如果传教没什么，皇帝也说了是不是异教。但是，牵扯到政治原因，这就不好了。
四哥对于宗教的评论很精辟啊。
的确基督教天主教以及佛教什么的，都是以人的形象来描绘天主、佛祖的。
这让我想到了那时伊斯兰教的问题。
四哥，对于伊斯兰教来说，真主是没有“形象”的。而且，某四把回教当成一族人，而没从宗教的角度关注。
雍正元年和雍正八年的时候地方官吏曾经奏请过朝廷要严禁回教，但是，四哥有痛斥这些人昏庸无知。
（不得不说在封建王朝四哥你很有觉悟了!!!
）
不过.........也认为回民是甘为异类的鄙薄之徒了，回教“一无所取”，但是不会影响到政治问题。(原来乃是从这个方面考虑的....................
)
伊斯兰教相较于佛教与天主教，在政治方面的影响都小得多，所以可能四哥没多关注吧。（被人损了一顿~~~关于基督天主的问题...
可素，我还是不懂...........）
他对回教的了解可能是限于“回民”，而没上升到宗教的层面吧。如果了解了，就会觉得新奇了，也很难理解吧。真主是没有“形象”的。清真寺光明干净，没有任何人物形象。
伊斯兰教徒除却按照伊斯兰教历礼拜敬主，友爱他人，是不会有太多干预公众心理、国家治理方面的影响的。所以，四哥对此还是很宽松的。
四哥那时候采取的，是回汉兼抑的民族政策，这又再次体现了某四把“回教”当成了一部分人群，一个民族，而非宗教
所以，难怪四哥觉得回教一无所取，因为没有太多关注
于此对比，我还是觉得如文所说的传教士们.............管得太多，要的太多，闹的太大啦！！
而且...汗，怎么那么极端呢..............
[ 此帖被若泉在2010-12-15 06:59重新编辑 ]
