A、《朝鲜李朝实录》
肃宗实录五十五卷，四十年。康熙五十三年。
一月三日
谢恩使临昌君焜、权尚游、韩重熙等，自淸国还，探得事情，别单论奏。略曰：“废太子幽之别处，有年矣。淸皇中有悔意，人或谓将复位，会有德琳贩参狱，辞连于太子，故姑止云。”
三月十日
泰采又闻有德琳狱，探问以启曰：“德琳以太子之虾，多智善谋，善结党羽。复废太子之后①，命发德琳于关东，则擅自出入，偷挖积银、人参，皇帝以密旨拿来，使其父处杀。其父假敛焚化，将德琳改易姓名，潜自出海，哄诱海贼，往来山东，皇帝密旨，将德琳送刑部处死云云。”后龙川府使，以海贼事情，凭问漂到胡人陈代时等，代时言：“出没渔猎，已五六年，尝闻海贼往来山东，而未闻有陈尚勇。但贼薮则乃南湾子” 云。
三月二十七日
冬至使赵泰采等自淸国还。上引见，问胡皇太子事，泰采曰：“皇帝当初防禁甚严，而近来少宽之，且以放太甲于桐宫，出试题，故彼人亦谓终当复位，而但太子不良，虽十年废囚，断无改过之望，缔结不逞之徒，专事牟利，财产可埒一国，德琳之狱，亦由于此。然皇长孙颇贤，难于废立云。且闻三月十八日，乃皇帝诞日，太子当献寿，故其时似当变通复建，而今年为皇帝周甲，必有再度敕使云矣。皇帝虽喜盘游，而独无虐民之事，专尚文华，若朱子升祔事可见矣。”
备注：
①应为复废太子前，再次缉拿并被处死则在复废太子之后。据白新良先生《已刊康熙朝满汉文奏折正误》所述，“康熙五十年代初，康熙以皇太子近侍得琳（即德琳）‘为人狂妄’，下令将其‘锁禁在家’。嗣因其父阿其占就职盛京，奏请将其带往。‘既而得琳之叔佛宝，奏得琳怙恶不悛，请交奉天将军正法’，康熙帝遂命阿其占将其处死，而阿其占则‘诡称得琳自缢身死，潜纵逃匿’（据传噶礼也是诈死的说）并空棺殓葬，以欺骗康熙帝。事为康熙帝侦知后，严令京师、盛京有关官员全力缉拿，并于康熙五十二年九月将其拿获处死。（白新良先生原注：《清圣祖实录》卷二五六，康熙五十二年九月）因为得琳是皇太子胤礽的近侍，而在得琳脱逃过程中，胤礽又有纵其逃纵之嫌疑，故而这一事件，使得康熙帝与胤礽父子关系进一步恶化并推动了康熙帝再皇废太子。”
B、《康熙朝满文朱批》奏折中关于缉拿德琳的相关资料
《雍正朝满文朱批奏折全译》页2557－2562（应为康熙朝奏折，中国第一历史档案馆整理时误将其窜入雍正朝中。此外先后顺序亦排列有误，桐据情径改。）
盛京将军唐保住奏报探听德林消息情形折
奴才唐保住谨奏。
窃奴才来盛京闻得，奉旨：将阿哈占之子德林交其家内完结。钦此。阿哈占伪称人己自缢，并未死，不知送往何处。由此观之，俱以为圣主年高，暂隐匿而行，等情。如此议论，奴才闻之，交付管束番子佐领高勋打听消息，未死者是实。吊死德林之日，无一人在旁，惟原佐领苗荣祖之子苗通在。伊等生前甚好，棺材亦由苗通送往。翌日以空棺出殡焚烧。德林去向尚未探明，又据称乘船渡海而往，等情。又称苏州有其货物，已去苏州。等情。奴才世蒙圣主鸿思，闻似此背地隐匿圣主之事，不可不奏皇上。奴才现除只奏所获消息外，将德林去向栖身之处，交付佐领高勋打听消息。俟打听明白时，再行具奏。为此谨具奏闻。
朱批：此案关系非易，务必访察明确为好。此类折子，务必尔亲手书写才好，不可叫人写。
盛京将军唐保住奏报探得德林讯息并请训旨折
奴才唐保住谨奏：为请训旨事。
窃奴才于四月内到，布告各处，除差派官兵查拿德林外，交付管理番子章京，令番子等勒限访查德林去向栖处来报。等情。今据番子来报：今打听德林去向躲避处，据外人言德林未死，早已躲避。等语。往何地躲避之处，未获明讯，又打听得，德林原与苗通、皮大胡子共同商议后未死而逃避。现皮大胡子将德林一应货物俱行收管，倘知逃避之处，则伊等知之。等语。奴才先以据悉德林未死。等因具奏时，亦以会同苗通商议，苗通往送棺材。等因具奏。后又打听得，据傲二达子告称，德林避子老虎洞，又往千山。等情。亦曾具奏。观看番子等所报消息，前后消息俱相符。奴才欲即执伊等审讯，惟于奏闻前，奴才不可擅自拿审。故此，奴才具折奏请训旨。俟奉圣主训旨后，奴才谨遵行。为此谨奏，请训旨。
朱批：应将伊等缉拿审明，惟不可封口。前据尔奏，阿哈占之子德林还在，缉拿至此时，今此一年若不拿获，则一年不结案，日久失据，断不能逃脱诬尔诳奏之名。今仍应勤勉，务持原奏意稽查，毫不可轻率。
盛京将军唐保住奏报查拿德林等事折
奴才唐保住谨奏。
奉圣主朱批训旨：前据尔奏，阿哈占之子德林还在，缉拿至此时，今此—年若不拿获，则一年不结案，日久失据，断不能逃脱诬尔诳奏之名。今仍应勤勉，务持原奏意稽察，毫不可轻率，钦此。此案乃奴才原奏闻之事，且奴才世蒙圣恩甚重，倘不将似此种暗地欺隐圣主之人勤奋缉拿，奴才即悖圣主之恩。奴才岂敢不照原奏勤加查拿。奴才于四月二十日到，探得德林消息，德林之妻子阖家俱迁往京城。据属下人言：在此查拿时，德林不在此处，早已避去。等语。虽如此言，但无知晓避往何处之公证，故奴才未敢奏。奴才复咨行遍谕各城、边、台，各自遣派官兵，严加查拿外，又拣选城内官兵，派往各处村屯之寺庙等地查拿。又张示遍谕，倘有知晓德林避往之人，则来报衙门，保题首告之人以重赏。等情。现除明查拿外，严饬管番子章京，差遣番子四下访查，务查明德林去向躲避之处来告。等情。奴才务必勤加查拿，倘不获，则探取德林去向避所公证后，再行奏闻。为此谨具奏闻。
朱批：知道了。
盛京将军唐保住奏报在衙门张贴匿名告示情由折
奴才唐保住谨奏：为奏闻事。
切照去年五月，在将军衙门、奴才之家门张贴无名之书。所书之语：南金州城守尉马哈达令其亲家大光棍德林乘棉花船，装作商人遣之渡海。又马哈达私自买人参，卖人参。因马哈达人残酷，众人憎恨，将其子打死以报复。我欲将其首告，但惧其威，故张贴无名之书。等语。城守尉马哈达、德林二人亲家是实。故此，奴才亦交付人探听消息。为此谨具奏闻。
朱批：知道了。
盛京将军唐保住奏报差人往老虎洞等处缉拿德林折
奴才唐保住谨奏。
切为追捕德林，密访消息曾交付管理番子佐领高勋。据高勋取信后告称：据奏事傻子族兄之子傲二达子向我番子头目冯吉功告称：饬其父杀德林，但末杀而藏匿。此事我欲告发，惟涉我亲戚之人，故我未告发。我等二人守拿，侥宰相遇，仍可诈得银二、三干两。以此番子向伊讯问：尔胡说，德林早已死也。若在今避居何处？据傲二达子言称：事甚实，其住处告诉尔无用，此事关系甚大。尔独自亦不能，住老虎洞周围人俱知晓。以此番子讯问：尔之亲戚系何人？伊言：苗章京是也。苗章京即商议德林之事之苗通也。故此，番子知晓伊，未再详问。于九月初十日禀告奴才。是日遣人往老虎洞等处打听消息。其后傲二达子家人王四对我番子称：德林所往之处，我大概知之，倘付给我银五十两，则我带领云。等情。言毕，给王四银两，二十四日带领我人前往。又打听得消息，傲二达子向番子称：此际正值出猎之时，德林已去南辽阳一带。等情。故此，十月初十日又遗人往辽阳周围下山等处打听消息。奴才所差三队人尚未到。除现奏闻外，侯后奴才差遣之人到来时，若获德林之消息，则即差人将德林及德林之父阿哈占，一并拿获奏闻。倘避往另处，亦奏闻缘由。为此谨具奏闻。
朱批：此案今宜紧急方好。勉之。
盛京将军唐保住奏请释放傲二达子等事折
奴才唐保住谨奏：为请教诲事。
窃奴才前疏称：据管理番子佐领高勋来报：番子等打听德林未死躲避之事，傲二达子、苗通、皮大胡子等知之。等情。奴才以执苗通等审理。等因奏请训旨。奉旨：应执伊等审问，不可封口。钦此。捧接朱批训旨，奴才钦遵，查拿傲二达子时，傲二达子不在家，往京城吊其叔。故此，除行文该管处火速查拿傲二达子解送外，缉拿苗通，皮大胡子等，奏闻审理口供后，将傲二达子由其该管佐领特布库等处执之解来。讯据傲二达子供称：我系镶黄旗特布库佐领下闲散，番子冯吉功打听德林消息时，我云据众传言，德林在老虎洞，避于千山者是。德林未死之真情，我不知者甚实，现已拿获德林。我诚晓其情，则我该死。等语。原傲二达子以德林在老虎洞，又避于干山。等语。告诉番子头目冯吉功后，奴才即差人往老虎洞、干山探信，竟无信息。现将德林，皇上由山东胶州拿获解来。由此观之，傲二达子所言德林在老虎洞、避于干山者，俱系传闻。与苗通等相同，非与德林商行之人、惟欲执傲二达子审理，系为奴才所奏之人，故奴才不可擅自释放。将傲二达子或送部，或即刻释故之处，候奉圣主训旨时，奴才谨进行。为此谨奏。
朱批：释放。
盛京将军唐保住奏请万安折
奴才唐保住等恭请圣主万安。
朱批：朕躬安。经朕密谕差人，于山东胶州地方生擒德林。今案甚明矣。
盛京将军唐保住奏谢朱批通告生擒德林折
奴才唐保住谨奏：为谢恩事。
窃奴才请安折奉朱批谕旨：经朕密谕差人，于山东胶州地方生擒德林。今案甚明矣。钦此。奴才谨跪读谕旨，不胜欢跃赞奇。此事圣主早已洞鉴，照密谕奴才训旨，密训差人，即生擒德林。
解来者，实属奇事。如此悖圣主之人，暗里如何能隐瞒圣主。圣主特朱批谕奴才擒获德林，奴才喜之不尽。为此谨奏谢恩。
朱批：知道了。
盛京将军唐保住奏参南金州城守尉失职折
切照今年五月内，以南金州城守尉马哈达令其亲家德林乘棉花船为商人渡海。等情。张贴无名告示于将军衙门、奴才家门，奴才先曾奏闻。据苗通、皮大胡子供称；德林由南金州乘棉花船，渡海前往山东胶州以居。等情。为此圣主密差人，由山东胶州将德林生擒解来。以此观之，德林从海乘棉花船而往者，即与所贴无名文书之言相符。查定例载；凡由海乘船行商之所有人等，由该城守尉亲自监视书写姓名面貌，发给铅印证书后，方可前往。马哈达仰赖圣恩为城守尉，不行查拿似此违旨之人者，其内不可无弊端。革陈马哈达城守尉之职，交该部审理。侯奉圣主训旨时，奴才谨遵行。为此谨奏。
朱批：著将此参奏后再交部。
C、《圣祖仁皇帝实录》中的相关记载
《清实录》 第六册 （《圣祖仁皇帝实录》（三） 卷一九七至卷○○ 康熙三十九年至六十一年）
页五三三 卷二五六 康熙五十二年九月甲戊
先是随从二阿哥允礽之得麟为人狂妄，奉旨锁拿在家。因伊父阿哈占补授福陵关防时，奏请将得麟带往奉天。既而，得麟之叔佛保奏德琳怙恶不悛，请交奉天将军正法。上命交伊父阿哈占，将得麟处死。伊父阿哈占及伊子白通诡称得麟自缢身死，潜纵逃匿。上察知其诈，遣户部员外郎纳齐喀等至山东胶州拿获得麟，付法司会堪。至事，刑部等衙门复奏得麟系屡犯重罪，奉旨处死之人，乃擅行悖旨，假死逃匿，情罪可恶，应照大逆律将得麟凌迟处死。其父阿哈占虽已身故，应开棺戮尸。得麟之子白通拟绞监候。其逃匿地方文武官失于觉察，应行令该抚查参议处。从之。
D、钦定八旗通志关于德琳之父任职情况的记载
《钦定八旗通志》卷九(感谢余年陇亩提供)
五十二年，迁本部员外郎时，皇太子允礽侍卫德麟获罪，其父阿哈占任福陵总管。
E、允禄等为永福为父坟私立头等石碑议罪的题本
（尚未录完，感谢莲华提供)
允禄等为永福为父坟私立头等石碑议罪的题本
雍正六年二月二十九日
总管内务府事务和硕庄亲王臣允禄等谨题，为议罪事。
据稽查内务府监察御史费扬古等奏称：内务府总管为属之表率，若不遵法何能以正属员。奴才等查得委署内务府总管永福去年于伊父坟前私立头等石碑，镌刻“皇清诰赠光禄大夫”字样，切永福之父阿哈占系无法无理，悖旨之重犯。其尸骸尚不当收殓入坟，而何得任意滥行立碑。且定例如逢恩诏得遇诰封之员，始可照诰封立碑，以显其祖父。未得诰封之员，无私立碑碣之例。我皇上沛施洪恩，讲永福用至大员之职，永福理应洗心涤虑，实心效力，以赎父愆，而永福并不实心竭力，仰报天恩。而又未得诰封，擅于伊父坟前私立头等石碑，镌刻“皇清诰赠光禄大夫”字样，甚属违犯纪纲。奴才等职司稽查似此实知之事，何敢隐匿而不为我皇上陈之。等因具奏。奉旨：着交与内务府总管严查议奏。钦此。钦遵。讯问永福：你父亲阿哈占系将你兄弟德琳故纵脱逃，照大逆律戳尸重犯，你因何于坟前私立一品石碑，镌刻“皇清诰赠光禄大夫”字样？据供：永福系内府微末，奴才蒙圣主特肯，将奴才从军前撤回，施恩由废官履行任用，叠授委署内务府总管副都统二品之职。复蒙隆恩派出关差以致殷富，既经屡受圣主养育高厚之恩，我母亲病故之时，复蒙圣主殊恩，遣内务府总管及内府官员赏赐饭食茶酒，使奴才亡母得沾弘恩。奴才甚是愚昧，因思将我复用，又屡蒙高厚深恩，妄谓连所加二级已至一品，可以为父母追建碑文。一时执昧，按品误立一品石碑，这就是我的罪，有何辩处。等语。诘问永福：定例已得恩诏诰封官员方许遵诰词以表扬父母建碑。你于恩诏后授职并未得封诰，为何任意将你父阿哈占之碑，镌刻“皇清诰赠光禄大夫”字样？据供：永福我甚是糊涂，一时执昧以为子系何职，即可为父母按品追建碑文。不知律例，意想不到是以冒昧建立。再以为立碑之例，应用如此字样是以按品镌刻，如果知此例，永福何敢建立此样碑文，这就是我的罪有何辩处。等语。
（以上全部资料，由洗桐女史于2006-6-25手自录入整理，后经莲、余年陇亩帮助，在此基础上略作添加，于2007-1-5日修改为今日的版本，转载请勿删除以上信息。）
PS：我是觉得康熙将德琳交由其父亲自处死，确实有点不近人情，毕竟父子天性么，这一点康熙应当能够理解。可能是他恨极了胤礽吧，所以处理起这个案子，是丝毫不讲情面的。想不到德琳最后被处于凌迟，而康熙也应允了，可见康熙是断无可能再原谅胤礽了。据传噶礼也是诈死，但是康熙并未追究，可能是碍于乳母的情面吧。感觉康熙朝这类的事情是不是很多啊，不得不感叹或许康熙真的老了，有些事情管不了勒，唉。
还有，现在明白为什么雍正赐勒什亨自尽，勒什亨心存侥幸想要贿赂刽子手，放自己一条生路了，原来这样的事情早有先例了啊。
对了，觉得很奇怪，康熙五十二年康熙还在为德琳事件大发雷霆，判了德琳凌迟，而这件事情朝鲜在事隔一年后还有所耳闻，可见是闹得沸沸扬扬，人尽皆知。
这个时候康熙还以“放太甲于桐宫”为试题，可见其用心确实并不是那么简单，或许真如二月河小说中所演义的那样，是康熙为了使众皇子将注意力转移到废太子的身上。
由于康熙五十三年是康熙六十岁的大寿，所以传闻“三月十八日，乃皇帝诞日，太子当献寿，故其时似当变通复建……”云云。
