顺治皇帝赞僧诗歌（音乐版在线听）

顺治皇帝赞僧诗

荣华犹如三更梦　富贵还同九月霜

天下丛林饭似山　钵盂到处任君餐

黃金白玉非为贵　唯有袈裟披肩难

朕本大地山河主　忧国忧民事转烦

百年三万六千日　不及僧家半日闲

来时糊涂去时迷　空在人间走这回

未曾生成谁是我　生我之时我是谁

长大成人方是我　合眼朦胧又是谁

不如不来又不去    来时欢喜去时悲

悲欢离合多劳累　何日清闲谁得知

若能了达僧家事　从此回头不算迟

世间难比出家人　无忧无虑得安宜

口中吃得清和味　身上常穿百衲衣

五湖四海为上客　皆因夙世种菩堤

个个都是真罗汉　披搭如来三等衣

金乌玉兔东复西　为人切莫用心机

百年世事三更梦　万里乾坤一局棋

禹开九州汤放桀　秦吞六国汉登基

古来多少英雄汉　南北山头卧土泥

黃袍换的紫袈裟　只为当年一念差

我本西方一衲子　为何生在帝王家

十八年来不自由    南征北讨几时休

我今撒手西方去　不管千秋与万秋

打破虛空笑满腮　玲珑宝藏豁然开

直饶空劫生前事　六字洪名毕竟该

试听地址：http://file.buda.idv.tw/music/SHHDJSS.wma

演唱：齐豫

提供网站：莲居山净华 佛学世界 网路藏经阁

[题解]


    清世祖顺治皇帝在位十八年，为清朝二百六十八年的基业打下了深厚的根基。


    顺治皇帝擅长诗词书画，崇仰佛道，先后曾经延请憨璞性聪、玉林通琇、天童道忞等三位高僧入京说法。顺治皇帝不仅将“金銮殿”改为“万善
殿”，作为禅师说法的法堂，尊奉玉林通琇为国师，又在宫中设置“皇坛”，也就是今日的戒坛，遴选一千五百位僧众，并传授菩萨大戒。

    顺治皇帝一心慕道，几次有绝尘离俗之意，终被劝止，而于在位第十八年，写下了这首名垂千古的<赞僧诗>，以铭其心志。如诗云“百年世事三更梦，万里乾坤一局棋”、“古来多少英雄汉，南北山头卧土泥”，不仅抒发胸臆，也警醒世人。


    顺治皇帝位居九五之尊，统领天下，犹有“黄金白玉非为贵，唯有袈裟披肩难”之叹，况我辈凡俗，倘碌碌于衣食，不肯把握善缘，精进修持，当真是“空在佛门走一回”。

[mp=500,350,1]http://file.buda.idv.tw/music/SHHDJSS.wma[/mp]

未曾生成谁是我　生我之时我是谁

长大成人方是我　合眼朦胧又是谁

不如不来又不去    来时欢喜去时悲

这三句写的还不错来~

另查到，此诗出处为廉亲王允禩世子著《目下旧见》。

是弘旺么？弘旺还著有《目下旧见》，真是孤陋寡闻了

不过弘旺的《皇清通志纲要》也是只闻其名，未得一见啊，不知白菜见过么？

另，白菜，那几句是写的不错，很有禅意，也没有雍正的“终日吃饭，不曾咬着一粒米”那么搞，哈哈

是的，弘旺在乾隆初年写的，全名叫做《 松月堂目下旧见》。
《皇清通志纲要》我们大学有，不过是老版的影印本，可不清楚，我努力了几次，还是没看下去~~~~

旺旺还写过《元功名臣录》，中华文史网上邓嗣禹 周一良 王钟翰三公合撰的文《邓之诚先生评传》说：“钞而未印者，尚有乾隆初年弘旺所著的《皇清通志纲要》、《元功名臣录》和《松月堂目下旧见》等书。今《松月堂目下旧见》已列入1982年至1990年全国古籍整理出版规划中，则专纪清初重要史事和人物的传记《通志纲要》和《名臣录》两书似亦应列入出版规划之中。”
由此可见旺旺的书已经印刷了，有兴趣的朋友可以去找找看。
旺旺的书记录的内容非常庞杂，包括清朝政治，立法，行政机构，文化生活各种内容。康熙诸王夺储之战里面，《皇清通鉴》说“目下诸子，八王最贤”，这话成天给“倒四军团”引用的，作为四四才干不是最出众的一个的旁证。《目下》提供了很多研究军机处的史料。《元功名臣录》也提供了很多史料，当然真假是很真的怀疑的，在我看。

这首顺治的诗我见过三个版本的,这已经是第四个版本了,真是太莫名其妙了,到底哪个才是真的!

未曾生成谁是我　生我之时我是谁 长大成人方是我　合眼朦胧又是谁

来时糊涂去时谜  空在人间走一回

我也很喜欢,可惜难以对接上,不知到底原话是怎么样的,难道原文是满语,这些都是翻译过来的吗?不然为何意思大致相同,词句却没有一个相同的,比如有些是说我,有些是说朕!我晕了!

弘旺和金恒源一样，都有倒雍情结啊～可怜的某～舆论啊！舆论……

是的，老四是政治上打败了老八，老八是舆论上打败了老四。

他这一生扳倒的势力，有王公兄弟，勋贵（佟半朝），大臣，大将军，文人举子，大地主，大盐商……甚至加上李卫捉的江湖黑道……朝野上下，能得罪的都得罪尽了！

看大义觉迷录的时候，我看老四在那里不依不饶的和天下人辩，就很为他难过：攸攸众口，这个昏暴之君你是做定了！你怎么能辩得过？！

他那么崇佛，也许是时时用来自我安慰，麻痹，也说不一定。好可怜……