楼上的司马筐我很怀疑，您是不是红学一族啊……乾隆是胤礽的儿子，我倒，上次还有一个更劲爆的，考证出来乾隆是康熙的儿子，雍正的弟弟！听清楚了，是考证，不是写清穿YY，话说这篇“论文”网上好像有，大家不妨搜来看看，“刺激”一下！

可是这篇？

雍正只是个幌子，乾隆其实是康熙的儿子

　　乾隆，名弘历，据官方记载是雍正帝的第四子，自幼得到祖父康熙帝的宠爱，被康熙接入自己宫中抚养。他成为中国历史上第一位密立的储君。乾隆是中国历史上执政最长久的皇帝，他是有史以来年寿最高的帝王。他少年得志，青年登极；他开疆拓地，六下江南然而，荣华富贵笼罩的乾隆帝，在位长久，疑案颇多，他的出生地究竟在哪里？后世众说纷纭。乾隆出生地的疑案揭开他身世之谜的序幕。他的生母是谁？不同的史学家有着不同的见解。然而揭开这些迷案的最根本的问题是乾隆的生父是谁？真的是雍正吗？随着对清朝相关典籍的不断发现和研究，现在这个迷案已经渐渐露出端倪。

　　在康熙晚年的时候，历经了立储的层层风波，最终雍正登上了皇位，成为康熙的继承人。但雍正登基的合法性历来被史学界所怀疑。根据《康熙实录》的记载，雍正喜怒无常，脾气暴躁，康熙多次对雍正做出过负面的评价，按照常理，不太可能选择自己不喜欢的皇子继承皇位。然后最终的选择还是雍正，这不得不让人心存疑虑。而且雍正登上皇帝宝座之前和之后，在对乾隆的态度上，表现出两种性格，两张面孔和两副心肠。正是这种变化，使得后人怀疑他和乾隆的父子关系的真实性。

　　美国哈佛研究中国历史的教授史景迁的《康熙皇帝自传》，最后附录了一十七封康熙给亲信太监的信件，其中第16封说道“谕顾太监：前日朕有言“心实除贼，意不虚发”之句。今噶尔但已死，其下人等俱来归顺。朕之大事毕矣。朕两岁之间，三出沙漠，栉风沐雨，并日而飧。不毛不水之地，黄沙无人之境，可谓苦而不言苦，人皆避而朕不避。千辛万苦之中，立此大功，若非噶尔但，有一日朕再不言也。今蒙天地宗庙嘿(通“默”)佑成功，朕之一生可谓乐矣，可谓致矣，可谓尽矣。朕不日到宫，另为口传，今笔墨难尽，书其大概而已。特谕。”

　　从文笔间，可以看出康熙对众皇子的无奈，并隐讳地提到了皇孙可继承江山大统。

　　乾隆六十年，乾隆禅位于嘉庆帝，自己称太上皇。乾隆在位时间与其祖父康熙一样长，他之所以禅位，因为不愿对祖父不恭，乾隆对康熙的感情远远超过其“父亲”雍正，从这一点上可以清楚的看到。根据散落在海外的乾隆的《上谕档》中的描述，“康乾盛世”的提法首出于乾隆，乾隆为何无视雍正帝，而把爷孙摆在一起？

　　萧奭的《永宪录》里记载雍正元年册封那拉氏为皇后，又封侧福晋年氏为贵妃，侧福晋李氏为齐妃，侧福晋钱氏为熹妃，乾隆的生母就是侧福晋钱氏。据《满学研究》第二辑的记载，侧福晋钱氏是康熙49年间遴选进宫，但是没有册封任何名号，在几年之后，被送到了雍正王府。乾隆继承他父亲的皇位之后，就把雍亲王府改成了雍和宫，在那里面供奉他祖父康熙皇帝的御影，就是画像，每年正月初七乾隆要到雍和宫去，一方面祭奠他祖父，一方面来礼佛，就是乾隆43年他到雍和宫去瞻礼，完了他又作首诗，这首诗里头有一句话，说“到斯每忆我生初”，什么意思呀？就是说到了这里，雍和宫，回忆起我当初生在这里，有的人不同意呀，说乾隆到了雍和宫想起来他当时生的情况，生的问题，并没有说，指明我就是生在雍和宫，你是回忆，回忆可以生在这儿，也可以生在那里，提出疑问。乾隆五十四年，这一年他80岁，他正月初七又到雍和宫来，还是作了诗，诗里有个注，注说什么呢？说“余予以康熙辛卯生于是宫”，我在康熙辛卯，康熙五十年生于是宫，生于雍和宫。

　　也就是说，乾隆是知道自己的生父是康熙而并不是雍正。雍正只不过是这对父子传递皇位的一个中间的过渡而已。康熙在晚年对自己的儿子均已失去了信心，在万分无奈的时候，想到了还有一个不可告人的儿子弘历，名义上是自己的皇孙，为了保证江山的稳固，康熙选择了雍正，实际上是选择了自己的亲生儿子乾隆。

对，对，就是这篇。我都很怀疑，写这文的作者是不是精神错乱了，要不就是中文没学好，大家看看，这论据和观点有挨的上边的地方么。让人超级无语。

特别是把这句话“余予以康熙辛卯生于是宫”理解为乾隆说他爹是康熙，我是彻底晕倒，要照这么说的话，凡是生在康熙年间的人都是康熙的儿子了～～汗，老爹，您还真能生！

先谢谢洗桐女史，因为从您录入的大量文章里学到了不少知识。另外，在司马氏的筐里，除了正史之外，还装野史......

抱歉，我理解的野史和您理解的野史可能不一样。我理解的野史中从未见到有说弘历是胤礽之子的说法，我觉得您所说的这么劲爆的看法，能写出来的，恐怕就是现下流行的各位阿哥互相给对方养儿子戴绿帽子的清穿文和那些超级超级疯狂的红楼索引派能想出来的。

老二也是一个很悲哀的角色啊，以前看《步步惊心》的时候，很喜欢八福晋的一段话：“你若以为我指望那些个史官为我们一言断是非，那我从小到大的书都白读了。春秋有董狐直书，司马迁千古史笔千古文章，班固范晔虽稍逊也还是直道而为，陈寿有所私于魏，却未曾昧心删改。可自唐太宗李世民即位后，历史就成为天子的历史，可以任意涂鸦篡改。”我们对废太子的看法大多来源于二月河的小说，其实认真地想一想，在皇家，谁不是悲哀的呢。尽管是一人之下万人之上的太子，可是他的苦楚有有几人了解。偶很喜欢小马的太子，而且，偶相信，太子的天性应该很善良。

我到觉得没有什么善良与不善良之分，在那样的时刻没有一个人敢说自已是干净的，谁没有做过点什么事啊，这又不是选五好公民，这些人之中谁没有苦谁没有痛，这样说好像不是那么公平吧

这个貌似我也看过说什么要是在畅春园生的就是老二的要是在圆明园生的就是老四的至于在哪里看过我到是真的忘了，像这种没有什么价值的还野史都算不上的东西看了也是一笑而过怎么会有人拿这个出来说啊，

我看了些江南文人的笔记，提到22都还是说真有才情的！

        我的妈呀！这个~这个~