发现雍正大男子主义特别厉害，难怪这两人感情不好，他是不是不喜欢“蔡琬”式的文学女性，估计他也不喜欢长孙皇后这样的贤内助，我记得孝敬的谥文里还写“服膺朕训”，这是写宫女还是写皇后啊。孝敬给他当正宫，真可怜，为后难啊，为后难。一大堆想穿越回去嫁给他的白领们悠着点。。

前几天还看到慈禧娘家方家园的诗词，哪天我抄上来。。。

今天想想，看清宫词很多内容，MS是溥仪被赶出皇宫之后，当时人们整理故宫档案文献，公开了一些资料，而清宫词的作者是应当看到了这些资料之后，才阐发那么多的感慨~~~那么是不是说，年敦肃这个，也有史料呢？只是现在遗失了？

我看到陈垣论文中所引的年羹尧奏折，这个我到目前就没在已经出版的年羹尧的相关奏折中找到呢，是不是故宫南迁的时候丢了？

咳咳，我哪儿是怕悠悠不明白这个道理，我是怕无聊人士……以此为真，到处去传呀！清宫词烦人就烦人在这里，你说它都是假的8，还不是，还有些真的，你说它有真的8，还很多野史的，反正是真假难辨，我就怕什么红学家亚，什么兰学家亚看见这个又乱说么。我原来录那个圣祖南巡，喜欢南音，太子喜欢玉踊那些，我就感觉《鹿鼎记》里韦小宝撒谎那个绝招：假话掺在真话里说，骗人最管用。我不是说吴士鉴夏枝巢骗人啊，我是说他们老人家这一会儿真一会儿假的，我们分辨的出，有些人分辨不出怎么办呀？！

我不是说真的啊，要不怎么扔到稗史来了。是说这种查无实据的东东，可以反应当时人的基本看法，或者普遍舆论（与杨公道筒子《铁汉说》相近）。起码能说明小年筒子素比较踏实小心的一个人，没有因为哥哥怎么怎么样就忘乎所以。至于具体的是家书进上还是积极揭发还是如何，那就不得而知了

另，四可真成，贬了人家孝敬还要记档流传后世，弄成这种查有实据的街谈巷议，他这个“圣主”很有面子么？

怎么说呢，第一条我觉得只能是传闻，或者比方，以此说明某四和年糕郎舅之间的政治关系，说年筒子六宫总摄（更不要相信她玄衣纁裳的话，皇后也不配穿这个），家书必然先呈某四故而圣宠不衰云云，都只能是猜测，或者比方。就像说海宁陈家可能是小钱亲爸爸家那首，不知道是哪里听来的野老闲谈呢？

而第二条远比第一条真实，上谕存录在档，晓谕六宫，贻教子孙，铁证如山，大家不知道也不可能。

我有几个版本的清宫词，文字有小小出入，这就上传，有兴趣看笔记野史的朋友可以翻翻。