杨乃济
清代帝王中的乾隆游山玩水遍及大半个中国，吟诗题字，行围涉猎，摆弄古董，无所不好。其父雍正却大体如《实录》、《啸亭杂录》一类官书、笔记中所说的“秉性不喜华糜”，“崇俭而不奢”，“日夜忧勤，毫无土木声色之娱”，给人以另一番印象。不过究之于史实，他也的确是清代最勤政的皇帝，终日忙于打击政敌，整顿吏治，清查钱粮，筹划军务等等，以至从未远巡，绝少游幸。尽管人们从已发表的故宫博物院藏画中也看到过一些颇为艳丽的雍正行乐图，以及雍正披西洋假发的画像等，但对于雍正帝勤政之余的其他活动仍不得其详而无所评论。
笔者近阅清宫档案，于内务府造办处诸档册中，发现了若干与宫中营造、陈设、服饰、器皿、书画、文玩诸制作有关的谕旨。这些谕旨不仅不见于《实录》、《东华录》一类的官修史籍，即或《起居注》、《上谕挡》中亦未予收录。盖此一类纯属玩物琐事，又涉宫闱隐私，不免讳其言志。今阅此档，得以略见端倪。雍正帝对于声色犬马并非无动于衷，且于雕虫、玩物、西洋奇巧诸计皆深有所好，反映出雍正帝的另一些活动：
（雍正帝化妆画像）
一、嗜好鼻烟壶，亲定烟壶式样
档案册中记有配制上用鼻烟壶一事：
雍正八年“五月十四日太监张玉柱交来鼻烟一包，传旨：此烟是怡亲王进的，朕常用，问刘三九陪得来即配作些，若配不来俟怡亲王事毕后向府内要配方做。钦此。”
烟草于明季传入中国，清初称丹白桂，雍正以前清代诸帝皆无此嗜好，崇德四年皇太级颁有禁烟告示（现藏于中国第一历史档案馆），对栽种或吸卖丹白桂者皆以贼盗论罪，康熙帝亦立主禁烟。
鼻烟的主要原料是烟草，清初它是上层社会中的时髦玩艺儿，一向标榜“敬天法祖”的雍正帝，竟也免不了要违反祖制，染上这一时髦的嗜好，而且对于贮鼻烟的烟壶也极考究，并亲定式样：
雍正八年：“十一月二十四日，内务府总管海望持出黑地珐琅五彩流云画玉兔秋香鼻烟壶一件，奉旨：玉兔不好，其余照样烧造。钦此。
同日，内务府总管海望持出桃红地珐琅画牡丹花卉鼻烟壶一件，奉旨：上下云肩与山子不甚好，其余花样照样烧造。钦此。”
二、欣赏眼镜，用于劳动保护
眼镜之制作原为校正人的视力，本无所谓欣赏与爱好。但当雍正朝之际，它还是一种颇为新鲜稀罕的洋玩艺儿，有淫技奇巧之嫌。直到光绪朝末年，那个奉旨为老佛爷拍慑御容的摄影师勋龄，也只是由于他的视力欠佳，以致缺了眼镜就当不好这个差使，这才由慈禧特准他戴眼镜人宫。殊不知早在二百多年前雍正皇帝就已戴上眼镜了。雍正非常欣赏这个洋玩艺儿，造办处曾多次奉命制作，或供上用，或供赏赉。在雍正帝经常起坐的大内与圆明园的宫殿中，甚至在他的銮轿中，也都安放上用眼镜。雍正还多次以眼镜颁赐臣下。凡此种种，档册中记载颇多，现选录如下三条：
雍正七年“十月二十五日，太监张玉柱交来西洋玻璃眼镜—副(系西洋人戴进贤进)。传旨：着照朕戴的眼镜式样装修，再将盒内西洋字白纸签着西洋人认看，因写汉字。钦此。
随将西洋字白纸签一件，着西洋人郎世宁认得系七十岁三字等语。记此。
于十二月初二日随将西洋玻璃眼镜一副换得玳瑁圈银捏子皮盒，首领太监李久明持进交太监张王柱讫。”
雍正七年“六月十四日，据圆明园来帖内称，太监刘进义来说，首领太监王辅臣传旨：四宜堂如意床上安眼镜一副。钦此。
于本日将(雍正)二年备用上用茶晶眼镜一副交太监刘进义持去讫。”
按：档册中写到眼镜时有五十岁、六十岁、七十岁字样多种。当时是用年龄来标志老花镜的度数。雍正七年雍正帝五十一岁，已到了花眼的年龄。大约他并不近视，因而平时不戴眼镜，只随处安放老花镜，便于取用。
雍正“五年闰三月十六日据圆明园来贴内称，首领太监萨木哈来说，怡亲王奉旨：泼灰初泼灰的人眼睛若不遮护惟恐有伤，尔等将玻璃鼓泡眼罩做些赏赐。钦此。
于本月十八日做得鼓泡玻璃眼罩四副，平面玻璃眼罩八副，郎中海望呈进。奉旨：赏给工程处。饮此。”
眼镜之用于泼灰人劳动保护、实雍正帝一大创造。一代人君能如此设想，亦难得也。
三、玩狗成癖，频制狗衣
档册中有关玩狗的记载始于雍儿五年，下而择录一、二：
雍万五年“正月十二如太监王太平传旨：着给造化狗做纺丝软里虎套头—件。再给百福狗做纺丝软里麒麟套头一什。钦此。”
雍正五年“二月二十七日太监王太平交来麒麟套头—件，传旨：着将麒麟套头着添眼睛、舌头。其虎套头着安耳朵。钦此。”
雍正六年“二月初四日太监王玉持来朱胎红氆氇面、白氆氇里小圆狗笼一件，黑布垫子一件，白毡垫一件，说太监王太平传旨：着照样做一件。钦此。”同年“九月二十五日太监雅图交来虎头狗衣一件，麒麟狗衣一件，传旨：虎皮狗衣上皮托掌不好，着拆去。再狗衣上的纽绊钉得不结实，着往结识处收拾。冉做猪皮狗衣一件，豹皮狗衣一件件。钦此。”
按：此类玩狗记载不下一二十起，其传谕制做之狗衣、狗笼、狗窝、狗垫、套头等，皆雍正帝亲为定式，做成后又多次返工修改。至于造化狗、百福狗之得名，不外亦系雍正钦定。
四、玩弄奇巧，别出心裁
雍正帝喜制奇巧玩物，如自鸣鼓、藏身表等，皆自为设计。出于机括繁复，档册中记载亦较仔细，现摘录其一二如下：
雍正五年“九月二十六日据圆明园内来贴内称，九月初十日郎中海望奉旨：陈设鼓样并挺子、座子俱照戳灯一样做，将鼓墙厚些的鼓做二面，上面安璎珞式样，或配合何样，尔等酌量再比比，小些的鼓亦做二面，俟画样呈览准时再做。钦此。
于十月初六日画得高架陈设鼓样一张，郎中海望呈览，奉旨：鼓上
鸡肚内安的风琴虽好，但鸡肚内地方窄小，恐不能吹整套曲子，若有响声亦可。再，此鼓小，若安得风琴，顶上就不必安鸡，或安一夔龙式顶才好，其扁形安璎珞。陈设鼓样准作，钦此。
于七年正月十六日做得陈设瓶式自鸣鼓一件，郎中海望呈进讫。”
雍止三年“九月十一日员外郎海望奉上谕：圆明园后殿内仙楼板墙上安表一件，板墙上做一铜火盆，不必用架子，改配座子，使表轮子藏内，其表上针透下楼板，楼板下画一表盘，表轮子声音不要甚响。钦此。”
五、事必躬亲，玩而不厌
从档册中有关穿戴、器玩制作之谕旨，均可见雍正帝潜心于雕虫小技，其指手划脚，评头品足之态，活画出一副玩物里手、富贵闲人的悠然状貌，言其玩而不厌，是丝毫不为过分的。
蟒袍：雍正八年“三月二十八日内务府海望奉上谕：尔照朕指示将黑地仗，酱色地仗织圆金龙五彩云蟒袍样画样看下，不用画水，不要象大蟒袍样，亦不要象存蟒妆缎花样。钦此。
手巾：雍正八年“正月二十九日郎中海望奉上交桃红色单丝绢四围透绣西洋花白色绿边手巾—条，着照此样式，或紫色、松花色、桃红色织绣些，两头绣花，两旁边不必绣花。钦此。”
皂鞋：雍正八年“五月十四日内务府总管海望奉旨：着将皂鞋样寄与织造处，照样用马尾织鞋面几双，其底交四执事成造。钦此。”
香袋：雍正八年“五月二十四日，据圆明圆来帖内称，本月初七日内务府总管海望奉上谕：着照现在挂的香袋式样。用象牙雕刻绣花做一对。象牙墙炮火【火连】（燫）包的掐簧，两面盖，透地糊纱，或盛鲜花、或盛香，皆用得。香袋边不必做挑出去的丝子挂络，底下要钟形，上边要宝盖形，中间或连环、方胜俱可。钦此。”
盆景：雍正八年“八月十一日太监张玉柱传旨：年希尧进的点翠盆景五盆内有一盆好的，其余俗气些。再做盆景，树身子不必用铜挺子，做翠树身子，再做点翠竹挺子、点翠竹叶子，象紫竹林款式。再做点翠的竹子做散散的盆景。再做斑竹铤上用点翠叶子盆景。钦此。”
六、爱玩西洋器物
清初西洋耶稣会教士来华供奉内廷，多备物进献。雍正朝有巴多明、宋君荣、戴进贤、郎世宁诸人，凡有所进，雍正帝皆爱而玩之，又命造办处匠人仿制，或将洋器改装。此类事屡见于档册，现择要摘录一二：
雍正四年“五月初六日，圆明园来帖内称，太监杜寿交通天气表一件。传旨：交给海望同西洋人认看，准时着海望面奏。钦此。
于初六日据西洋人巴多明、宋君荣认看得系红毛国的。上头被璃管内水银，天气热往上走，天气寒往下走，中间玻璃管内红，天气热往上走，天气寒往下走等语。
于初七日诲望将通天气表呈览。奉旨：着问西洋人做得来来照样做—件，不必写两洋字，写汉字。钦此。
于五月十一日将通天气表一件首领赵进忠呈进讫。”
雍正四年“五月初六日据圆明园来帖内称，太监杜寿交来西洋日晷一件。传旨：交给海望同西洋人认看，是何用法？认看准时着诲望面奏。钦此。
于本日据西洋人巴多明、宋君荣认看得，有玻璃为圈子日晷，中间是水平，下头是地平等语。于初七日将西洋日晷一件海望呈览。奉旨：照此日晷做一件，其做法、花纹俱照此样。不必刻西洋字，刻汉字。钦此。
于十二月初六日照样做得日晷一件，并原样子一件，怡亲王呈进讫。”
雍正五年“闰七月二十一日圆明园来帖内称，本月二十一日郎中海望持出镶象牙籘筒千里眼一件。奉旨：照此千里眼整桶式样，或放长些，或放粗些，外面或用香羊皮鞔套，或用西洋纸纸鞔套，仿西洋式样做几件。钦此。”
雍正七年“十月二十五日郎中海望持出小玻璃镜—面（系西洋人巴多明进）。奉旨：此镜甚好，着仿西洋式做抽长座子，将背后支撑拆去，其糊的西洋纸不必动，安活轴。钦此。
于十—月十一日将小玻璃镜一面配得西洋抽昌座，郎中海望呈。”
据以上所示，雍正帝于各种西洋人进献的温度计、日晷、千里眼等无不爱之。虽说雍正不若其父康熙之精谙自然科学，然而他对这些西洋传来的新技术成果，亦颇持积极欢迎态度，至其后世乾隆之喜好西洋玩艺儿，或许也有雍正的影响吧。
