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主题 : [录入]大清会典则例上关于福惠丧事的记载
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楼主  发表于: 2007-01-06   
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来源于 福慧 分类

[录入]大清会典则例上关于福惠丧事的记载

管理提醒: 本帖被 洗桐女史 从 九州清晏 移动到本区(2010-02-26)

大清会典则例卷九十     

雍正六年,皇八子怀亲王薨。是日,奏准皇八子薨逝,金棺照例用楠木,内衬五层,漆饰十五次。皇帝辍朝三日,大内咸素服三日,不祭神。是日,亲王以下奉恩将军以上,民公侯伯以下骑都尉品级官员以上,公主福晋以下二品夫人以上咸齐集。奉移前每日二次供献,陈设亲王仪卫,至暂安处于祭日陈设仪卫,奉移大舆用舆夫八十人,由五城选用。金棺前陈列仪驾,鞍马、散马各十有五,驼八,后随豹尾枪四,大刀四,每过门桥皆祭酒。金棺至东直门外外殡所奉安毕,陈设五供,祭酒三爵,百日内日朝奠肴馔,日晡奠馔筵各一。初祭用金银定楮钱各七万,馔筵三十有一席,羊十有九,酒十有九尊,设仪卫,遣官读文致祭。祭文由翰林院撰拟。次日绎祭,用金银定楮钱各二千,馔筵五席,羊五,酒五尊。大祭如初祭。次日绎祭,如前绎祭。周月致祭,用金银定楮钱各一万,馔筵十有五席,羊九,酒七尊。百日致祭与月祭同。未葬期年及中元、冬至、歳暮、清明皆与月祭礼同。惟清明不焚楮帛,设挂楮钱寳花一座,百日后停止月祭。 

PS:四当年不是说翰林院不必写文致祭~~~~~

我不是为了村四才发的帖子,是写论文查到这里了发现的,不要打我



乐者为同,礼者为异。同则相亲,异则相敬。……礼义立,则贵贱等矣;乐文同,则上下和矣。……乐由天作,礼以地制。……仁近于乐,义尽于礼。(《礼记·乐记》)

 

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洗桐女史 离线
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1楼  发表于: 2007-01-06   

这个已经录过了呢,是竹子MM录的,在这里的2楼:http://www.ourjg.com/bbs/dispbbs.asp?BoardID=45&ID=2648


 

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2楼  发表于: 2007-01-06   

姐姐删了吧~~~~~~~

对不起,谢谢

乐者为同,礼者为异。同则相亲,异则相敬。……礼义立,则贵贱等矣;乐文同,则上下和矣。……乐由天作,礼以地制。……仁近于乐,义尽于礼。(《礼记·乐记》)

 

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3楼  发表于: 2007-01-07   
单独提出来吧,方便大家查阅,呵呵

 

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4楼  发表于: 2007-01-07   

补一点:

六年覆准:怀亲王园寝,二尺金砖毎块准销厂具、稻草、包索等项银八分六厘

则例卷128

感觉,清朝官书上,对荣、端、怀几个亲王还有端慧皇太子、永琮等丧事和园寝的记载,远远多于其他宗室的,我觉得可能跟分没分家有关,既然他们还没分家,就还是皇室成员罢~~~~~~

不知道那些翰林怎么给福惠写祭文,他才这么小,而且那些翰林多半都不认识他,真是为难人了~~~~~~~~

福惠的丧事,大概是离乾隆朝比较近吧(还是当年顺治办得太过分?),乾隆几个幼殇的皇子,包括皇太子,其丧事上的很多制度,包括用多少纸钱,怎么开道,棺材怎么做,祭祀的等级和时间等等,都是按照福惠的规矩办的。怪不得当时有人说四四在福惠死的时候哀痛过甚,毕竟,老爷子的儿子,幼殇的不少,都没有办过(包括他早年孩子还不多的时候,也不办的),而之前办过的荣亲王,又牵扯到顺治和孝献的bt爱情,难免让人有不祥不妥的感觉~~~~~~~

乐者为同,礼者为异。同则相亲,异则相敬。……礼义立,则贵贱等矣;乐文同,则上下和矣。……乐由天作,礼以地制。……仁近于乐,义尽于礼。(《礼记·乐记》)

 

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5楼  发表于: 2007-01-07   

也许是四四口授或者先描述一番自己的心情?再或者是翰林院的那帮家伙去贿赂太监们求情报?

反正套话是一大堆的~~这祭文要写的好还是要有深情的说

说到这里pf一下中国古代文人....翰林院的尤其pf....

 

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6楼  发表于: 2007-01-07   

引用
怪不得当时有人说四四在福惠死的时候哀痛过甚

有么,是雍正自己在十三死后说的吧?呵呵,要是当时人有记载,一定要千方百计找来看看。

 

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7楼  发表于: 2007-07-09   

谕礼部免撰祭文,而初祭有祭文,大祭又如初祭,焉知祭文不是皇帝自己写的~只是提出一种具备可能性的假设~

 

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8楼  发表于: 2007-07-09   

文典所载都是翰林院撰文的啊,那么文典无载其初祭祭文,也许是值得庆幸的事,可能还有皇帝亲撰的可能性~

 

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sjaqiu 离线
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9楼  发表于: 2007-07-09   
天啊!胤禛实在是太喜欢福惠了!我发现清朝皇帝若是太宠自己的儿子,那儿子会死的很早。
弃我去者昨日之日不可留,乱我心者今日之日多烦忧。
人生在世不称意,明朝散发弄扁舟

 

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