我整理的：有关孝贤皇后的谕旨或官方史料

选自<<清史稿>> ——节选孝贤纯皇后的部分
高宗孝贤纯皇后，富察氏，察哈尔总管李荣保女。高宗为皇子，雍正五年，世宗册后为嫡福晋。乾隆二年，册为皇后。后恭俭，平居以通草绒花为饰，不御珠翠。岁时以鹿羔沴毧制为荷包进上，仿先世关外遗制，示不忘本也。上甚重之。十三年，从上东巡，还跸，三月乙未，后崩于德州舟次，年三十七。上深恸，兼程还京师，殡于长春宫，服缟素十二日。 
　　初，皇贵妃高佳氏薨，上谥以慧贤，后在侧，曰：“吾他日期以‘孝贤’，可乎？”至是，上遂用为谥。并制述悲赋，曰：“易何以首乾坤？诗何以首关睢？惟人伦之伊始，固天俪之与齐。念懿后之作配，廿二年而于斯。痛一旦之永诀，隔阴阳而莫知。昔皇考之命偶，用抡德于名门。俾逑予而尸藻，定嘉礼于渭滨。在青宫而养德，即治壸而淑身。纵糟糠之未历，实同甘而共辛。乃其正位坤宁，克赞乾清。奉慈闱之温凊，为九卿之仪型。克俭于家，爰始缫品而育茧；克勤于邦，亦知较雨而课晴。嗟予命之不辰兮，痛元嫡之连弃。致黯然以内伤兮，遂邈尔而长逝。抚诸子如一出兮，岂彼此之分视？值乖舛之叠遘兮，谁不增夫怨{封心}？况顾予之伤悼兮，更怳悢而切意。尚强欢以相慰兮，每禁情而制泪。制泪兮泪滴襟，劳，促归程兮变故遭。登画?强欢兮欢匪心。聿当春而启辔，随予驾以东临。抱轻疾兮念舫兮陈翟褕，由潞河兮还内朝。去内朝兮时未几，致邂逅兮怨无已。切自尤兮不可追，论生平兮定于此。影与形兮难去一，居忽忽兮如有失。对嫔嫱兮想芳型，顾和敬兮怜弱质。望湘浦兮何先徂，求北海兮乏神术。循丧仪兮怆徒然，例展禽兮谥孝贤。思遗徽之莫尽兮，讵两新昌而增?字之能宣。包四德而首出兮，谓庶几其可传。惊时序之代谢兮，届十旬而迅如。恸兮，陈旧物而忆初。亦有时而暂弭兮，旋触绪而欷歔。信人生之如梦兮，了万事之皆虚。呜呼，悲莫悲兮生别离，失内位兮孰予随？入淑房兮阒寂，披凤幄兮空垂。春风秋月兮尽于此已，夏日冬夜兮知复何时？” 
十七年，葬孝陵西胜水峪，后即于此起裕陵焉。嘉庆、道光累加谥，曰孝贤诚正敦穆仁惠徽恭康顺辅天昌圣纯皇后。子二：永琏、永琮。女二：一殇，一下嫁色布腾巴尔珠尔。
孝贤皇后封后时的册文 
册文称：“朕闻乾坤定位，爰成覆载之能。日月得天，聿衍升恒之象。惟内治乃人伦之本，而徽音实王化所基。茂典式循，彝章斯举，咨尔嫡妃富察氏，钟祥勋族，秉教名宗。当亲迎之初年，礼成渭涘；膺嫡妃之正选，誉蔼河洲。温恭娴图史之规，敬顺协珩璜之度。承欢致孝，问安交儆于鸡鸣；逮下流恩，毓庆茂昭于麟趾。允赖宜家之助，当隆正位之仪。兹奉崇庆皇太后慈命，以金册金宝，立尔为皇后。尔其祗承懿训，表正壸仪，奉长乐之春晖，勗夏清冬温之节，布坤宁之雅化，赞宵衣旰食之勤，恭俭以率六宫，仁惠以膺多福。螽斯樛木，和风溥被于闺闱，茧馆鞠衣，德教覃敷于海宇；永绥天禄，懋迓鸿禧。钦哉！”

 （封后）第二天，皇太后在慈宁宫升座，乾隆着礼服，率诸王公大臣行庆贺礼，行礼毕。皇太后还宫。乾隆又御太和殿，以册立皇后礼成，颁诏天下。诏书强调“壸政与朝章并肃”，同时重复颂扬这位富察氏出身“秀毓华门，礼娴内则”，品德“柔慎秉于粹性，温恭著乎令仪，殚诚敬以事庭闱”，作风“孝同孺慕，抒恪勤而持禁掖，德懋纯修，和平敷芣苢之仁，澣濯比葛覃之俭”。以此种种美德，允宜册立为皇后，并谨告天地宗庙社稷。然后借此机会宣布了六项大多数和妇女有关的“恩施”。《清高宗实录》，卷58，2～7页。 

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改名字的风波
乾隆十一年九月初二日，上谕履亲王、庄亲王等：今日朕阅赐宴王公等进呈纪恩诗内，有名永琮者，朕昨与七阿哥命名用“琮”字，则上下二字俱同。著将外间永琮改名永瑺。再，敬事房所收永字辈字样，俟何年拟定？曾否向外廷传知？如未经传交，即使当年总管等遗漏。尔等检查外间重用内廷字样，或系赏出，或系王公等自行命名。如系赏出，何以不于收贮字样折内注销？其错误自在总管等。若系王公等自行命名，明知此字系内廷拟定，以何复行检用？王宫等亦有不合。并著王公等查外间所起名字与内廷所收字样重复者共有几人？现在俱毋庸另改，即将折内字样注销。嗣后外间起名，不得复用内廷拟定字样。 
永琮去世后乾隆颁布的谕旨
“皇七子永琮毓粹中宫，性成夙慧，甫及两周，岐嶷表异。圣母皇太后因其出自正嫡，聪颖异常，钟爱最笃，朕亦深望教养成立，可属承祧。今不意以出痘薨逝，深为轸悼。建储之意，虽朕衷默定，而未似端慧皇太子之书旨封贮，又尚在襁褓，非其兄可比。且中宫所出，于古亦无遭殇追赠概称储贰之礼。但念皇后名门淑质，在皇考时虽未久承孝养，而十余年来侍奉皇太后，承欢致孝，备极恭顺，作配朕躬，恭俭宽仁，可称贤后，乃诞育佳儿，再遭夭折，殊难为怀。皇七子丧仪，应视皇子从优，着该衙门办理，送入朱华山园寝。复念朕即位以来，敬天勤民，心殷继述，未敢稍有得罪天地祖宗，而嫡嗣再殇，推求其故，得非本朝自世祖章皇帝，皆未有以元后正嫡绍承大统者，岂心有所不愿？亦遭遇使然耳。似此竟成家法。乃朕立意私庆，必欲以嫡子承统，行先人所未曾行之事，邀先人所不能获之福，此乃朕过耶。此朕悲悼之余，寻思所及，一并谕王大臣等知之。” 

乾隆13年，孝贤皇后去世，乾隆想起孝贤皇后亲蚕礼，感慨到： 
　　 “乾隆9年，先蚕坛成。皇后率妃嫔暨诸命妇行亲蚕礼，求桑..,绩效公宫。数年来新丝告登，命官染织御衣，以朝以祭，此皆其所供也，章采犹新，衣韦衣俞俱渺，自今缫盆余缕，安可复得耶，爰命藏诸文司，传示永久，以志遗徽，世世子孙其保守之，钦哉” 
孝贤皇后去世后第二天乾隆所发圣旨
“皇后同朕奉皇太后东巡，诸礼已毕，忽在济南微感寒疾，将息数天，已觉渐愈，诚恐久驻劳众，重廑圣母之念，劝朕回銮；朕亦以肤疴已痊，途次亦可将息，因命车驾还京。今至德州水程，忽遭变故。言念大行皇后乃皇考恩命作配朕躬，二十二年以来，诚敬皇考，孝奉圣母，事朕尽礼。待下极仁，此亦宫中府中所尽知者。今在舟行，值此事故，永失内佐，痛何忍言！昔古帝王尚有因巡方而殂落在外者，况皇后随朕事圣母膝下，仙逝于此，亦所愉快。一应典礼，至京举行。布告天下，咸使闻知。”

乾隆“辩解”孝贤皇后丧仪过于盛大的原因
“就令伉俪恩笃亦不可事事从而加厚以致失之太过，即令情谊稍有未洽亦不可事事加以贬损以致失之不及，盖皇后自有皇后之体制，不可以夫妻之私情增损于其间也”

当他感到21岁的皇长子永璜、14岁的皇三子永璋对嫡母去世“并无哀慕之忱”，“于人子之道毫不能尽”时，怒不可遏，斥责他们“不识大体”，对嫡母仙逝“全不在意”。并在王公大臣面前严正申明：“朕百年之后，皇统则二人断不能承继。……朕以父子之情，不忍杀伊等，伊等当知保全之恩，安分度日……倘仍不知追悔，尚有非分妄想，则是自干重戾矣……若不自量，各怀异志，日后必至兄弟弟兄相杀而后止，与其令伊等兄弟相杀，不如朕为父者杀之……。

乾隆称赞孝贤皇后的谕旨
朕躬揽万机，勤劳宵盰，宫闱内政，全资孝贤皇后综理…….. .十余年来朕之得以专心国事，有余暇以从容册府者，皇后之助也 
“历观古之贤后，无以加兹”――

乾隆照顾抬生孝贤皇后母家的谕旨：

皇后母家例应俱封公爵，皇妣孝敬宪皇后母家舅舅五格，从前封为侯爵，朕即位念及，晋封公爵。大行皇后母家当封爵时，朕照舅舅五格之例，将富文降封侯爵。今大行皇后之事已出，将来谁为伊等言及此例？着照旧例降富文晋封公爵 

乾隆不在立后的谕旨：
：“那拉氏本朕青宫时皇考所赐侧室福晋，孝贤皇后崩后，循序进皇贵妃。越三年，立为后。其后自获过愆，朕优容如故。国俗忌剪发，而竟悍然不顾，朕犹包含不行废斥。后以病薨，止令减其仪文，并未削其位号。朕处此仁至义尽，况自是不复继立皇后。从善乃欲朕下诏罪己，朕有何罪当自责乎？从善又请立后，朕春秋六十有八，岂有复册中宫之理

孝贤皇后丧礼仪式

　十三年三月，帝奉皇太后东巡，皇后富察氏从，还至德州崩，亲制悼亡篇。丧将至，
王公大臣诣通州芦殿会集，皇子祭酒，举哀行礼。既至，群臣素服跪迎朝阳门，公主近支
王福晋集储秀宫，诸王福晋及命妇集东华门外，咸丧服跪迎梓宫，奉安长寿宫。帝亲临成
服，辍朝六日。 

　　中宫之丧，自孝诚仁皇后后，直省治丧仪制久未举行。至是王大臣言：“周礼为王后
服衰，注谓诸臣皆齐衰，是内外臣工无异也。明会典载后丧仪，十三布政使司暨直隶、礼
部请敕差官讣告。外省官吏军民，服制与京师同。今大行皇后崩逝，正四海同哀之日，应
令外省文武官持服如制。”从之。册谥孝贤。 

　　五月，廷臣奏言：“后虽俪体，礼统所尊，升殿视朝，事关典制。孝贤皇后丧仪，应
遵祖制，百日后皇帝升殿，文武百官及外籓使臣朝服行礼如常仪。帝两月除沐礼，御门听
政，群臣朝服不挂珠，礼毕仍素服。百日后如御门，群臣常服挂珠，庶协礼制分义。”帝
曰：“孝贤皇后丧仪，朕皆斟酌古今，不参私意。考明嘉靖七年孝洁陈皇后之丧，张璁援
引古礼，谓‘丧服自期以下诸侯绝，特为旁期言。若妻丧本三年报服，杀为期年，固未尝
绝。上宜为后服期丧’云云。今据议奏，如升殿作乐，凡大朝祀典，自当如例。唯常日视
朝，但鸣钟鼓，乐悬而不作。至明年正月，将届期年，一切典礼如常仪。”

乾隆用了孝贤生前期待的封号，算是给孝贤一个很好的慰藉吧！

而且乾隆对她的去世真的很伤心痛心的

这个资料很难得的

孝贤皇后，与乾隆本是对恩爱夫妻，可惜……