族出现大眼睛还是因为和汉人通婚的缘故。眼睛小咋了，朝鲜人自己说话都前后矛盾，都“两眼浮胞深睛"了，看见该是深邃的小眼，那就是聚光啊，怎么后来又说什么“细小无彩”，可见是故意说坏话~~~

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清人相传清主将娶蒙古女，当为元后，已娶之后则当居其次。渠国之制，本娶三后云矣。

朝鲜人明白什么叫元后吗？元乃是元配第一个的意思，所以看见高丽棒子确实文化水平太低，理解能力太差。

那个清朝有制度规定说皇帝娶三个皇后吗？朝鲜人这是从来编造的啊！

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黜贪陟廉，用刑极严。而其所视听，多出于夤缘。姻戚之辈，有献貂者，问所从得，对以适买于人，毛甚好故来献。遂索其卖貂者，责之曰，得好貂，不献而卖之何也，杀之。幼时玩具，付之掌库，一日还索，多有遗失，即杀之，以此人人畏诛，颇忧萧墙之祸。

这个高丽棒子是从哪里YY出来的啊，自己野蛮就罢了，还以己之心揣摩别人，太混账了。连鳌拜康熙都没有刺死，何况这样的小人小事？看看某人的御批好不好，好歹也是“仁”皇帝，御批处处为升斗小民着想，真难为这帮YY的高丽棒了~~~