【转帖】三问阎崇年－－小记上海将士阻击战
得知阎崇年将要到上海来进行有关清史的讲座，觉得这是一个阻击当今史学届赞美满清现象的一个绝好的机会。
早上６点，起个大早，脑子里整理了一遍思路，主要是想一旦记者来访，我们将如何告诉记者们一个真实的满清。(结果没有一个记者到场)
早上９点，准时来到了上海浦东图书馆。未料图书馆报告厅需要门票才能进去。一打听，原来主办方怕冷场，特地邀请了当地驻沪官兵和某大学的全体学生来充当看客。可是既然如此，又为何煞有其事地在图书馆门口做了广告呢？
联想到之前易中天老师，毛佩奇老师在上海的讲座，座无虚席，不用动员单位就已经让主办者"吃不消"，媒体记者也充满会场。即便是于丹，他的场面也远远要比今天的阎崇年讲座要好。当时心理窃喜，阎崇年啊阎崇年，你在全国到处美化满清，美化满清的侵略，人民的选择是正确的，你不会再有卖点了。
正当我心理窃喜之时，看门的同志对我说，你进去吧，肯定坐不满的。
进去一看，果然没有坐满，很容易地找到了小晗，红天，大汉之风和千古龙飞地，于是我坐在了他们这一排。
此次讲座的主题是清宫三大疑案：太后下嫁，顺治出家和雍正即位
阎崇年在开场白中就说：满清话题千千万万，为什么讲这三个疑案呢？因为太深奥大众听不懂，而这些风花雪月的东西能够提高收视率。我的妈呀，原来阎崇年把历史当成了收视率，原来他以为广大人民群众是不懂历史的。怪不得他的东西越来越没有人听。接着他说他在中 央电视台每录制一集可以拿到多少钱，他这次来上海作这个报告，可以拿到多少钱之类的话题，台下无语，相信诸位看官也无语了。
接着，阎崇年打开了他的话闸子，开始说他的一系列"成绩"，无非是某某电视台请他做节目，推都推不掉；某某地方请他做讲座等等。
但是有一件事情，可以让大家回味：
１９６６年～１９７６年间，十年动乱，他写了一本<奴尔哈赤传>，去出版社投稿。结果出版社的同志对他说：现在很多更有名的人的书都排着队呢，你等着吧。阎崇年自己说道："是啊，奴尔哈赤是一个外国人，我着什么急啊。"
正是由于他的这句话，让我挖掘了一个提问的素材，下面详细叙述。
在阎崇年讲了一个半小时左右，他开始接受读者的提问。本来我在想：阎崇年这家伙，都在讲风花雪月的东西，有什么好提问的。未料他补充说道："什么样的问题都可以提，不管是否和此次讲座有关。"好家伙，接受挑战来了。
于是，第一个问题被一个近乎白痴的学生提了一个近乎白痴的问题："请问阎老师，你是怎样喜欢上历史的？"阎崇年的回答我不说了，徒浪费打字时间。
我在听他演讲过程中准备好的第一个问题是：
"我看了您的明亡清兴六十年，请问您是怎样看待满清入侵大明的？以及怎样看到满清入侵过程大明的过程中，对汉族以及其他各民族的屠杀行为的？"
第一个问题，让他热热身吧，不用提得很尖锐。
小晗接过主持人的话筒，把我第一个问题向阎崇年提出了。
阎崇年好像有所准备，回答道："以前有人的问题比你的还要尖锐，说什么扬州屠杀了八十万这笔帐怎么算？"
我想，难怪，他现在不敢讲历史了，只敢讲风花雪月了。
接着他说："满清入关既有正面性又有反面性，例如文字狱，剃发易服，尤其是剃发易服导致了江南地区的人的反抗。。。。。。"这家伙，总是不忘为满清入关粉饰，但是这次好歹说了满清入关带来的反面性，看上去没有以前几次讲座嚣张了。
接着，红天提出了这样的一个问题：
"满清统治者的所谓的禁武令，禁海令，以及康熙之后的文字狱，力度之大，时间之久，对中国的科技以及国民素质影响极大，你是怎么看待这个问题的"
阎崇年接到这个问题，先是一愣，然后，拿出他打太极拳的"本领"，竟然回答康熙是什么千古一帝，但是康熙一生有三个遗憾：
１，皇位继承
２，八旗制度没有改革
３，没有推广西学，仅仅完成了从游牧到农耕的过渡，没有完成从农耕到工业化的过渡
如果说第一个问题，阎崇年回答得还算过得去，那么第二个回答，简直就是胡说八道了。
康熙敢不敢进行工业化，近代化的动作？满清所要做的就是维护他们的殖民统治，一旦实现工业化，开启民智，满清的统治岂不立即完蛋？用这种胡说八道的回答来唬弄一下只看教科书的书呆子还行，唬弄已经开启民智的同胞，就显得小儿科了。
然后大汉之风提出了一连串更加尖锐的问题：
为什么列代农民起义的口号几乎都是均贫富，唯有满清，"反清复明"的口号几乎贯穿整个满清时代？为什么满清酋长自己都不承认自己是中国人，慈禧更是提出了"保满清不保中国"？
。。。。。。
听到这一系列问题，阎崇年显然没有想到会这样，他怒了，他显得语无伦次了，他从讲台上站起来了。他回答道："慈禧的错不代表整个满清有错，没有满清哪来五十六个民族？没有满清哪来东北，新疆，西藏？我们现在不能有民族主义"这样的回答，明显太幼稚了，幼稚得连继续辩驳都不值得了：大明的奴尔干都司不就是东北吗？大明的乌思藏都司不就是西藏吗？大汉的西域护都府不就是新疆以及更远的地方吗？整个东南亚都是大明的势力范围，满清有这个能耐吗？
本来我还有更多的问题，例如如何看待伪满州国复辟？如何看待现在史学届不切实际地美化满清酋长，美化满清入侵的现象？如何看待今后史学届一旦形成了实事求是的风气，人民会对你现在和之前的言论和思想作何评价？
但是，这个时候主办者看到阎崇年招架不住了，立即宣布讲座结束。结束的场面是草草收场的，没有什么鼓掌欢送，也没有什么答谢。讲座之后安排的签名售书活动，买书和签名者寥寥无几。
出了图书馆的们，突然发现仕风老弟，哈哈，原来你也来了，相视一笑。
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我不得不说：
这是一场漂亮的阻击战
这是对于如今史学届所存在的美化满清，美化侵略行为的一场漂亮的阻击战
阎崇年常年不遗余力地美化满清，为满清唱赞歌，在整个社会上已经没有什么市场。因此此次讲座，不得不将话题改为风花雪月的话题，观众也不得不从驻沪官兵和大学生中拉壮丁来充数。这已经说明在整个学术市场上，人民大众已经抛弃了他。
随着越来越多的人民大众了解真实的清史，阎崇年的观点将被更多的人所批判。他的讲座将有更多的人提出更尖锐，更深刻的问题。
作为一个清史专家，研究清史讲解清史都没错，但是关键是要站在一个正确的历史观上来进行客观的研究和讲解。如果他的心中只有"我.大.清",而没有整个华夏民族悠悠五千年历史，那么这样的研究与讲解永远是片面的，永远将被读者所抛弃。
从民族复兴和整个国家复兴的现实意义上来看，我们汉网网友，甚至我们整个民族的同胞都要去用正确的历史观，客观的研究方法去研究历史，并且研究清史，我们都要主动去做向广大民众反映正确事实的"历史专家"和"清史专家"！
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炎汉苗裔2008-4-6
4月5号扬州大明寺驳斥阎崇年
以下是我的提问
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阎老是我国当代清史研究的学术泰斗(阎知道不好,摆摆手),治学严谨,论据严密,颇有"古之良臣"的风范(大家笑)。我有些问题,想请教您老：
(1)刚才阎老说,袁崇焕将军经略辽东期间,经手的军饷达114亿两白银。
对此我很疑惑,"大清王朝"的赋税,最多不过8000万两一年;"不如大清的明朝"的辽东经略,怎么会有这么多银子？
“大清”的和砷，一共贪污了16亿两白银；114亿两，得请多少个和砷来帮忙呢？(阎,这个问题马上我们私下讨论)
(2)刚才阎老说，皇太极率军自喜峰口入关,抄略济南府人口百万,明军只敢尾随不敢追击。最后出了关，明军将领畏罪，吞食大黄自杀。
怎么我看到的史书不是这样的呢？(主持人尼姑:"你已经问了一个问题了,时间紧迫,后面的还要问!"我对大家说:"大家反对我继续提问么?"尼姑嘿然无语)
当时，明军主力在围剿李自成，用来抗击请军的力量很薄弱。但是，即便如此，兵部尚书卢象升还是毅然率军抗击清军，最后壮烈殉国。
阎老怎么说明军只敢尾随不敢追击呢？(阎脸色发青) 到是鸦片战争时期，“大清”的两广总督琦善，不战、不降、不守、不逃，被英国人捉住，关在笼子里，用船送到印度展览，他自称“海上苏武”。（大家大笑）
(3)远离世俗的出家人，则记载了这次大屠杀的具体规模。
《广州市宗教志》：“清顺治七年（1650），清军攻广州，‘死难70万人。’在东郊乌龙冈真修和尚雇人收拾尸骸，‘聚而殓之，埋其余烬’合葬立碑”。
值得注意的是，广州70万人遇害这个数据，应该是由当年负责收尸的和尚们记载下来的，可是说是直接记录，具有很高的史料价值。
更值得一提的是，这个数字，至今还记录在广州大佛寺的网页上。我佛慈悲，出家人果真不打妄语。(身处大明寺，阎脸色变绿)
经过满清的大规模屠杀后，“县无完村，村无完家，家无完人，人无完妇”。这可是真修和尚,一个出家人的记载啊!
这是为什么？
淮扬小吃，名满天下，阎老不妨去品尝。阎老不是侵华日军和满清侵略军，我想扬州人民还是会欢迎你的。(大家笑，阎阴着脸说，你的问题太多，我回答不了。）
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后来， 时间一到，阎就匆匆下台了。
之后,我到接待室找阎签名。他看看我的纸张，上面内容是《清世祖实录》中的满清官方屠杀文告，阎的脸发黑，说：“这个我不能签。”我说：“这可是满清官方的记载啊，阎老研究历史的人，怎么连满清自己的资料都不认可呢？”这时，工作人员，一个台湾人，来推我。登时我大怒，提高声音把刚才的话重复一遍，让周围的记者都听见。后来，就被推了出去。
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其他扬州人氏的提问，我已记不太清，实在抱歉
至于阎的谬论，我已全部记载下来，在有空的时候发上来。
再次感谢提供资料和支持的各位同袍。
