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主题 : 问题:关于孝庄与多尔衮的婚姻
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问题:关于孝庄与多尔衮的婚姻

《清代宫庭政变纪要》 作者:金性尧 陕西师范大学出版社



顺治太后下嫁疑案


谈到摄政王多尔衮,必然会联系到太后下嫁事件。由于这件婚案不同于一般的宫闱隐私,实亦宫迁政变的余波,关系到清初的史实,所以,很多学者皆著论考辩。


太后姓博尔济吉特氏,出生于蒙古科沁部,贝勒寨(宰)桑之女,后为太宗皇太极之妻,时年十三岁。她的姐姐也嫁与太宗,即宸妃。两人又是太宗中宫皇后的侄女。


太宗宗德元年(一六三六),封为永福宫庄妃。三年正月,生子福临,即世祖。福临即位,尊为皇太后,史称孝庄后,也称顺治太后。她守寡时为三十岁,尚在关外,比多尔衮少两岁。


她是一个聪明能干、富有谋略,又很有姿色的强女人,对清越的建国颇有贡献。


认为太后曾下嫁的主要根据有这几点:


(一)明遗臣张煌言《建夷宫词》之一云:


上寿觞为合卺樽,慈宁宫里烂盈门。


春宫昨进新仪注,大礼恭逢太后婚。


明成祖时女真族所居地置建州卫,这里指满清,夷是鄙称。慈宁宫在紫禁城内隆宗门西,清代为皇太后所起居,皇后则居坤宁宫。春官指礼部。太后而曰“婚”,自然是改嫁了。


(二)多尔衮为顺治叔父,清廷先称为皇叔父,后则迳称皇父。这是很奇特的。


(三)孝庄病重时,(座年七十五)遗命不与已故丈夫太宗合葬,别营陵墓于关内,她的理由是太宗奉安已久,卑不动尊。“惟世祖之兆域非遥,母宜从子”语。后人认为这是她不自安于故夫陵墓之故。


孟森在《太后下嫁考实》中都予驳正:


张煌言为明遗臣,坚持抗清,其中“自必有成见”,念谤书性质。写诗时人在南方,故远道之传闻,邻敌之口语,难以作为定论,“且诗之为物,尤可以兴到挥洒,不负传信之责”。日本稻叶君山在《清朝全史》中也说:“但此系出当时南人,究难保无误传之处。”这比孟森说的还要早。


蒋氏《东华录》曾记清迁于议多尔衮罪状中有一款云“自称皇父摄政王,又亲到皇宫内院。”(此为王氏《东华录》所无)孟氏评云:“但‘亲到皇宫内院’一句最可疑,然最可疑,只可疑其曾渎乱宫廷,决非如世传之太后大婚,且有大婚典礼之文布告天下等说也。”


文未录完~待续~

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1楼  发表于: 2005-06-10   

至于皇父之称,“由报功而来,而由渎伦而来,实符古人尚父、仲父之意。”这一点,郑天挺《多尔衮称皇父之由来》一文,辩证尤为详明,他疑心“皇父”之称与“叔王摄政王”、“叔王”、“同为清初亲贵之爵秩,而非伦常之通称,其源盖出于族中旧俗。”和孟说的由报功而非渎伦相合。

孟氏又引《朝鲜仁祖(李倧)实录》顺治六年二月,“上(仁祖)曰:‘清国咨文中有皇父摄政王之语,此何举措?’金自点曰:‘臣问于来使,则答由:今则去叔字。朝贺之事,与皇帝一体云。’郑太和曰:‘勅中虽无此语,似是已为太上矣。’上曰:‘然则二帝矣。’”孟氏接着说道:“以此知朝鲜并无太后下嫁之说。使臣向朝鲜说明‘皇父’字义,亦无太后下嫁之言。是当时无是事也。”

清代皇后与皇帝分葬的,不止孝庄一个,如孝惠太后与世祖,孝圣后之与世宗等,且当时已有另一皇后孝端后和太宗合葬在先,自更难合葬。

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2楼  发表于: 2005-06-10   

南明尚书张煌言曾作《建州宫词》,有三首,其中一首:掖庭又闻册阏氏,妙选霜娃足母仪,椒房梦回云雨散,错将虾子作龙儿。

还有二首记不清了。

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3楼  发表于: 2005-06-10   

但,(一)张煌言虽与新朝敌对,他的为人一向正直严谨,如果并无其事,尚不至于故意毁一妇人名节,即使他得自民间传闻,但这时清人已入主中国,民间正慑于新朝之威暴,为什么敢有这种传闻呢?

(二)清人称多尔衮为皇父,和古代称功臣为尚父、仲父不同,这两处的“父”字应读“府”。《清圣祖实录》记孝庄临死前对她孙子玄烨(圣祖)说:“我心恋汝皇父及汝,不忍远去。”这里的皇父虽指圣祖之父世祖,却说明皇父即父亲之意。孟氏又引《朝鲜仁祖实录》的话,正说明此中匣剑帷灯、扑朔迷离之状,那意思是说:清国何以有皇父摄政王之语?使臣回答说:(从前还用“叔”字),现在连“叔”字也不用了,所以仁祖说:“然则二帝矣。”仁祖起先为什么有此问词,不正是已闻下嫁的信息么?孟氏以为《实录》中未明言太后下嫁即作为无其事之证,未免过于迂执。胡适致孟氏书中说:“所云‘今则去叔字’,似亦是所答非所问。”细加玩味,答语似隐而实显。

(三)据牟小东《清孝庄后下嫁之旁证》考释:清代皇后和皇帝分葬的,如孝惠、孝圣等,她们都葬于陵园“风水墙”之内,独有孝庄后的昭西陵在“风水墙”之外。她的灵柩浮厝于“暂安奉殿”近四十年。《朝鲜李朝实录》于康熙二十七年正月,记朝鲜问孝庄逝世,却秘不发丧,朝鲜大臣感到奇怪。这是因为圣祖已感染汉化,越发感到其祖母下嫁之不光彩,故有秘不发丧、灵柩浮厝等措施。

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4楼  发表于: 2005-06-11   

再从风俗上考察,这种娶兄嫂、姑母、侄女等渎伦事,在关外时非常习见,太宗之与庄妃即是姑父和侄女。我们还可补充一点:孝庄寡居时,正在盛年,入关初期礼教观念很淡薄,从情欲上说,也很有可能。这话近似不经,但考察历史上某些妇女的生活史,其实是很重要的因素,如才女李清照在四十七岁(?)时的再嫁。

前述多尔衮罪状中“自称皇父摄政王,又亲到皇宫内院”二语,孟氏也认为最可疑,又觉得“决非如世传之太后大婚”。大婚、布告与否,暂不深究,但有一点却是很明白的:这个“皇宫内院”只能指太后居处,正因孝庄已成多尔衮之妻,他才能以皇父之尊,堂而皇之进入内院。他在当时这样做,并不算错。孟氏的入室弟子商鸿逵,在《清“孝庄文皇后”小记》中(见《清史研究》第二辑),先认为单凭一些记载还不能作为下嫁的确证。接着说“但即让有此事,也只能把它当作一种政治手段看待。”似商氏也承认有此可能,不如孟氏那样说得坚决。

上一篇《两月之间荣辱大异》中,曾引《鞑靼战纪》所记世祖命人将多尔衮尸体挖出,以棍鞭抽打,最后砍头暴尸,这不能不使人疑问世祖对多尔衮为什么仇恨到这个地步?世祖的嗣位,当初主要由多尔衮拥立以至扶持,他并非不知道,如果不是使他感到奇耻大辱,何至采用这样残忍手段对付逝者?

另据刘文兴《皇父摄政王起居注》一书跋文:清季宣统初元,内阁库垣纪。时家君(刘启瑞)方任阁读,奉朝命检库藏。既得顺治时太后下嫁皇父摄政王诏,遂以闻于朝”阁读指内阁侍读学士,从四品,掌收发本章、总稽翻译,为清代独有官名。这是很有力的证据,刘氏跋语当可相信,可惜诏书未曾传世。至于《清稗类钞》及《清宫十三朝演义》所载下嫁诏书,纯为文人掉弄笔墨,后者万出小说家言,两处诏文措词不同,其伪可知。

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5楼  发表于: 2005-06-11   

太后下嫁时(当时在顺治六年前),世祖还年幼,至多尔衮殁后,遂有削爵、毁尸等报复性举措。至高宗时,汉化已深,国母而再婚,更不成体统,索性将多尔衮平反,示天下以无隐秘。蒋氏《东华录》,因依《实录》红本为主,尚载亲到皇宫内院情节云云,光绪时王氏《东华录》成,乃削去加封皇父一节。这也有两种解释:一是欲盖弥彰,足见皇父与下载相关;二是本是报功之尊称,又恐引起后人误会,故而删削。

由于太后事件对后世影响的深远,王梦阮《红楼梦索隐》以为焦大骂的养小叔子的话,“并非指宝玉、凤姐。”意思是指孝庄与多尔衮,第十八回元妃归省,便是影射孝庄下嫁的大典:“行礼已毕,复行更衣,另备车驾,至贾母上房叙家人之礼,意者先御正殿,后入寝宫,所谓骨肉不分,天伦有乐者即在此邪?”又云:“是曰入宫,亦曰入府(指摄政王府0,为临幸后之第一步。“第二十九回贾珍知道张道士是当日荣国公的替身,则说:”是指为睿王替身,荣国公即从睿王名字衮上化出。……睿王替身,即元妙观之老神仙也。”并以为此回是:“写睿王死后,孝庄追念的光景。”此固附会之谈,也见得太后下嫁说深入到各个方面。又据《清朝野史大观》卷一,太后下嫁后“出居睿亲王府”,此亦想象之词,与罪状中“亲到皇宫内院”便不符合。

太后下嫁如果是事实,当在顺治二年至六年,但至顺治七年三月,多尔衮又谕示朝鲜国王,索取国王的妹女、近族或大臣之女为妃嫔,可见其人之好色,易言之,权欲与情欲便是贯穿了他的一生。同年十二月,他就死了。

就史学界而论,孝庄降嫁一案今虽尚不能作明确结论,但近二三十年来,相信下嫁是事实的人却更多了。清代的官文书自然不会明白记载,但种种迹象,不难窥测,特别是对多尔衮尊贬的翻覆变易上,尤可从夹缝中窥真相。

全文录完~请予指正

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《清史遗闻》中关于《太后下嫁摄政王》一条说:

方皇太极之甫歿也,有欲授援立多尔衮,为以弟承兄之举者,多尔衮心为之动。及将临朝,服冠袍,对镜自视,以为不称,因奉世祖登位,且首先下拜。其时外廷诸人见其诚意推戴,遂相与嵩呼。而世祖之位于是定。未几,多尔衮入关,仍不以帝位自居,遣使迎世祖至。举朝咸为世祖歉然,思所以报之。多尔衮与范文程密计,使昌言于朝曰:“摄政王功高望得,而谦抑自持,德莫与京矣,我皇上虽欲报之,将何以报之哉?虽然,王固皇上之叔父,今日之事,犹父传其子也。王既以子视皇上,则皇上亦当以父视王,可乎?”众议曰:“可。”文程乃复言曰:“今闻王新悼亡,而我皇太后又寡居无偶,皇上既视王若父,今不可使父母异居,宜请王与皇太且同宫。”众又议曰:“可。”于是史臣乃大书特书于策曰:“皇太后下嫁摄政王。”众臣上贺表,当时又有恩诏誉黄,宣示天下,其略曰:“太后盛年寡居,春花秋月,悄然不怡。朕贵为天子,以天下养,乃独能养口体而不能养志,使圣母以丧偶之故,日在愁烦抑郁之中,其何以孝天下之孝,?皇叔摄政王现方鳏居,其身份容貌,皆为中国第一天,太后颇愿纡尊下嫁。朕仰体慈怀,敬谨遵行,一应典礼,诸所司预办。”乃乾隆朝,纪昀见之,以为此何事也,乃可传示来兹,以彰丑乎?遂请于高宗削之,是后遂鲜有知者。

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7楼  发表于: 2005-06-16   

另外二首诗:

十部梨园奏上方,穹庐天子亦登场,缠头岂惜千金费,学得吴歈醉一场

上寿又称合巹尊,慈宁部里烂盈门,春官昨进新仪注,大礼躬逢太后婚

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8楼  发表于: 2005-06-17   

但是如果孝庄确实下嫁给多尔衮的话,在多尔衮死后尸骨未寒的情况下,没有人敢出来陷害他。另外,如果多尔衮确实娶孝庄为妻的话,那么他就成了顺治皇帝的继父。顺治这么搞倒搞臭多尔衮,那他不就承认自己曾经认贼作父了?

再者, 如果孝庄确实曾下嫁多尔衮,她就变成了王妃,就不再是皇太后的身份了,无权辅佐顺治和康熙两朝皇帝。而且在清初皇位的争夺中,孝庄和多尔衮从某种意义上来说是政敌,不大可能出现暧昧关系.


 

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洛青阳 离线
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9楼  发表于: 2005-06-17   
问题:关于孝庄与多尔衮的婚姻
我个人认为暧昧关系可能是有,因为开始的时候孝庄要想保住顺治的皇位,还有很多地方需要仰仗多尔衮的,但是却绝不可能下嫁~~

 

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