[转帖]清帝血统考——康熙

圣祖康熙母孝康章皇后，“佟佳氏，固山额真佟图赖女”。“后家佟氏，本汉军，上命改佟佳氏，入满洲”[1]。

康熙生于顺治十一（1654）年三月十八日，王氏东华录称“母曰佟氏”；另东华录十八年正月世祖遗诏称“朕子玄晔，佟氏所生”；康熙总纪称“母孝康章皇后佟氏”；均不称佟佳氏。史稿圣祖纪、后妃传、外戚表及《清朝文献通考》之帝系考皆改称佟佳氏，甚疑。盖王氏东华录史料十有八九出于实录，可信程度殊高。然此事关重大，慎重起见，不妨追溯寻源，从头论证。

佟图赖“初名盛年，汉军镶黄旗人”，“父养真，太祖克抚顺，养真以从弟养性已降，掣其族来归[2]”。查史稿，佟养性“辽东人，先世本满洲，居佟佳，以地为氏；有达尔哈齐者，入明边为商，自开原徙抚顺，遂家焉。天命建元，太祖日益盛强，养性潜输款，为明边吏所察，置之狱；脱出，归太祖[3]”。

此段乍看甚是莫名其妙，达尔哈齐身份不明，既为养性传，与彼何干？读至传尾，真相终于大白：“达尔哈齐子养真，自有传”。

暂停走笔，先来梳理头绪：孝康为佟图赖女，图赖为养真子，养真为养性从兄，父名达尔哈齐，满洲人，后迁抚顺定居。

头绪太多，杂乱无章，史稿称养真“自有传”，然翻遍全书，并无发觉。再翻清史列传，有名为“佟养正”者传，开头注明“子图赖”；如此看来，养正当为养真音转[4]。

清史列传记：“佟养正，辽东人，其先为满洲，世居佟佳，以地为氏。祖达尔哈齐，以贸易居开原，继迁抚顺，遂家焉[5]”。

以上所记，大致等同史稿，惟达尔哈齐身份愈发可疑。史稿称彼为养真父，列传则记为养（正）真祖；况且此处所谓“祖”者言语“暧昧”，彼究竟为养真祖父抑或祖先，无从可考。

佟姓为中国旧有，且居辽东[6]，明宣德时有都指挥佟胜[7]；天顺时有自在州知州佟成[8]，凡此种种，细究数不胜数。

至谓佟氏由外边“来归”，其说尤难置信。首先，达尔哈齐身份已成迷案，史稿谓养真父，列传记养正（真）祖；而养真之孙国纲则自称“高祖达尔哈齐贸易边境，明人诱入开原[9]”，所说果真属实，则问题愈发扑簌迷离。

查阅史料，明末佟氏族人归满洲者，除养真、养性外，另有镇国、佟山[10]、佟延[11]；截至顺、康年间，佟氏已然当时大姓，清史留传者共计十一人之多，分别是：

佟养正（真）、佟图赖（养真子）、佟养性（养真从弟）、佟国瑶（养性孙，父普汉）、佟养军（养真族人）、佟国印（父恒年，为养真从子）、佟国纲（图赖长子）、佟国维（图赖次子）、佟国仕（奉天人，传内另记有佟养升者，亦奉天人，疑为养真从亲）、佟国珑[12]（辽东人，隶汉军旗）。

倘若达尔哈齐果为养正之父，被明人“诱入开原”，则势必只身入关。仅传三世，子孙何以繁茂至此？反之，明代关外入边绝非易事，佟氏族人果自边外“来归”，何以如此众多？查乾隆一统志，卷四十一奉天府人物传佟养性条记：“世居抚顺所，为商贩，以赀雄一方”，可见佟氏族人皆家居抚顺。由此大胆结论：佟图赖，汉人也。

图赖妻觉罗氏[13]，当为皇室宗女[14]。如此，孝康父为汉人，母为满人，则康熙血统中汉血、蒙古血各占四分之一，另有二分之一满洲血；其余为叶赫、蒙古混血，可谓名副其实的“杂种”。


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[1] 史稿列传一后妃传孝康章皇后条。
[2] 史稿列传二十二佟图赖条。
[3] 史稿列传十八佟养性条。
[4]史稿列传二十二佟图赖条记：“养真改名养正，避世宗（雍正）嫌名也”。
[5] 清史列传大臣画一传档正编卷四。
[6] 通志氏族记：“北燕有辽东佟万，以文章知名”。
[7] 参见《重建永宁寺碑记》，转引稻叶君山著《清朝全史》。
[8] 陈建：《皇明通纪》；另据嘉庆一统志记，自在州即开原。
[9] 钱大昕：《潜研堂集》卷三七佟国纲条。
[10] 王氏东华录天聪五年五月庚子。
[11] 史稿列传二一孔有德条。
[12] 清史列传卷四、六、十一、十二、六十五、七十四。
[13] 东华录康熙十六年七月二十五日庚子。
[14] 东华录顺治八年八月条记：“佟图赖为谭泰妹夫”。按谭泰姓舒穆禄，与爱心觉罗无涉，此条待考。然图赖妻满人身份明白无误。



　

附：关于佟氏籍贯之再检讨

天聪（皇太极年号）间，满洲别置一军，号“乌真超哈[1]”，命佟养性“总理”，是为八旗汉军之来历。

天聪年间，汉将孔有德、耿仲明、尚可喜相继“来归”，皇太极命来将“更定旗制，以白镶皂：号有德、仲明军为天佑兵；可喜军为天助兵”。然“有德等自将所部”，并不“相属乌真超哈[2]”。

此处不可解者有二：

一）既设汉军，何以有德等部又不相属？唯一解释乃彼等所部汉军与八旗汉军有本质区别，然如此一来，定义标准又成悬案。诸位同属汉人，为何细分，理由实难分晓。

二）养性何德何能，堪当汉军“总理”？诚然，彼生涯转战南北，可谓战功赫赫；然汉军设置初，养性尚未发家，并无战绩可诩，相当有德等“来归”汉将，文韬武略差之千里。皇太极命彼为“总理”，实难服众。

稻叶谓努尔哈赤本姓佟，后改佟佳[3]；此说果确，则养性身份、地位疑团皆可明白解释。惜稻叶氏对于己说，生平并未拿出有力证据，况且此说问世不久，即被孟森反驳几致“体无完肤[4]”，可信程度殊低。

孟氏驳文仅仅就事论事，于佟氏地位、身份并无涉及。如此，则养性祖籍终究迷惑。以现存史料看来，真相大白之日尚且遥遥无期，清室疑案本已繁多，至此又添新一千古之谜。


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[1] 史稿列传二十一孔有德条记：“国语谓汉军乌真超哈”。
[2] 同上。
[3] 稻叶君山：《清朝全史》上册。
[4] 具体参见孟森名著《清朝前纪》九。

康熙的血统混杂, 应该是他能在当时的医疗条件下幸免于天花的

一条很重要的原因,也直接导致了他日后能继承帝位.

我晕！！！本来之前还以为清朝皇帝的血统是从小四乾开始混乱的呢！！（因传说其生母为汉人）可是。。。。可是。。。。如果是从老爷子这辈就开始有汉族的血统了的话，我看清朝的人要是知道了，也不用喊什么反清复明了！不过就是被另一支不那么“纯种”，又掺杂着蒙、满血统的边塞的汉族后裔所取代了罢了！

PS：我看姐姐就不用再往前面的“考”了吧！再考的话，不知会不会考出什么藏族血统来。这样的话，老爷子可就真是名副其实的“杂种”了。那后面的子孙就更不用说了啊！

说是杂种，有点过了。其实在以前一本《清宫后妃〉介绍，叶赫也原来是蒙古人。

“杂种”？用这个词来形容好像有点。。。其实谁能说清自己历代祖先的事。就那汉族来说，也是汉朝之后经过多次的民族融合的结果

其实满族的佟佳氏是以地名为姓，确切的说是以河名为姓，就是佟佳江（今日的浑江）。

个人比较倾向于康熙的外家是汉化较深的女真人。

其实就算抛开母家，就父系来算，康熙，不甚至说努尔哈赤，或者觉昌安，塔克世开始~就有汉族的血脉混入了爱新觉罗家族~我在那里看到的（时间太久了），说锡篇齐宝古或是努尔哈赤别的直系祖先，就是由尼堪婆（汉人妇女）所生的。不过估计康熙的外家几代人跟汉人之间也颇有联姻。

其实清朝皇帝圣母可以确定真正是汉人后裔的只有嘉庆的母亲，就是还珠格格中大名鼎鼎的“令妃娘娘”。因为魏佳这个姓氏在那以前不存在满洲，是在嘉庆的外家被从内务府镶黄旗中抬入满洲镶黄旗时新创造的。

其实哪个版面贴过~虽然被编入八旗（特别是满洲）的汉人后裔多采用XX佳（魏佳），X尔佳（李尔佳）是的满族多音节姓氏，但是并不一定有这些特征的姓氏都是汉人后代。