没按电视剧顺序整理······
(1)剧中:“······浙境有贱藉之民十余万,乃宋代罪徒之后,为之惰民,凡士农工商四民之居业,惰民不得居,四民之常服,惰民不得服。男子只许捕蛙、行乞、驱鬼、买卖牙糖,女子只许说媒、送嫁、收生、从娼,凡此惰民不得读书应试,不得充当吏员里长,不得与四民通婚相处,怀悲积怨年年生变,此其一·······。”
原文:“所谓惰民着,细问土人,并查绍兴志书,相传为宋罪俘之遗,故摈之,而名以“惰民”。其内外率习污贱无赖,四民中居业不得占,四民中所籍不得籍,即四民中所常服彼不得服,特别以辱之者也。······男子只许捕蛙,卖饧,驱鬼为业,女子只许习媒,或伴良家新娶嫁,为人髻冠梳发,或穿珠花,群走市巷,兼就所私,丑秽不堪,辱贱以及,实与乐籍无二。······。
引用自:《朱批御旨》噶尔泰奏折,元年七月十一日折。
(2)剧中:“······筹度事理,评鸷人才,因端竟委,烛照如神·········”
原文:“······每筹度事理,评鸷人才,因端竟委,烛照如神。韬略机宜,皆所洞悉”
引用自:《清世宗实录》卷一。
(3)剧中:“凡是一个为人臣的,图功容易、成功难。成功之后,守功更难,守住了功能终身居功不坠者,是难上加难。相反言之,一个为人君的施恩容易当恩难,当恩之后得保恩更难,保住了恩之后能一辈子全尔不破其恩者,也是难上加难。所以为人臣的若是倚功造过,必至反恩为仇。”
原文:“凡为人臣图功易,成功难;成功易,守功难;守功易,终功难。为君者施恩易,当恩难;当恩易,保恩难;保恩易,全恩难。若倚功造过,必至反恩为仇,此从来人常情有者。·······”
引用自:《文献丛编》第六辑《年羹尧奏折》奏报抵属日期并谢蒙陛见折朱批
(4)剧中:“帝出三江口,嘉湖作战场,川陕植党羽,屯兵待八王”
原文:“朕闻得早有谣言云,帝出三江口,嘉湖作战场之语。·······”
引用自:《文献丛编》第八辑《年羹尧奏折》奏谢调补杭州将军朱批
(5)剧中:“譬如,近日年羹尧擅作威福,逞奸纳贿·······”
原文:“招权纳贿,擅作威福,敢于欺罔,忍于背负,几至陷朕于不明。”
引用自:《永宪录》卷四
(6)剧中:“其实朕之用人,第一,但闻实才,不问出身,古来名臣良辅。不从科甲而功成名就者多有其人”
原文:1>“朕用人原只论才技,从不拘泥成例”
2>“······自古来名臣良辅,不从科甲出身者甚多,而科甲出身之人,亦屡见有荡检逾闲者。·······”
引用自:
1>《朱批谕旨》石麟奏折十年九月二十五日折朱批
2>《上谕内阁》四年七月十三谕
(7)剧中:“允禩,你如此胡作非为,心中还有祖宗君上吗!你既自绝于天,自绝于祖宗,自绝于朕,宗姓之内岂容有你这种不忠不孝大奸大恶之人,允禩树党植私,欺人耳目,行事奸险,狂逆已极,朕一再隐忍,实有愧对于圣祖仁皇帝在天之灵。·······”
原文:“廉亲王允禩狂逆已极,朕若再为隐忍,有实不可以仰圣祖仁皇帝在天之灵者。·········允禩心中已无祖宗君上矣。允禩既自绝于天,自绝于祖宗,自绝于朕,宗姓内岂容此不忠不孝大奸大恶之人乎。”
引用自:《上谕内阁》四年正月初五日
(8)剧中:“天地无灾,江湖无浪,那么二七变为主,贵人守宗山,不也是多余的吗!”
原文:“二七变为主,贵人首宗山”
引用自:《清世宗实录》卷44,四年五月乙巳条
(9)剧中“······四方诸侯,纷纷传说,圣祖一去,五子争位,祸乱之作,十之八九。······”
原文:1>“彼国不豫建太子,似必有五公子争立之事。”
2>“康熙既殁之后,祸乱之作,十之八九。”
引用自:1>《李朝实录·景宗实录》卷十,二年十一月(康熙六十一年)辛亥条
2>《李朝实录·景宗实录》卷十,二年十一月(康熙六十一年)壬子条
(10)剧中:“······众卿凡有奏章,俱交四位大臣转呈,朕凡有谕旨朱批,必须经四大臣颁发。······”
原文:“有所起奏诸事”“俱交送四大臣,凡有谕旨,必经四大臣传出,”
引用自:《清世宗实录》卷一,康熙六十一年十一月乙未条
(11)剧中:“圣人所谓智仁勇,实在是一贯之意,凡有益于民生社稷,为政者必须勇以行其志,勇以全其人,则智仁勇便是一件事一个字,若将智仁勇分而论之,那边会涉于,匹夫之勇、妇人之仁、奸徒之智。······”
原文:“圣人统言智、仁、勇,乃一贯之义,如遇有益于民生行之善政,见得透彻,即毅然行之,则是勇以行其志,勇以全齐人,智仁勇未尝非一事,若将三字误会,恐涉于匹夫之勇,妇人之仁,奸徒之志,反将圣人之言误解矣。”
引用自:《朱批谕旨》朱纲奏折,朱纲记录训旨一折
(12)剧中:“······富贵之人,当思保重身体,凡秽恶之处勿得身临,凡遇不详不洁之物即当遮掩以蔽之。········”
原文:“汝等皆系皇子阿哥,富贵之人,当思各自保重身体,诸凡宜忌之处,比当忌之,凡秽恶之处,勿得身临,譬如出处,所经行之地,倘遇不详不洁之物,即当遮掩躲避。·······”
引用自:《庭训格言》
(13)剧中:“可是大臣们都说愿皇上为尧舜,不愿皇上为释迦啊。”
原文:“是以臣愿皇上为尧舜,不愿皇上为释迦。”
引用自:沈曰富《沈端恪公年谱》卷下
(14)剧中:“······这些年阿其那包藏祸心扰乱国事,隆科多作威作福揽势招权,马齐勾结边寇贪赃枉法,实实在在只有兄弟你一个,挺然独立其中,逞方刚之气,镇静奸(上宀下九)。·······”
原文:“辅政之初,阿其那包藏祸心,扰乱国事,隆科多作威作福,揽势招权,实赖王一人挺然独立于其中,镇静方刚之气,俾奸(上宀下九)不得肆其志。”
引用自:《上谕内阁》八年五月初九谕