雍正元年八月初六日，奏事员外郎双全向皇帝报告有哪些人借了国库的银子，为什么借的，借了多少，还了多少，以后怎么还等一系列事项，其中提到了这样一件事：镶白满州旗恒亲王门下三等侍卫兼拜他喇布勒哈番色特，以其兄色尔敏之女许字十三阿哥之子弘昌等因具奏后，指俸禄借去银三千两，已还四季俸禄二百七十两，仍欠二千七百三十两……色特所借之银令由俸禄偿还。
结果，雍正在此事后加了这样一个朱批：恒王于属下人索取亦足，此银著所属王替交可也，唯如此色特不可于王门下行走也，如何办理之处该旗王大臣议奏。
这样，雍正元年九月初七日，镶白旗满洲都统世子弘升（就是恒王世子）根据皇帝的朱批，查明他爹门下的这个佐领，不是由一个宗族构成的，是由四家共同构成的，其中跟这个色特有关的是色特父子三人，色特之兄护军参领色克图父子四人（没有弘昌的老丈人，可见他老婆一家此时已经不是恒王门下了，不知什么时候已经被抬过旗了）。另外还有不相干的各色人等共二十四人，根据旨意，弘升上奏将他们一起抬旗，入镶白旗公中，甚至上三旗的正白旗（实际等于剥夺了恒王门下一个佐领）。结果皇帝可能也觉得太过分了，下旨：合族者免，其家七人抬为正白旗。（也就是弘昌老婆的两位叔叔及他们一家）
悠悠的感想：咱们家四哥管的可真是宽啊，老弟的儿子的老婆的叔叔也要管，而且还是以牺牲另一个老弟的利益为代价，让恒王（就素老五）帮门下人还两千多两银子不说，平白无故剥夺人家门下人不说，还把人家好村一吨，说人家敲诈勒索属下人（你当你没敲诈勒索过？），还让人家儿子“钦此钦遵，负责办理”，什么事儿啊？怪不得弘升后来要跟他对着干，实在受不了这份儿气了，要我我也受不了！！！！
后来弘昌这个老婆死了，还奉旨加祭了一次，祭文《皇朝文典》里有。哀，四哥对全人以及一切和他有关系的人都好到无以复加的程度了，真素……难怪某些人要往歪里想。不过四哥这样做也明显把全人推倒了和其他兄弟都很对立的位置上，连老五这样没什么立场的人他都要帮人家得罪干净了，你说这是何苦。
那天和乐乐yy，为啥全人对弘昌有点儿抑制（被小四乾演绎为关起来），我觉得第一从他的角度来说，弘昌是庶子，但在雍正初年得到了太多他不该得到的好处（主要是全人其他孩子太小，四有恩无处施），比如老婆一家抬旗，奉旨祭祀，得到贝子这样比较高的爵位，陪十三一起去木兰，接受一次性达到一万两银子的赏赐，甚至有推荐官员的情况（这个最bt）……不压制他一点，十三自己家都摆不平，其实三年那个郡王爵位，十三要是接受了就只有给他，可当时弘暾没有世子爵位，见面怎么称呼？怎么行礼？要不要分府？以后弘晈、弘晓怎么办？这都是问题，所以还是不接受的好。
第二，我和乐乐yy，很可能当时弘昌对小四乾他们不够尊敬。首先，康雍时期的皇子不比乾隆以后，礼节上的地位并不高，康雍的会典连皇子服制都没有，也就是说无爵皇子根本没有参加国家重大活动的资格，比如朝会、三大节的公共行礼（顶多是列席），没有公共身份。老爷子溺爱儿子，但在公共礼仪上，待遇与其他宗室基本无二，赏赐钱粮从来都是按爵位，保泰的列名一直在八和十三前面，这就很说明问题。所以小十三康熙时候没爵位才会显得那么惨，要在乾隆朝，没爵位反比有爵位更高贵呢，见谁都不用行礼。这种情况在雍朝有加剧的趋势，四哥对儿子的要求明显比老爷子严格的多，不许惹是生非，不许干预政务，甚至不许分府，对老师甚至要求行跪礼（当然被老师们拒绝了）。看造办处的档案，小四乾和小五他们向造办处要八个盛书的箱子，还得让太监请怡亲王谕，准做了才能做，绝对不能自己打个招呼要啥有啥了。而且从称呼上来看，乾隆一上台进弘昌为贝勒，乾隆元年的册文上称弘昌为“朕兄弘昌”，再看乾隆中期他小叔叔们的册文，一水儿的“尔贝勒/贝子某某”，可见皇权巩固之微.小四乾上台以后在国家最最正式的文件上称呼弘昌为兄，其继位前必称之为兄无疑，这明显是延续了雍朝的一种习惯性说法，而且是经过他认定的（有谕旨），翰林们没这胆子帮皇帝定个称呼。
